書法在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、書法在平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢

20世紀(jì)80年代，隨著港版的設(shè)計(jì)類圖書流入內(nèi)地，人們把這類設(shè)計(jì)統(tǒng)稱“平面設(shè)計(jì)”。平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言由圖案、色彩、文字組成，簡單說平面設(shè)計(jì)里的圖案就是運(yùn)用點(diǎn)、線、面有機(jī)的組合來構(gòu)成；色彩的選擇往往要先聲奪人；文字大多方正工整。書法這一具有中國傳統(tǒng)元素的藝術(shù)語言，是否具備平面設(shè)計(jì)的這些藝術(shù)語言呢？答案是肯定的。書法本身就蘊(yùn)含了點(diǎn)線面元素。書法的顏色不只是黑與白，古人把墨分為“五色” 即焦、濃、重、淡、清。通過墨的淡濃產(chǎn)生不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，書寫時(shí)的調(diào)度、力度產(chǎn)生多種不同的“圖案”就是書法的圖案形式。這就證明了這兩種不同時(shí)代的產(chǎn)品有著驚人的相似，它們之間融合后形成的設(shè)計(jì)形式一定是極具沖擊力的作品，這種時(shí)代元素的沖擊與融合是不可忽視的。

二、書法在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的案例分析

平面設(shè)計(jì)就是以某一目的性而產(chǎn)生思考、構(gòu)思、創(chuàng)造最終在三維空間里實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性“運(yùn)動(dòng)”。其中文字的應(yīng)用最為廣泛，最直達(dá)大眾的心里。如果說平面設(shè)計(jì)代表著現(xiàn)代產(chǎn)物，那么書法就是古典文化的傳承標(biāo)志，兩者可以說完全不是一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式。那么，融合兩種時(shí)代的藝術(shù)形式，形成既具有強(qiáng)烈的時(shí)代沖擊感，又具有傳統(tǒng)歷史氣息和現(xiàn)代文化內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種極具誘惑力的設(shè)計(jì)形式讓很多設(shè)計(jì)師瘋狂地著迷。

1.書法在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)是把各種形態(tài)極簡提煉，融合、整理，最后形成新的具有代表性的符號(hào)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，書法元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越多，這種傳統(tǒng)歷史氣息和現(xiàn)代文化的碰撞與融合增加了大眾的記憶性與識(shí)別性，人們通過這種具有明顯記憶性和識(shí)別性的特殊符號(hào)來描繪各自的品牌故事。中文最初就是運(yùn)用“形”來溝通，達(dá)到信息傳遞的功能。書法借鑒了“形”這一元素，通過筆、墨、紙、硯這些外在工具來形成新的“形”的表達(dá)形式。

書法在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用最具代表性的就是2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志“中國印·舞動(dòng)的北京”，這個(gè)標(biāo)志分為兩個(gè)部分，上半部分是以一個(gè)中國傳統(tǒng)印章的形式表現(xiàn)，下半部分是用毛筆書寫B(tài)eijing2008和奧運(yùn)五環(huán)。該標(biāo)志設(shè)計(jì)師郭春寧在接受采訪中說到標(biāo)志的構(gòu)想來源于擬人化的創(chuàng)想，以“京”的擬人化加入運(yùn)動(dòng)元素的運(yùn)動(dòng)化和書法中篆刻圖案形成的，而書法的書寫使中國味十足，最終呈現(xiàn)給大家一個(gè)極具中國韻味的標(biāo)志。這也表明書法元素的加入，讓中國設(shè)計(jì)在國際上也具有很高的韻味與氣質(zhì)。

這最具代表性的案例足以說明現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)于書法元素的重視。以書法繪制標(biāo)志，它的藝術(shù)感染力無疑會(huì)更加突出。書法中最突出的起筆和收筆在設(shè)計(jì)里通用名稱為飛白的筆觸，它的延伸性和自由性豐富了標(biāo)志的韻味。所以，我們要愛這種“味道”，創(chuàng)新這種“味道”，讓這種“味道”融入我們的骨血，讓這種“味道”走向世界。

2.書法在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)在是一個(gè)電子的時(shí)代。一個(gè)新的行業(yè)的興盛，會(huì)帶動(dòng)著廣告設(shè)計(jì)隨之興盛起來。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人們不用再去實(shí)體店一遍遍地“淘寶”，電子商務(wù)的飛速發(fā)展，使人們不用走出家門就可以買到需要的商品。這就使人們的目光停留在廣告營銷和戰(zhàn)略競爭之中，當(dāng)然廣告設(shè)計(jì)的作用并不僅僅是為了營銷，它的更大作用是對(duì)于各種信息和文化的傳播，而公益廣告是企業(yè)或社會(huì)團(tuán)體向消費(fèi)者闡明它對(duì)社會(huì)的功能和責(zé)任的一類廣告，是使用文化相關(guān)符號(hào)傳播社會(huì)風(fēng)尚的廣告。中國式的公益廣告大多數(shù)要加入具有代表性的中國傳統(tǒng)元素，以書法水墨元素為主題的廣告設(shè)計(jì)形式成為了常需元素。

CCTV的水墨廣告《相信品牌的力量》是個(gè)藝術(shù)氣息強(qiáng)烈的公益廣告，把墨汁變化的或淡或濃，幻化成各種意象。它運(yùn)用書法的延伸性，自由的空間把水墨分散、聚攏、成型，為大眾呈現(xiàn)了一個(gè)把書法特點(diǎn)表現(xiàn)得極其突出的代表作品。書法總是散發(fā)著迷人的藝術(shù)氣息，吸引著我們。在廣告設(shè)計(jì)中，書法元素占據(jù)一角，以不可忽視的存在影響著、推動(dòng)著當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)文化的發(fā)展。

3、書法在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

把文字和圖形結(jié)合、整理最后裝訂成冊(cè)就是所謂的書籍。最早的正式書籍是在約公元前8世紀(jì)前后的簡冊(cè)。直到蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，才迎來了用紙書寫的時(shí)代。人類的思想總是在不斷地進(jìn)步，紙的出現(xiàn)到開始簡易地合訂，再發(fā)展到活字印刷，最終書冊(cè)出現(xiàn)。伴隨著社會(huì)的前進(jìn)腳步，人們更加注重對(duì)于“美”的追求，在書籍裝幀越來越重視的前提下，書籍裝幀設(shè)計(jì)被人們更加注重。更多的設(shè)計(jì)師不斷在嘗試如何能設(shè)計(jì)出具有中國特色的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵。書法，這一具有代表性的傳統(tǒng)元素為中國特色設(shè)計(jì)內(nèi)涵做出了詮釋。而現(xiàn)代，把書法元素融入書籍裝幀設(shè)計(jì)中已經(jīng)相當(dāng)普及了。在書籍裝幀設(shè)計(jì)中元素融合最明顯的位置就是封面，合理地運(yùn)用書法元素，能使書籍的內(nèi)容明確且生動(dòng)富有感染力，識(shí)別性和目的性更強(qiáng)。書籍的本身就是文字的承載體，所以文字的設(shè)計(jì)在書籍裝幀設(shè)計(jì)中尤其重要。

以封面設(shè)計(jì)為主題我們進(jìn)行一下簡單的描述。封面設(shè)計(jì)以文字、圖形、色彩這三種要素構(gòu)成。設(shè)計(jì)師根據(jù)工作目標(biāo)來合理地選擇文字、圖形、色彩，進(jìn)行有邏輯的組合，最后形成封面設(shè)計(jì)。現(xiàn)代大多數(shù)書籍封面設(shè)計(jì)選擇宋體、黑體等這類字作為表現(xiàn)主流，通過這類字體傳遞信息，目的雖然達(dá)到了，卻失去了一些藝術(shù)美。讀者在選擇書籍的時(shí)候，一定喜歡在有目的性的前提下，還能感受到藝術(shù)的氣息，得到美的享受。因?yàn)闀皇且话愕纳唐罚且环N文化的傳承。設(shè)計(jì)者以書法的延伸性和自由性很合理地在封面這個(gè)空間里進(jìn)行了藝術(shù)的完美表達(dá)，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了有效傳遞信息的目的，從而使讀者獲得審美的享受。

三、書法對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

中國書法有多種書體，真草隸篆行各具魅力。楷書的方正，草書的縱任奔逸，隸書的扁平、工整，篆書的勻靜而長，行書的務(wù)易從簡，這些豐富的形式為設(shè)計(jì)提供了更多的可能性，也賦予了設(shè)計(jì)不同的韻味和意義。在中國人的眼里，書法是一種古老信息傳遞留下的文字；在世界其他國家人們的眼里，書法是中國文化的代表，是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志。這說明書法具有很高的藝術(shù)價(jià)值。可以把書法看成是一種中國式的抽象繪畫，它代表著一種傳統(tǒng)元素。把書法看成一種抽象的圖形，那么它對(duì)于平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用就更加廣泛了。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師最喜歡的就是運(yùn)用書法的力度、線條、延伸來構(gòu)成自己的設(shè)計(jì)作品。讓作品富含精、氣、神、韻等元素，這樣也使作品具有傳統(tǒng)歷史信息和現(xiàn)代設(shè)計(jì)信息的的沖擊，更有新時(shí)代“味道”。書法是筆墨的藝術(shù)，它的代表顏色就是黑和白，如若我們能把這種強(qiáng)烈的顏色對(duì)比應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)的藝術(shù)渲染力會(huì)更加強(qiáng)大。書法代表著傳統(tǒng)元素的歷史氣息，現(xiàn)代設(shè)計(jì)則代表著當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特氣息。把這種傳統(tǒng)元素的氣息運(yùn)用到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，總是讓人感到迷茫又備受誘惑。當(dāng)然，這種融合的成果最終取決于設(shè)計(jì)者對(duì)兩個(gè)文化氣息的感悟。

由于人們對(duì)于藝術(shù)品質(zhì)的追求越來越高，審美取向的苛刻性逐步加大。所以，在這個(gè)藝術(shù)的時(shí)代海洋里，書法對(duì)于平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用就會(huì)成為藝術(shù)發(fā)展的一枚指向坐標(biāo)。書法與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合、分解、滲入，讓人回味無窮。書法對(duì)于藝術(shù)美學(xué)與設(shè)計(jì)的影響，讓中國平面設(shè)計(jì)在這個(gè)設(shè)計(jì)發(fā)展全球化的世界里，刻上了“中國制造”的烙印。