校風可好可壞,要想一個學校辦得好,必須培養優良的校風。怎樣的校風才算優良?我們很難下一個定準。各校所懸的理想可以不同,這理想的結晶是各校的校訓。校訓往往揭橥幾種美德為師生進修的鵠的,它是理想,不一定實現于事實。不實現于事實,它只是幾個空洞的名詞;實現于事實,它終成為一種優良的校風。不過,各校所懸的理想盡管不同,而優良校風成立的條件則是一致的,那就是:全校師生必定先成為一個堅固的健全的有機的團體,這就是說,必定成為一個完整的社會。一盤散沙或一堆亂草決不能表現一個共同的風格,因為它沒有一個共同的生命和共同的意思。你把其中分子調動位置或增減分量,它還是散的亂的。偶然聚集在某一塊的烏合之眾也是如此。要使各分子聚成為集團,成為社會,那就必有一種東西聯系他們、融貫他們,使他們成為一個有機的整體。這種聯系是政治學家和社會學家所謂esprit de corps,即集團的精神。個人的精神就是個人的生命,集團的精神也就是集團的生命。有生命,才可以有生命表現的風格。所謂“集團的精神”究竟是什么呢?我們知道,個人的精神是由他的知、情、意三種活動組合起來的。集團的精神也是如此。集團有共同的知的水準、共同的情感、共同的意志,才會完整堅固。這個很簡單的道理可應用于一切團體,小而球隊工會,大而民族國家。學校也是如此。要想學校成為一個有精神有生命的集團,師生全體必定有一種共同的認識、公共的情緒和共同的意志。大家在別的方向盡管不同,而向完成學校的崇高的傳播學術文化的一個使命努力邁進,則屬一致。在這個條件之下,學校才能有一個公共的精神,才能有校風。
以上所說,大意是學校要培養一種校風,必先形成一個完整的社會,具有集團的精神。但是集團的精神可好可壞。要培養一種優良的校風,全校的師生對于學校這個集團必須有共同的自愛心。我們稱贊一個人,常說他能“自好”“自愛”“自重”。因為“自好”“自愛”“自重”,一個人才極力往好邊走,覺得敗名失節的事對于自己是污點、是恥辱。這樣的一個人才能努力成為一個善人。一個學校也是如此,要想它望好邊走,它這個集團全體必須能自好、自愛、自重。這其實就是說:學校每個分子對于學校要知道愛好和敬重。一個人的自愛、自重,在西文叫做“榮譽意識”(sense of honour),一個學校也須有一種集團的“榮譽意識”。我們在這個學校里,就須覺得這個學校可愛護,就須覺得自己屬在這個集團里是一種榮譽,就須設法維護這個榮譽,不讓它受污損。常聽到青年學生們用譏誚的口吻批評他們自己的學校說:“我們的學校教員是怎樣壞,設備是怎樣糟”。學校到出現這種學生時,校風是決不會好的,因為集團的榮譽意識不存在。缺點是任何人和任何團體所難免的,一個自愛、自重的人發現了自己的缺點,他的態度必定不是對自己作輕薄的譏笑,或刻毒的攻擊,而是努力去彌補這個缺點。一個自愛、自重的集團也應該是如此,惟其自愛自重,就要努力向好邊走,自己覺得有不好的地方,就要設法去糾正它,一個學校團體像這樣,才能培養成優良的學風。
以上只說培養優良的學風需要兩個重要的條件:首先,是全校師生必須形成一個健全的集團,有集團的精神。這就是說,在知識、情感、意志三方面能夠交感共鳴。其次,是這個集團全體必須像個人一樣,能自好、自愛、自重,有集團的榮譽意識。在這兩個條件之下,優良的校風才能成立。至于什么校風才算是優良,又是另一問題。我在前面已說過,各校的理想可以不同,在我個人看,優良的校風必須具有四個特點:家庭的和樂空氣、愛護紀律、濃厚的研究學術的空氣和養成宏毅正直的胸襟氣宇。一個學校有這四特點形成它的校風,它就不愧“優良”兩字了。自然,此外還有其他可希冀的美德,不過這四點是缺一不可的。
最后,我還得補充一句:一校的校風好壞,固然要靠教師,學生所負的責任也相當重大。學校既是一種有機的集團,其中各部分如人體四肢相依為用,有一部分不健全,其他部分都要受影響的。好比撐船,教師是掌舵者,學生是搖槳撐篙的水手。舵固然要拿得穩,方向才不會錯,但是水手不搖槳撐篙,船還是不能前進的。同理,要培養優良的校風,師生必須互助合作才行。我們要知道,大學是一國的最高學府,大學的風氣可以轉移全社會的風氣,古人所謂“君子之德風,小人之德草,草上之風必偃”。我們籌建國大計,必須改良社會風氣,而改良社會風氣,必須從改良大學校風入手。明白這一點,我們就會明白我們所負的責任之重大。
(本文系作者于1940年3月23日在總理紀念周上的演講,摘自《國立武漢大學周刊》第321期)