今年8月,21世紀(jì)教育研究院和心平公益基金會(huì)在北京主辦了中國首屆“全人教育”獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮。該獎(jiǎng)每年評(píng)選1次,每次評(píng)1名“全人教育”獎(jiǎng)和3名提名獎(jiǎng)。這一獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選與以往不同,傳統(tǒng)評(píng)選強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)技能和犧牲奉獻(xiàn)精神,而“全人教育”關(guān)注教師在人文教育和學(xué)生全面發(fā)展方面所做的努力。
“全人教育”與應(yīng)試教育區(qū)別
“全人教育”是當(dāng)今西方國家的重要教育理念。美國教育家隆·米勒指出:“全人教育”的目的在于喚醒人對(duì)生命的敬畏之心以及對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛之情。臺(tái)灣和香港一些高等院校一直以“全人教育”為目標(biāo)。
教育可分為三個(gè)層次:普通的教育——教孩子學(xué)習(xí)知識(shí);進(jìn)階的教育——教孩子學(xué)習(xí)方法;一流的教育——教育孩子成為“完整的人”。從這個(gè)意義上說,“全人教育”是一流的教育,因?yàn)槿耸墙逃某霭l(fā)點(diǎn),也是教育最終和最高的目的。普通的教育就是傳統(tǒng)的知識(shí)獲取型教育,這種教育見效最快、效率最高、實(shí)用性最強(qiáng)。其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)效果立竿見影,便于量化與考核。比如,教師教學(xué)生20-16=4,或者讓他們背誦一篇課文,課堂上立即就可以考察出學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,以此立即可以打分,把孩子分出三六九等。進(jìn)階的教育是教授學(xué)習(xí)方法的教育,即“授之以漁”,在操作上難度稍大,并且考核標(biāo)準(zhǔn)偏于復(fù)雜、多元,要求施教者的自身能力水平更高,如邏輯思維能力、演化推理能力、綜合分析能力等。
“全人教育”,學(xué)生除了學(xué)習(xí)知識(shí)與掌握方法外,還要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高自身修養(yǎng),包括意志力的鍛造、美德的習(xí)得,以及審美能力、理性思辨力、創(chuàng)造力、獲取幸福的能力,宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀,自我驅(qū)動(dòng)力、自我實(shí)現(xiàn)的需求等。
由此可見,“全人教育”不再以知識(shí)獲取為中心實(shí)施教育,而是以人為中心展開教育;不再以考試對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行簡單評(píng)價(jià),而是關(guān)注于“讓每個(gè)孩子都成為最好的自己”。“全人教育”難于考核、教育方式太不易于模式化,難以簡單復(fù)制、全面推廣。并且,“全人教育”對(duì)施教者本身看似沒有統(tǒng)一可量化的要求,其實(shí)要求極高、涵蓋面極廣。除了專業(yè)能力以外,其職業(yè)精神、人格品質(zhì)、審美能力,甚至對(duì)生命的熱愛程度,都是他能否勝任“全人教育”施教者的關(guān)鍵所在。并且,沒有任何一個(gè)師范院校的教育專業(yè)文憑,能考核出即將成為老師的人的這些素質(zhì)。
更有挑戰(zhàn)的是,越以孩子為中心,越要求施教者全身心投入教育這件事本身,不光是以一個(gè)職業(yè)身份,而是以整個(gè)的生命狀態(tài),因?yàn)椤叭私逃笔窃V諸于完整的生命體驗(yàn),其對(duì)象是生命狀態(tài)純粹本真的孩子,其天然與碎片化的應(yīng)試教育、分科教育相背離、相排斥。要求教師與孩子之間是“用生命在對(duì)話與傾聽”,是一個(gè)完整的生命對(duì)另一個(gè)完整的生命的相互關(guān)照與滋養(yǎng)。
北京源創(chuàng)教育研究院副院長翟晉玉認(rèn)為,中國教育至今仍然缺乏對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn),而“全人教育”旨在重新發(fā)現(xiàn)真正的人,培養(yǎng)學(xué)生成為“全人”——獨(dú)立的、完整的、健全的、幸福的人,更有利于學(xué)生的成長。21世紀(jì)教育研究院院長楊東平表示:“‘全人教育’與我國一直提倡的‘素質(zhì)教育’是相通的,但‘素質(zhì)教育’并不是國際通用的概念。‘素質(zhì)教育’是一些教育界人士為了抵御‘應(yīng)試教育’而提出的,倡導(dǎo)全面提高學(xué)生的基本素質(zhì),充分開發(fā)智慧潛能與個(gè)性的發(fā)展,重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。”
“全人教育”獎(jiǎng)資助方心平公益基金會(huì)秘書長伍松表示,希望通過全國范圍的評(píng)選,增加一線優(yōu)秀教師的曝光度,同時(shí)給他們一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),“全人教育”獎(jiǎng)20萬元,提名獎(jiǎng)10萬元。以此影響、點(diǎn)燃和改變更多的一線教師,并且將這些同路者吸引到自下而上的教育改革中來,讓他們通過自身的行動(dòng)來改變中國教育。
課程實(shí)踐者
馬玲,河南南陽油田人,首屆“全人教育”獎(jiǎng)獲得者,現(xiàn)任教于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市罕臺(tái)新教育實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
罕臺(tái)新教育實(shí)驗(yàn)小學(xué)地處偏遠(yuǎn),時(shí)常停水?dāng)嚯姡陆逃龓熧Y的招募也不盡如人意,很多教師都不愿意留在這里扎根。像馬玲這種因?qū)嵺`新教育課程被央視采訪過,出過項(xiàng)目成果圖書,在影響較大的“新教育在線網(wǎng)”當(dāng)過版主的名教師,留在偏僻的沙漠地帶,更是讓普通人難以理解。但馬玲很知足,甚至稱自己這是提前“知天命”了。她就是要守住課堂,守住新教育課程研究。她說:“教育上沒有簡便的捷徑,用分?jǐn)?shù)來衡量、獎(jiǎng)懲、篩選孩子貌似公平,其實(shí)是工業(yè)革命的產(chǎn)物,冷戰(zhàn)的思維。我在這里雖然寂寞,但是卻能扎扎實(shí)實(shí)地開發(fā)一套讓孩子們想得清楚、說得明白、活得幸福的教材與課堂教法,我要做的不是‘面子’而是‘里子’。”
馬玲對(duì)她的學(xué)生講得最多的一句話是:“我們生在罕臺(tái),但是我們不要做罕臺(tái)的井底之蛙,誰也不知道你20年以后到底在做什么,我們不斷擴(kuò)大自己的廣度和深度,我們一起來做。”她說:“對(duì)待教育,我不單從一個(gè)小學(xué)教師的角度,而是從自己出發(fā),期待著能像孔子和杜威一樣,用生命去體驗(yàn),去做我的教育。”
在馬玲的新教育實(shí)驗(yàn)班里,有一名叫葛豈凡的兒童,他是2010年9月入學(xué)的。葛媽媽說:“讓孩子投奔這里的初衷很簡單,離家近,不收學(xué)費(fèi),可以寄宿而且伙食不貴。”與別的家長相比,葛媽媽拉著7歲的葛豈凡眼神有些黯淡,缺少自信。因?yàn)楦鹭M凡是早產(chǎn)兒,先天腎功能不足,還伴有嚴(yán)重的視力障礙,認(rèn)識(shí)的字不超過10個(gè),10以內(nèi)的加減法都算不出來。因此,葛豈凡有嚴(yán)重的自卑,他從來不與人交流,也沒有小朋友跟他一起玩。有人甚至說他是弱智,有自閉癥。
葛媽媽因?yàn)閾?dān)心老師也用世俗的眼光看待孩子,有空就往學(xué)校跑,新教育實(shí)驗(yàn)的課堂是開放的,這讓她有機(jī)會(huì)完整地見證了一個(gè)新教育的奇跡。葛豈凡并沒有遭受任何的歧視。在課堂內(nèi)外的共同閱讀中,還激起了他識(shí)字的興趣,打開了寫作的大門。葛媽媽說:“一開始我還奇怪,不打不罵不考試,老師究竟用什么方法一下子讓兒子在學(xué)習(xí)上開了竅?后來我發(fā)現(xiàn),是孩子的信心找回來了,和同鄉(xiāng)的孩子有說有笑了。”
在罕臺(tái)新教育實(shí)驗(yàn)小學(xué),早晨孩子們在悠揚(yáng)的弦樂聲中醒來,每次上課下課也都是曲調(diào)不同但同樣優(yōu)美的旋律。然后是孩子們最喜歡的晨誦時(shí)間,二年級(jí)的內(nèi)容是“對(duì)對(duì)子”:“喜對(duì)憂,唱對(duì)謳;野馬對(duì)沙鷗,翠館對(duì)紅樓……荒徑入林山寂寂,洪濤接岸水悠悠。”馬玲為每一個(gè)對(duì)子都精選了配圖,或美輪美奐,或深入淺出,孩子們也爭著舉手,有的說野馬對(duì)家兔,有的說翠館對(duì)青閣……
提名獎(jiǎng)教學(xué)感悟
陳耀,浙江省溫州市籀園小學(xué)科學(xué)教師,獲得首屆“全人教育”提名獎(jiǎng)。1994年開始從教,20多年來帶領(lǐng)一幫幫的孩子們奔跑于田野山間做“科學(xué)考察”,幫助孩子們在家建立“家庭實(shí)驗(yàn)室”。他通過自身對(duì)“自由教育”的追求和實(shí)踐,切實(shí)感染了孩子們。同時(shí),也誕生了2項(xiàng)學(xué)生們的國家發(fā)明專利,獲得了900多項(xiàng)國家級(jí)科技創(chuàng)新大賽獎(jiǎng)。他還成立了溫州第一個(gè)“蘋果樹之友”民間科學(xué)公益組織,讓科學(xué)重建社會(huì);他塑造了一所學(xué)校的科學(xué)教育品牌,成為浙江第一位受到國家總理接見的小學(xué)科學(xué)教師。
陳耀認(rèn)為應(yīng)該去權(quán)威化,棄模式化,他讓孩子們參與編寫教材,參與研發(fā)“印象巴學(xué)園”課程。他認(rèn)為傳統(tǒng)的科學(xué)教育“有知識(shí),沒精神”,“只注重分?jǐn)?shù),注重表皮,不是科學(xué)本身”,于是,他很少評(píng)判分?jǐn)?shù)與對(duì)錯(cuò),讓孩子自主探索。他說:“教師只是保護(hù)好這株好奇的萌芽。”就像陳耀的往屆學(xué)生葉晨依寫的那篇,2010年度溫州市中考唯一滿分作文——《我的科學(xué)老師》的結(jié)束語:“那段沒有壓力、沒有拘謹(jǐn)、沒有任何束縛的、肆意開放的年華,那個(gè)啟蒙了我的勇氣、我的好奇心、我的科學(xué)思想、我的人格的老師”——啟蒙了他人的人格,這樣的褒獎(jiǎng)比許多優(yōu)秀教師獎(jiǎng)項(xiàng)更有說服力。
華應(yīng)龍,北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教師,獲得首屆“全人教育”提名獎(jiǎng)。他提倡傳授知識(shí)、啟迪智慧、點(diǎn)化生命的人文數(shù)學(xué)。他提出“化錯(cuò)”教育,教師要以開放心態(tài)看待學(xué)生的“錯(cuò)誤”,顯化“錯(cuò)誤”的價(jià)值,在學(xué)生的“錯(cuò)誤”中把握教育良機(jī),即是一種蘊(yùn)含著“文化自覺”的教育心法。華老師提出要全面認(rèn)識(shí)學(xué)生,不以某一方面的差異而對(duì)學(xué)生作出片面評(píng)價(jià)。他說:“成績可以不優(yōu)秀,但不可以不努力。成績好,沒努力,我不欣賞;成績不好,努力了,我尊敬。電影《阿甘正傳》很多人看過,要像阿甘一樣只管跑起來,不用想太多。取得成就不在慧,而在癡。”
學(xué)生確有差異,但人人都有成為“優(yōu)者”的潛質(zhì)和可能。“滿街都是圣人”,“人皆可以為堯舜”。很多人甘于平庸,關(guān)鍵是不自信,沒有尋找和發(fā)掘自己的閃光點(diǎn),這才把最優(yōu)秀的自己給埋沒了……華老師說,他心目中的好老師,是一個(gè)“始終被學(xué)生喜歡的老師”,而非懷著“學(xué)生可能現(xiàn)在不理解,將來會(huì)感謝我”在心態(tài)的老師。他說:“現(xiàn)在不在,未來何來?”
朱愛朝,湖南省長沙市育才小學(xué)語文教師,獲得首屆“全人教育”提名獎(jiǎng)。自2009年始,朱愛朝堅(jiān)定地教自己的語文,忠誠地為兒童的發(fā)展服務(wù)。把兒童閱讀、兒童吟誦、自然筆記、中國故事、童謠、漢字帶進(jìn)教室,讓兒童的生命因?yàn)槟刚Z的潤澤而更為豐富、生動(dòng),讓兒童和世界產(chǎn)生深刻的連接。并以自身的影響力,帶領(lǐng)教師開展中國文化體驗(yàn)課程和自然筆記的教學(xué)研究。2009年至2014年,她以長沙市首席名師為平臺(tái),以兒童閱讀為核心,以建設(shè)書香班級(jí)、書香校園為基點(diǎn),在長沙市十個(gè)區(qū)縣開展了40多次公益的教學(xué)研討活動(dòng)。2014年,長沙市朱愛朝小學(xué)語文工作室策劃“公益書包”行動(dòng),到目前,她已為鄉(xiāng)村學(xué)生捐贈(zèng)圖書幾百本。她重視給孩子完整的滋養(yǎng),將中國文化元素融入語文;做自然筆記,讓孩子與大自然建立健康的關(guān)系;把吟誦帶入教室,讓語文充滿詩的音樂。她相信教師的教學(xué)始終要充滿藝術(shù),要勇敢地“教自己的語文”!
“全人教育”是打破學(xué)科壁壘、跨學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐。“全人教育”的踐行者從哲學(xué)的高度對(duì)教育進(jìn)行審視與追問,使他們的教育始終伴隨著哲思,充滿著生命的張力,充盈著對(duì)人性“真善美”的追求——理科以“求真”追求“善”,文科以“審美”趨向“善”。這是一種反“工具化”教育、反“唯實(shí)用主義”教育的教育實(shí)踐。