《孔雀東南飛》閱讀與解析

《普通高中課程標準實驗教科書》語文必修（2）第二單元第3課《孔雀東南飛》，是整個高中語文教材的經典篇目，它與北朝民歌《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》自問世以來，一直感動著讀者，一個重要原因就是作品的女主人公劉蘭芝的形象，留給讀者不盡的思索、惋惜和痛心。

主人公的美麗與命運

《孔雀東南飛》是我國現實主義文學的力作，作品內容貼近老百姓的生活，它的故事就像發生在我們身邊，那美麗多情，溫柔善良，勤勞質樸，聰明能干，孝順堅韌的劉蘭芝，就像是我們的姐妹，更像是鄰家女孩。她笑了，我們也跟著高興，她哭了，我們也跟著流淚。我們看著她長大，看著她穿著自己親手織成的羅襦，滿臉歡愉地出嫁。提筆能成詩，動手彈箜篌，舉步知禮儀，體貌似羅敷。

這樣的劉蘭芝，卻得不到婆婆的認可。她的婆婆，無情地把她休棄了，這是令人深思的悲劇，是對美的徹底地毀滅，最終導致劉蘭芝走向死亡。劉蘭芝用生命去捍衛自己的尊嚴，用生命去呼喚良知，用生命去抗爭社會和制度，那個逼她去死的一個人，幾個人，一群人……劉蘭芝走了，沒有驚天動地，但一定強烈地震憾我們的心靈。痛定以后，我們去分析那個狠心婆婆到底為何休掉這樣“精妙世無雙”的媳婦。

悲劇的表層原因

詩的第二節寫道：“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。”劉蘭芝日夜織布，三天織成五匹，已經很快，很辛苦了，但是婆婆仍舊嫌她織得慢。這是故意刁難，別有用心。于是蘭芝悲傷地吟誦道：“非為織作遲，君家婦難為﹗”那么到底難做在哪里呢？婆婆為什么刁難她呢？值得深思。

詩的第四節，焦母說劉蘭芝：“此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿”，“遣去慎莫留。”焦母休棄劉蘭芝的第二個理由，說她缺少禮節，一舉一動不聽她使喚，心中早就憋了一肚子氣，非休不可。而事實劉蘭芝是一個知書識禮的媳婦，真是欲加其罪，何患無辭。

詩的第三節，焦母對焦仲卿說“吾已失恩義”，就是說她對劉蘭芝已失去恩情德義，不可能再要這個媳婦，非休不可，這是她休棄劉蘭芝的第三個理由，一個頑固、自私、狠毒、不可理喻的惡婆形象，躍然紙上。

詩的第十節，劉蘭芝自陳：“生小出野里，本自無教訓。受母錢帛多，不堪母驅使”。這也許是焦母休棄蘭芝的原因之一，鄉野孩子，缺少教養，嫁入富貴焦家，不能適應焦母的使喚。門第不當，寡識少禮，蘭芝受到焦母嫌棄。

深層原因及分析

原詩第三節寫道“共事二三年”，就是說劉蘭芝嫁到焦家已經二三年，但劉蘭芝并未為焦家添丁加口，這是婆婆要休棄她的一個重要原因。封建倫理“不孝有三，無后為大”，既然劉蘭芝不能為焦家傳宗接代，那么她就是大不孝，就會被休掉。

劉蘭芝美麗端莊，聰明賢淑，深得夫君喜愛，夫妻二人琴瑟和諧，相敬如賓，非常恩愛。焦仲卿是焦母唯一的兒子，焦仲卿為官作宰，孝順明禮，焦母十分疼愛這個兒子，哪知劉蘭芝進門，搶去了她心中唯一的愛，唯一的寄托。于是她怒從中來，不可遏止，失去理智，一定要休掉這個媳婦。

封建禮教和封建家長專制的訓導和毒害，使得劉蘭芝不敢違拗她的婆婆，不敢直面指責她的婆婆的虛偽、殘忍和蠻橫。她只能任人擺布，任人呼來喚去，不能追求和獲得自己的幸福。

劉蘭芝被休棄，無奈地離開這個她既愛又恨的人世，不僅是她個人的悲劇，更是那個荒唐的社會制度的悲劇。我們讀蘭芝，愛蘭芝;我們讀蘭芝，哭蘭芝;我們讀蘭芝，思蘭芝……

（作者單位：安徽省馬鞍山市中加雙語學校）