



第一場論壇
2015年8月10日,全國第十一屆書法篆刻作品展覽學術論壇第一場論壇在中國美術館主樓會議室舉行,論壇共分為“主題發言”、“國展評審研究”、“國展史及國展創作研究”、“獲獎作品個案研究”、“學術總結”五大板塊。論壇由中國文聯書法藝術中心主任劉恒主持,中國書協副主席何奇耶徒、中國書協副主席陳振濂分別發表了開壇致辭。
主題:全國第十一屆書法篆刻作品展評審與創作研究
時間:2015年8月10日下午14: 30-18: 00
地點:中國美術館主樓7層會議室
學術總主持:陳振濂
本場學術主持:劉恒 本場學術總結:胡抗美
主題發言
申萬勝(中國書協副主席) 題目:十一屆國展項層設計及評審
主要內容對十一屆國展的評審和作品反復出現的信息進行了論述,提出“創新、科學、嚴明、陽光”是本屆國展評審的幾大亮點。指出本次國展的亮點特點有五個“最”,即“啟動和準備工作階段工作最細”,“參加評審的評委人數最多”,“評審機制和程序最科學嚴明”,“堅持學術媒體觀察”及“本屆國展的內容最豐富”。總結出了本次國展成功舉辦的原因在于“三個堅持”,一是堅持了正確的指導思想。二是堅持以書家為本屆評審理念。三是堅持了嚴格的評審紀律。同時也指出本次國展存在的三個問題,一是人文內涵和精神境界俱佳的作品還不是很多。二是從入展的情況來看,小字作品偏多、大字作品偏少。三是缺少古今融合的原創作品。
國展評審研究
陳振濂(中國書協副主席) 題目:十一屆國展文化考查評述
主要內容:強調了文化測試在國展評審當中的重要性,回顧了文化測試的歷史,闡述了此次國展文化測試上不同于往常的地方,強調了本屆國展文化測試的公平公開性以及工作人員的認真態度。
國展評審研究
陳勝凱(廈門大學藝術學院美術系副教授) 題目:“國展成為新人展”之我見
主要內容:針對國展“新人多,老人少”的現象發表了看法,指出“國展的獲獎作者他們起點高,他們學術環境占盡優勢,他們是踩著那些獲獎老人的肩膀直接上去的,他們為了創作嘔心瀝血,如今很多科班出來的年輕作者在書寫方面可以用驚艷兩個字來形容都不為過,我們沒有任何理由去藐視、輕視他們,所謂亦新亦老,如果書壇多這樣的新人,我愿為新人吶喊叫好。”
國展評審研究
蔡樹農(《美術報》首席記者)題目:刻字和人品的問題
主要內容首先就“規矩的重要性”談了自己的看法。認為,法治社會首先是一個講規矩、懂規矩、守規矩的時代,不講規矩的時代是悲哀的。書法界更不是凈土,書法界的同仁們要團結起來給書法凈凈身。隨后,他談到了此次國展最讓他擔憂的問題——刻字。他呼吁,刻字要從一家獨大發展為百家爭鳴的現代書法,體現包容、傳承、創新,融入百姓生活。
國展史及國展創作研究
周俊杰(河南省書協名譽主席) 題目:從國展史談十一屆國展
主要內容:針對本屆國展涉及到的問題從國展史的角度進行了闡述。對“如何評價國展水平”“關于國展作者的年齡問題”“關于評委問題”“國展與流派問題”等進行了重點論述。表達了“國展是一個時代的代表,是全面體現我們時代審美追求的最高組織形式,它展示的是一個百花齊放的當代書壇,我們不能辜負時代賦予書法全面復興的良機。
國展史及國展創作研究
陳秀卿(中國書協理事) 題目:不是刻字
主要內容:篆刻藝術從宋代一路走來,放棄了雕蟲小技,強大的藝術生命力應當成為獨立門類的視覺藝術,我們的書刻藝術應當從篆刻藝術當中取得更多的借鑒,但是書刻藝術存在著很多的問題,我們要克服,包括書刻藝術理論的建設,我們的前程非常光明、我們的道路非常曲折,但是在中國書協主持下挺起來的這個藝術門類,我想有志者會繼續走下去,會越走越燦爛。
國展史及國展創作研究
張繼(中國書協理事) 題目:從十一屆國展看隸書取法的變化
主要內容:就隸書入展獲獎作品取法等方面的變化表達了個人的感受,指出當今的隸書創作在取法及發展問題上仍存在一些不足之處:一是缺乏創變精神,二是缺乏盛大氣象。對于這些問題的解決提出了獨到的見解,表達了對中國書壇發展的信心。
國展史及國展創作研究
劉洪彪(中國書協理事) 題目:草書盛世可望由今人創造
主要內容:闡述了“判斷草書盛世可望由今人創造”這一觀點的四點理由,即“古代書法留給后世的發展空間”,“藝術本質賦予了書法的時代屬性”,“快速、高效社會形態的審美趨向”, “當代書家合力創作的必然成果”。
獲獎作品個案研究
張志慶(國展優秀作品作者) 題目:行書創作時弊與突破
主要內容:就當下的行書創作而言,雖然成績是多方面的,仍然存在一些問題,不能盡如人意。第一,媚而格調低;第二,功夫淺,薄氣。強調“在學習技法的同時要加強對時間和知識的積累,當代書法學習的材料非常地廣泛,人們有著千栽難逢的成才的機遇。”
獲獎作品個案研究
汪敦銀(國展優秀作品作者) 題目:田園生活對我書法藝術的滋養
主要內容:表達了自己對于書法的熱愛,并對自己的學書過程進行了回顧。闡述了如何處理家庭勞動和書法學習二者之間的關系。
獲獎作品個案研究
李國勝(國展優秀作品作者) 題目:“自學等于自殺”之我見
主要內容:結合親身感受,對于“自學等于自殺”這一論題進行了論述,重點闡述了自學書法的愛好者“自殺”的表現:第一,搞了一輩子書法,一輩子都在書寫自己、重復自己,重復錯誤;第二,搞書法停留在表層,不講究筆法、墨法、章法、書寫規律;第三,盲目書寫個性,不講傳統,不遵守規律,用美術手段,甚至其他手段改造漢字,盲目營造自我風格。表達個人對此的感受:第一,沒有“師父領進門”這個前提,“修行在個人”很困難;第二,聽君一席談勝讀十年書;第三,苦練十年可能不如觀名家寫一行字;第四,人外有人,天外有天,外面的世界很廣大,外面的世界也很精彩,不是自己在家里坐井觀天、閉門造車所能體會到的。
獲獎作品個案研究
李明(國展優秀作品作者) 題目:如何打通當代楷書創作的思考與展望
主要內容:當代楷書的創作如何貼近人脈,進入本體的良性發展,形成一個新的面貌,要做到以下幾點:第一注重碑帖的融合與厚重,第二楷書要靜中有動,第三注重對楷書資源的挖掘和運動,第四深入技法的研究與錘煉,第五既要有扎實的功夫還要有性情的表露,第六弘揚原創、敢于突破。
獲獎作品個案研究
劉洪鎮(國展優秀作品作者) 題目:民間書法是對治當下創作時風的良藥嗎
主要內容:第一,民間書法與經典書法是一條河流的上游和下游的關系,沒有嚴格的分類;第二,書法除了書還得有法度;第三,當代許多民間書法的代表人物,他們精神評定是傳統的;第四,民間書法可以作為素材來參考。
獲獎作品個案研究
王大禾(國展優秀作品作者) 題目:讀書是書法創作的源頭活水
主要內容:從三個方面總結了“讀書是書法創作的源頭活水”:一是坐得住冷板凳,才能獨辟蹊徑;二是“外師造化,中得心源”;三是遇見更好的自己,學書者應該深入讀書,提升學識,滋養自己。
學術總結
胡抗美(中國書協副主席)
主要內容:對各位專家的發言進行了總結,在此基礎上,提出十一屆國展有幾個值得注意的變化:第一,由外在的形式開始走向書法的本體,它可能為今后的創作方向打下一個很好的基礎;第二,小塊拼接的現象得到了有效的控制,入展獲獎作品走向了整體審美的追求;第三,由表面化的書譜現象走向了豐富多元;第四,評審由簡單地看一碑一帖看像誰像誰進入了深層次,走向了作品的品質和內涵;第五,由跟風現象走向了書法以篆隸為本。同時對十一屆國展存在的問題進行了總結:一是中國書法傳統的全面性、系統性、精神性;二是書法生態環境的變化;三是老人和新人的關系,怎么調動老作者的積極性;四是一個值得討論的信號,那就是書法家應該是一個有文化、有素養的人。當今書法的問題是存在的,但是簡單地把《古文觀止》《四庫全書》等同于書法也是值得商討的,書法是在不斷變化發展的,這就是中國書法的文化。
第二場論壇
2015年8月11日上午,全國第十一屆書法篆刻作品展覽學術論壇第二場論壇在中國美術館主樓會議室舉行,論壇分為“主旨發言”與“專題發言”兩大板塊,其中專題發言分為“書法與文化”“創作與人文”“書法與審美”三個主題。論壇由中國書協理事、學術委員會秘書長鄭曉華主持。
主題:全國第十一屆書法篆刻作品展評審與創作研究
時間:2015年8月11日上午9:00-12: 30
地點:中國美術館主樓7層會議室
學術總主持:陳振濂
本場學術主持:鄭曉華
本場學術總結:朱以撒
主題發言
張天弓(中國書協學術委員會委員) 題目:書法創作的“美術化”傾向與書法本體
主要內容:針對三個議題發表了論述,包括“近代以來書法的‘美術化’”,“‘美術化’跟我們的審美有哪些關系”,“書法創作‘美術化’有哪些表現”。針對“近代以來書法的‘美術化…這一議題,闡述了近代書法“美術化”的背景,并以王國維、梁啟超、鄧以蟄為例進行了具體的說明;對于“‘美術化’與審美的關系”從書法藝術觀及中華文化結合兩個方面進行了論述;闡述了“美術化”的表現為文本眾多、錯字多、猜測拼貼多、刻意制作多、文化內涵少。
主題發言
何應輝(中國書協副主席) 題目:書法家的文化修養的迫切性和現實性
主要內容:以“怎么樣成為一個有品位的、明白的、成功的書法家”為中心進行了論述,肯定了當代書法的成績,指出了當前書法創作存在的各種問題,分析了問題背后的原因,最后結合自己的藝術實踐和領悟指出了解決問題的方向。即“以文史哲為基礎,兼才音樂、美術、舞蹈各種藝術營養,從正心、修身到悟道,以文化人的情懷提升對書法藝術的技藝和道德領悟,從而達到藝術與自然的融通。”
書法與文化
聶成文(中國書協副主席) 題目:當代書法藝術的發展與傳統的遵循
主要內容:以遼寧書法、第十一屆國展以及當代書法為例,闡述了深入學習經典的重要性,表達了對書法文化獨立的理解,對于“現在中國書法進入了新的發展,還要不要繼續學傳統?”一題給出了肯定的答案。
書法與文化
張辛(北京大學教授,博士生導師)
題目:國學與書法——照見原點,回歸本體,敬畏傳統,抒寫自我
主要內容:國學和書法的關系,首先聲明了“國學是人學”這一觀點,而后從“人是什么”、“怎么做人”兩個方面做了深入的論述,提出“道、理、和”三個字是國學的基本精神。并從這三個字出發,闡述了書法的“道”、“理”、“和”。書法的“道”表現為書法的起點、根據、途徑和歸宿;書法的“理”表現為書法規律和書法技術;書法的“和”表現為書法是身體和諧的產物。
書法與文化
王強(中央財經大學文化與傳媒學院院長,當代書法研究中心執行主任)
題目:藝術教育與人文
主要內容:針對書法藝術發展的文化背景進行了闡述,指出當前的藝術教育要做到一手抓教育、一手抓批評,批評本身也是一種教育。認為在藝術教育方面,“貴族式”的教育更有利于培養眼界和境界。
書法與文化
虞曉勇(北京師范大學藝術學博士后) 題目:中國書法的人文格調
主要內容:對于傳統來說,有兩個基本問題需要解決,一是傳統一定不是一種知識單純的積累,也不是我們技巧的一種單純的傳承,而是一種精神的沖擊;二是書法與時代精神的問題,應該是做到“推陳出新”。在談到中國書法的人文格調時,指出有四個方面是我們一定要仔細琢磨的:第一是書法和文字的關系,第二是正大氣象,第三是秘靜修身,第四是雅士高情。
創作與人文
張桂光(中國書協理事) 題目:從當今篆書創作談書法文化的重塑
主要內容:從第十一屆國展中篆書的創作談了當前篆書創作中的問題,對于怎么克服單一,多元取法提出了建議。指出創新的壓力使傳統的篆書藝術沒有受到足夠的重視,并認為把藝術與文化割裂開來這種做法是欠妥的。
創作與人文
姜壽田(中國書協學術委員會委員) 題目:當代書法的帖學轉換
主要內容:回顧了近百年碑帖兩大藝術流派的嬗變,以及在當代的此消彼漲,并提出了回歸帖學是回歸道統和本源,是中國書法應該追求的。
創作與人文
許雄志(中國書協理事) 題目:如何克服篆刻創作中的“炫技化”傾向
主要內容:從微觀層面著手,對于當前篆刻創作中存在的過分炫技的問題進行了分析,提出了篆刻藝術應該追求的境界,指出要想在創作中避免過度的炫技,表現出那種既有深厚古典傳統氣質,又富含時代特色又有個人藝術風格的作品,使篆刻作品在展廳中既有觀看的視覺效果,更有在書齋中品讀的韻致,不僅僅需要技法上的錘煉,還要有中庸平和的藝術審美才能達到完成。
創作與人文
韋斯琴(中國書協楷書專業委員會委員) 題目:漫談書法的人文品味
主要內容: “只有當我們的書法作品跳出技法之外,擁有了那種溫度,那種血脈、靈魂的時候,我們的書法作品才能在幾百年之后,讓讀者覺得當代的書法也曾經有過讓人讀一千遍也不厭倦的真正的書法作品”。
創作與人文
王軍領(“國學修養與書法·首屆全國青年書法創作骨干高研班”學員)
題目:經典的回歸與重鑄
主要內容:通過對五屆蘭亭獎、第十一屆國展相關數據和作品的分析,總結出了自己的看法:第一,對“追逐個性化,多種創作方式,形式至上”的“時尚書法”發表了自己的觀點。第二,書法應該更加注重內容,同時兼顧形式。第三,書法的回歸,表現為取法的回歸、創作技法的回歸及氣象的回歸。
學術總結
朱以撒(中國書協學術委員會委員)
主要內容:通過對11位專家發言內容的總結參考,表達了三點感受。第一書法家是需要文化的,因為有文化,書法家才能夠超越現實的一些功利,才會有遠大的境界。第二,書法家要靠作品來展現自己,這個作品可以是書法作品,也可以是進行書法研究寫出來的文章、論述。第三,文化擔當是很重要的,提出了要想有“文化擔當”,需要做到三個“jing”,第一敬畏,要敬畏傳統、敬畏文化。第二就是靜,安靜地做學問、安靜地進行研修。第三就是凈化,內心要凈化。
第三場論壇
2015年8月11日下午,全國第十一屆書法篆刻作品展覽學術論壇第三場論壇在中國美術館主樓會議室舉行,論壇主題為“時代背景下的中國書法”,論壇分為“主題發言”“當代書家與書法教育”“當代書法批評”“當代書法創作與評價體系”四大板塊。論壇由中國書協理事邱振中主持,中國書協副主席陳振濂作學術總結。
主題:時代背景下的中國書法
時間:2015年8月11日下午14: 00-18: 00
地點:中國美術館主樓7層會議室
學術總主持:陳振濂
本場學術主持:邱振中
本場學術總結:陳振濂
主題發言
言恭達(中國書協副主席) 題目:當代書法藝術審美自覺的美學精神
主要內容:當代書法藝術審美自覺的美學精神分為兩個要點,第一個要點是美學精神的原理與活化。我國傳統哲學孕育著中華美學內蘊的豐富與深化。中國書畫藝術本質屬性就是寫意精神;第二個要點是當代書法藝術的審美轉型與文化自覺。必須十分清晰地看到當代書法藝術的審美轉型,對傳統技法與經典的深化理解,對藝術形式構成的新的拓展,這是一種新的文化現象,其要義是藝術審美定位與導向中的科學理性。
當代書法與書法教育
吳善璋(中國書協副主席) 題目:學書法是一輩子的事
主要內容:在時代背景下的書法,現在書風上存在的不僅是一個習氣的問題,而是心態的問題。急于求成、急于落實成績,落實在做法上抄近道、圖省事,看哪個效果好,很快能拿出成果來,而不去做扎扎實實的功夫。這應該是書風方面的浮躁之風。最后總結為兩點:第一,書法是一輩子的事;第二,對于書法家來說一定是大器晚成。我們在實踐當中慢慢摸索,書法上就會有更高的成就。
當代書法與書法教育
朱培爾(《中國書法》主編) 題目:書法家協會在當代書法發展中的歷史擔當
主要內容:從書法組織的角度來說,我們的學術30年有了飛速的發展,組織建設不僅僅是會員的建設,更多的是一系列從上到下的普及工作。在各級組織的正確領導之下,我們的協會一定會做好。書法家協會這樣的責任、擔當,也是對于我們的要求。但是美術、書法的發展存在幾個問題:第一個是書法家協會不僅僅是中國書協,各地書協的權威都在下降;第二個是我們活動的增加伴隨著活力的衰退;第三個是文化的缺失。
當代書法與書法教育
葉培貴(首都師范大學教授、博士生導師)
題目:關于“人文素養”與“高校任務”的淺見
主要內容:我們現在需要考慮的是當代人文的構成是比較寬泛的,這個構成不應該是單向度來看的。現在高校一直在做,一直在強調人文,同時一直在打開國門,讓日本的、西方的東西進來。由于我們在過去教育上欠的“賬”比較多,還沒有完完全全體現出來。不過只要我們有足夠的耐心,并且每一所高校都真正地做好自己已經選擇的那一個點,那一種人文,這個人文可以是古典的,也可以是現在的,也可以是西方的,只要出于學術的良知有堅守、有創造地去發展它,未來中國的高校將會成為重建書法人文精神的一個基本的根據地。
當代書法批評
斯舜威(浙江美術館館長) 題目:“復古”和“創新”是書法振興的“一體兩翼”
主要內容:文化重建是當前我國面臨的一項重要任務,也是我們這一輩人應該承擔的歷史使命。文化重建和書法振興,首先就是把文脈接上,把傳統的問題堵上,這是特定的時期進行變革與創新的有力武器。復古在當下仍然具有現實意義。復古不能圖形式,在表面上做文章。復古要立足于中國的傳統文化、精神的傳承,具有普遍意義的、道德價值的、思想的弘揚,要繼承國粹,吸取精華、拋棄糟粕。從某種意義上“國展”也是一種導向,一根指揮棒,它對當前書法振興、書法發展有著至關重要的影響。
當代書法批評
胡傳海(《書法》執行主編)
題目:從趙冷月說“我真的被氣死了”談書法批評
主要內容:從趙冷月“我真的被氣死了”一事說起,從書法批評的角度表達了三方面的內容:一是藝術家在擺脫原先的創作軌跡的時候是十分渴望得到人文批評的;二是藝術是帶有人的理想和意志價值所在,也是帶有一種信仰的意味在;三是我們對創新和批評為什么既愛又怕?批評有沒有偽善的批評?
當代書法批評
張瑞田(中國作家書畫院常務副院長) 題目:批評缺失,是書法的災難
主要內容:對批評的界說越來越寬,世界本沒有絕對的事物,討論爭吵就是常態,也是新常態,在審視藝術作品的好壞時,有必要審視觀點是否落伍,思想是否僵化,目光是否狹窄。全世界都在關心批評,政治批評、社會批評、文化批評、藝術批評,幾乎包括了人類對善與惡、真與假的判斷。我們可以不相信批評,但任何人阻擋不了批評對人類行為與審美藝術的介入。
當代書法批評
陳海良(中國書協草書專業委員會委員) 題目: “競技書法”向何處去
主要內容:書法在展廳中呈現已有三個世紀,發展到今天已經不得不考慮以展廳為背景的一種創作動態,展廳模式是細化的產物,這種態勢有自覺不自覺地遵守了這種模式,并受到其牽制的發展態勢,加上展覽的競技化傾向,已成為書法現代轉型的重要標志之一。這種書寫技能的比拼,甚至書寫技術也成為形式化過程,也由最初的粗糙化進入到今天的精細化程度,于是一股股書壇之風,在現在的展示平臺上變得愈發外向起來、表象起來。展廳不是我們創作所展現的唯一的空間,它應該是我們文化生活的一個部分,一個特殊的場合,我們要以展廳來體驗創作的成果,而不是以展廳的規劃來規劃我們書法的未來。
當代書法創作與評價體系
李一(中國藝術研究院研究員、博士生導師)
題目:書法評價標準與書法的健康發展
主要內容:對古代書法作品的評判標準進行了回顧,對古代書法作品“四性”“十六 條”的評判標準進行了闡述。并指出我們應該建立當代的標準,一個時代有一個時代的文藝, 一個時代有一個時代的標準。
當代書法創作與評價體系
張金梁(中國書協學術專業委員會委員)
題目:當代書法三種類型(漸變、突變、裂變)辨析
主要內容:對書法的三種類型——漸變、突變、裂變進行了詳細闡述。這三種類型是對當代書法的缺失劃分出來的,所謂的漸變型是對人們學習書法創作的過程當中,對于傳統的所謂經典的作品,出現的一種漸變,歷史上的大書家,大部分都是這種類型。突變型是對我們現在面對很多非經典作品恰好有非常多的面貌,它不用去創新寫出來,在展覽的時候有一種新的面貌,容易入選,也容易帶有一定的個性。裂變是運用了中國文字來進行游戲化的割裂、涂畫,和現代所說的現代書法是一個基本上相同的內容。這三種類型如果去細細地分析、研究一下會和歷史上中國書法發展的不同階段所表現出來的特點能夠聯系起來。展覽是手段、是過程,不是目的。
當代書法創作與評價體系
彭雙龍(中國書協會員)
題目:反思與超越——從國展改革管窺當下書法創作的幾點轉型
主要內容:用圖片的方式回顧了往屆“國展”的記憶,在基于數據投射之上總結出了轉型的五個表現:第一個是觀念轉型;第二個是文化轉型;第三個是功能轉型;第四個是形式轉型;第五個是風格轉型。
當代書法創作與評價體系
黃君(中國書協學術專業委員會委員)
題目:從創作意識角度對書法作品的重新分類
主要內容:中國書法的創作始終是困擾當代書法家的一個重大問題,我們對書法本質追問的時候,一定會有一些根本性的東西需要解決。總結歸為兩個基本點,第一個基本點就是歷史形成的事實,以古代的書法文獻、以及所存的海量的書法作品作為研究的基本的關注。第二個基本點是當代人對于文化、對于學術,尤其是當代關于創作的一些觀念。根據不同的層次,將書法創作分成了四類:第一種是趣味性的創作;第二種是實用性的創作;第三種是抒情性的創作;第四種是理念性的創作。
學術總結
陳振濂(中國書協副主席)
主要內容:對兩天的論壇做了全面的總結,針對論壇中幾個有爭議的問題發表了自己的看法,對兩天發言的高水平表示了肯定,指出舉辦三場論壇的目的就在于“通過這樣一個論壇,連續三場要反思我們作為一個藝術門類,在今天的快速發展的時代,一個大的文化中,我們處于什么位置?”指出此次論壇,在分類上屬于評論,今后我們如果還要開這樣的會,就要提出一個評論家的要求:第一,要講學科,必須要用一種清晰的概念。第二,在討論的過程中間,邏輯關系論證一定要過硬。此外,還從如何使論壇繼續深化、如何處理形式與內容的關系等多個方面發表了看法。
第四場論壇
2015年8月12日, 全國第十一屆書法篆刻作品展——甲骨文、金文集粹特展國展論壇在中國國家博物館一樓學術報告廳舉行。中國書協副主席張業法先生主持開壇儀式。講座正式開始前,國家博物館館長呂章申、中國書協副主席趙長青分別進行了發言。而后,本場論壇學術主持——中國書協理事、學術委員會委員叢文俊宣布講座開始。馮時、白謙慎、何景成、李守奎、叢文俊、黃天樹六位專家學者先后圍繞“殷契吉金:金文甲骨文與當代書法創作”這一主題進行了發言。
主題發言
馮時(中國社會科學院考古研究所教授、博士生導師)
題目:從中國文字的起源看甲骨文的藝術價值及宗教意義
主要內容:文字是記錄語言的符號。馮時教授針對文字與書法的關系,對文字的起源進行了詳細的闡述,討論了中國的書法與文字的起源是相伴而生的關系,提出了為什么要創造文字,其目的是為了服務于人和“神”交流的需要。為了滿足這種需要,創造了一套人“神”共識的符號系統,因此早期的文字具有宗教意義。
主題發言
白謙慎(浙江大學文化遺產研究院教授) 題目:吳大澂與晚清大篆
主要內容:清代受到學術風氣的影響,書寫篆書的人要比前朝的人多。吳大澂生活在收藏和研究商周青銅器最為活躍的蘇州,青銅器收藏者之間較好的學術交流關系以及較為發達的出版業,使得吳大澂得以見到大量的青銅器銘文和研究古文字的資料,為他研習篆書提供了良好的條件,加上早年書寫玉箸篆和多年研究文字學的經驗,最終吳大澂創造出古雅清穆的大篆書風。
主題發言
何景成(吉林大學古籍所教授、博士生導師,古文字教研室主任)
題目:象意與表聲:商周金文形體與結構的演變
主要內容:針對商周金文,通過具體字形的分析比較,在象意與表聲方面得出了三點結論:第一,從形體上看,金文主要經歷了由繁到簡的變化。其中最重要的變化就是平直化和線條化。這一變化導致金文的表意性越來越低。第二,漢字發展過程中也存在字形繁化的現象,一類純粹是外形上的繁化,一類是文字結構上的變化所造成的繁化,最常見的就是增加偏旁。第三,金文在結構上變化,主要體現為形聲字的比重逐漸上升。
主題發言
李守奎(清華大學中文系、歷史系教授,博士生導師)
題目:楚文字的構形與書寫
主要內容:作為一名古文字學家,李守奎教授從外行人的視角談了書法的“醉人”之處:一是線條之藝術;二是蘊含的學識之厚、內涵之深。然后又以內行人的身份向觀眾講解了楚文字:例舉楚公家鐘、王子午鼎、清華簡《楚居》、楚帛書、楚璽等,概括出楚文字使用時間長、范圍廣、數量多、構形獨特等特征,并著重談了書寫楚文字過程中應注意的六個問題,分別是時代差異、不同字體、獨特的構形、文字使用習慣、書手個性風格以及外來影響。
主題發言
叢文俊(中國書協理事,吉林大學古籍研究所教授、博士生導師)
題目:先秦金文書法的學習與借鑒
主要內容:書體演進,是解讀先秦金文書法的最佳視角。關注金文書法的意義有三:一在于先秦金文書法的作品及其演繹而成的先秦書法史;二是反復探索其所依托的文化,以及對后世的審美觀念和理論產生的深遠影響;三是為了當代書法的學習與借鑒。對廣大書法愛好者而言,如何學習金文書法是第一位的需求。
主題發言
黃天樹(首都師范大學教授、博士生導師)
題目:國家博物館藏《殷墟書契菁華》研究
主要內容:黃天樹教授選擇了《中國國家博物館典藏甲骨文金文集粹》中第04號甲骨片,通過對該甲骨卜辭的前辭(敘辭)、貞辭(命辭)、占辭和驗辭,共154個字的釋讀,從文字與書法的角度主要談了三方面:一是甲骨文書法的藝術價值,并認為寫甲骨書法作品要選擇一種書體,避免不同書體風格的字體雜湊在一起的弊病;二是敘事的藝術成就;三是甲骨文已具備文字學上的“六書”。第五場論壇
2015年8月13日,全國第十一屆書法篆刻作品展——金石拓片特展國展論壇在中國國家圖書館(國家典籍博物館)綜合樓多功能廳舉行。中國書協副主席王家新主持開壇儀式。講座正式開始前,中國書協副主席蘇士澍、中國國家圖書館館長韓永進分別進行了發言。而后,本場論壇學術主持——中國文聯書法藝術中心主任劉恒宣布講座開始。盧芳玉、施安昌、賴非、吳夢麟、華人德、冀亞平、劉紹剛七位專家學者先后圍繞“石墨鐫華:碑帖善拓與當代書法”這一主題進行了發言。
主題發言
盧芳玉(中國國家圖書館古籍館金石組組長、副研究館員)
題目:國家圖書館藏善本碑帖及整理
主要內容:介紹了國家圖書館館藏的碑帖收藏情況,主要包括“碑帖收藏及珍品介紹”“編目整理”以及“可以為讀者提供的服務”三部分內容。通過列數據的方式將國家圖書館碑帖收藏情況進行了詳實的描述,追溯了國家圖書館碑帖收藏的歷史,并展示了多樣具有高文物價值的國家圖書館館藏碑帖珍品。
主題發言
施安昌(故宮博物院研究員) 題目:顏真卿書《干祿字書》與臨習碑帖
主要內容:首先介紹了顏真卿創作《干祿字書》的背景。其次對《干祿字書》碑在歷史上的作用以及對于書法學習的借鑒意義進行了重點闡述:第一《干祿字書》就是唐代漢字規范的一項成果。第二對于俗體字、通體字、正體字進行了解釋,這種劃分反映了當時文字使用的客觀情況,也反映了顏真卿的思想意識。并通過列舉《干祿字書》中的部分文字,來說明這三種字體的具體形象。而后,對《干祿字書》的刻石進行了梳理。最后以《干祿字書》為例對碑帖文字進行了審辯。
主題發言
華人德(中國書協隸書委員會副主任、蘇州大學圖書館研究員、博士生導師)
題目:東漢的隸書碑刻
主要內容:碑刻是古人學習書法最普及的范本。漢代碑刻是漢代隸書最具代表性的展現形式,發言對漢代碑刻的整體概況進行了梳理,論述了西漢與東漢兩個時期碑刻文化的不同之處,指出西漢時期石工技藝的精湛為東漢時候產生輝煌的碑刻書法藝術提供了人才條件。重點論述了東漢碑的分類及發展狀況,并列舉了部分名作。
主題發言
冀亞平(中國國家圖書館研究館員)
題目:國家圖書館藏金石善拓題跋
主要內容:通過圖片的方式展現題跋里的書法藝術,對國家圖書館館藏金石善拓題跋整理的出版情況進行了說明。指出國家圖書館館藏拓本之題跋或考訂版本優劣,或注明石刻所在、拓本來源,或正史補史,或考辨真偽,或評論書法,或評論文章,或評價稱謂,它們不僅為我們利用和了解這些拓本提供了極大的方便,還可以補充題跋者文集、詩集的佚缺。
主題發言
吳夢麟(北京石刻藝術博物館研究員,古建筑、石刻考古專家)
題目:房山石經研究現狀及其書法藝術
主要內容:碑刻是古人學習書法最普及的范本。漢代碑刻是漢代隸書最具代表性的展 現形式,發言對漢代碑刻的整體概況進行了梳理,論述了西漢與東漢兩個時期碑刻文化的 不同之處,指出西漢時期石工技藝的精湛為東漢時候產生輝煌的碑刻書法藝術提供了人才 條件。重點論述了東漢碑的分類及發展狀況,并列舉了部分名作。
豐題發言
賴非(中國書協學術委員會委員,山東省石刻藝術博物館研究員)
題目:談石刻書法作品的田野調查
主要內容:根據在山東做書法文字田野調查的經驗,以“從作品到作品”“從作品到人”“從作品、人到事”“從作品人事到環境”“從環境回到人”五個角度為出發點,詳細的論述了通過田野調查對書法文字進行研究的思路、方法以及成果。
豐題發言
劉紹剛(中國文化遺產研究院研究員、古文獻研究室主任)
題目:春秋戰國時期的古文字書法
主要內容:提出金石文字是過去我們了解春秋戰國文字主要接觸的資料,對比了商周時期和春秋戰國時期古文字書法尤其是金文的不同之處。闡述了楚簡對書法篆刻的影響:第一,楚簡的發現給我們做書法篆刻提供了更多的資料;第二,楚簡給我們筆法的豐富提供了很多值得參考的地方。第六場論壇
2015年8月14日上午,全國第十一屆書法篆刻作品展——近現代名家手稿特展國展論壇在中國國家圖書館(國家典籍博物館)綜合樓多功能廳舉行。論壇由中國書協理事,中國書協篆刻委員會副主任李剛田主持。李繼凱、李剛田、金丹、徐清四位專家學者先后圍繞“學人書翰:名家學者手稿的意義”這一主題進行了發言。
主題發言
李繼凱(陜西師范大學書法文化研究院院長、教授)
題目:中國書法文化與近現代作家文人的關聯性
主要內容:中國古今文人作家與書法文化的關聯非常密切,相對于文學研究而言,文人作家的書寫行為研究很不充分,特別是從書法文化視角進行的文人研究,仍基本是一個被忽視的學術視域。發言界定了“書法文化”與“書法藝術”的異同,從“文人與書法文化概觀” “近現代文人書法掠影”“近現代文人書法現象及特征”“近現代文人書法的文化功能及影響”及“略談‘重構文心’”五個方面闡述了中國書法文化與近現代作家文人的關聯。
主題發言
李剛田(中國書協理事,中國書協篆刻委員會副主任、西泠印社副社長)
題目:近百年中國書法溯源
主要內容:首先對近現代書法進行了階段劃分,將近百年書法劃分為兩個創作階段,以1979年中共十一屆三中全會為前后分界線。其次,詳盡介紹了近代帶有文人性質的書法。最后,提出了自己前瞻性的思考。指出“展廳時代的到來,繁榮自不要說,但是出現了很多需要思考的問題,我們要思考文化回歸,思考怎么通過書法作品讓人感受到廟堂的氣象,感受到中國傳統文化的氣象,感受到作者的人格魅力,乃至于內心的世界。”
主題發言
金丹(南京藝術學院教授、書法系主任)
題目:碑行:康有為手稿的書學解讀
主要內容:一是“碑行”的界定和“碑帖結合”問題。指出“碑學、帖學這個概念是康有為第一個提出的”,“碑帖結合”這個概念也是康有為最早提出的。二是帖學自然運用:書法功用在康氏手稿中的顯現。—三是碑學無法剝離:康氏手稿中的“碑行”特征。指出“我們對北碑一般的認識與康有為有別”。強調“對于已將碑派融入到血液中的康有為,他的審美,他的筆法,他的結字,甚至他手稿中的氣息,都與碑派分不開,甚至是無法剝離。”
主題發言
徐清(杭州師范大學美術學院副教授、碩士生導師)
題目:沙孟海手稿的學術價值和藝術特征
主要內容:從“沙孟海日記中所見其學術文化立場和視野”“沙孟海手稿中所見其論著的撰寫細節和研究脈絡”“沙孟海手稿的書藝特征和內涵”三個方面著手,并列舉了大量實例,對沙孟海手稿的學術價值和藝術特征進行了論述。指出沙孟海的手稿自始至終堅持一種不隨意茍且的風格,特別是從他早年的《僧孚日錄》可以看到,沙孟海日記的書寫毫無狂躁和嬌柔之態,非常地端雅,這樣跟沙孟海的學術思想有關系。
學術總結
李剛田(中國書協理事,中國書協篆刻委員會副主任、西泠印社副社長)
主要內容:第十一屆國展的特色一方面是嚴謹的評審制度,另一方面是學術上力爭具有學術性、具有文化性。國圖的論壇、國博的論壇,中國美術館的論壇,都請了很多專家,通過這種形式給大家很多思考,對書法進行文化性的思考,通過這種思考使這個論壇得到一種延伸的效應。書法不僅僅是玩筆墨,有很多文化性的思考、歷史的思考,對歷史和當代對比之中的思考,會增加很多文化性的思考。目的是給大家多一種思路,多一種視覺來對照。
如何在當代的條件下推進我們的藝術是時代給我們提出的任務,習近平在文藝工作座談會上的講話,藝術要感動人心,我們藝術如何去感動人心這是歷史提交到我們面前的任務。十一屆國展做了很好的嘗試,往這方面努力,這方面給大家很多思考的空間,我想通過看國展,通過這些論壇,通過大家參與書法活動,有很多很多的思考,肯定在大家共同努力下能把當代的書法繁榮發展得更健康、路走得更穩健。