簡析一人一故事劇場的演出結(jié)構(gòu)

摘 要：Playback Theatre，發(fā)源自美國，中文譯作“一人一故事劇場”，也有人稱為“倒帶劇場”、“重播劇場”等，是一種獨創(chuàng)的戲劇類型，并具有特殊的表演結(jié)構(gòu)。本文將該劇場的演出結(jié)構(gòu)劃歸為故事演出單元，又將該演出單元分解為五個演出步驟。力求以最明晰的視角介紹分析這一新起的戲劇類型。

關(guān)鍵詞：一人一故事;劇場;故事;演出結(jié)構(gòu);即興;治療

“一人一故事劇場”（ Playback Theatre）由美國的Jonathan Fox所創(chuàng)。1975年，受70年代“實驗劇場”的影響，又加之本身對于“口述傳統(tǒng)”的研究和對尼泊爾村落的田野調(diào)查，以及心理劇的實踐經(jīng)驗的啟發(fā)，F(xiàn)ox創(chuàng)造出了“一人一故事”劇場。一般的戲劇就讀者來說，劇本就是戲劇;就觀眾來說，“戲劇是劇場中整體的呈現(xiàn)，包括演員的表演、舞臺的景觀、服裝和造型、音樂音效、燈光等多方面的技術(shù)和藝術(shù)”[1]。而“一人一故事劇場”沒有精致的道具和技術(shù)，同時也拋棄了“文本式”的劇本，其劇情故事完全源自現(xiàn)場觀眾的口述。作為一種獨特的戲劇形態(tài)，一人一故事劇場不需要讀者，而需要觀眾;不需要優(yōu)美的文字，而需要動人的故事和情節(jié)。與一般戲劇相較，一人一故事劇場更加重視即興創(chuàng)作與當(dāng)下交流，也具有獨特的演出結(jié)構(gòu)。

戲劇有其特殊的結(jié)構(gòu)，即“講故事的方式”，孫惠柱將其分為“敘事性結(jié)構(gòu)”和“劇場性結(jié)構(gòu)”。“敘事性結(jié)構(gòu)分為純戲劇式、史詩式、散文式、詩式和電影式五種，這五種結(jié)構(gòu)除了詩式結(jié)構(gòu)是非故事性的，其他均保留下了故事性，或順序，或倒敘，或集中，或零碎，都是用不同的方式在將故事。劇場性結(jié)構(gòu)包括：戲中戲結(jié)構(gòu)、儀式性結(jié)構(gòu)、社會論壇結(jié)構(gòu)。與敘事性結(jié)構(gòu)的不同之處在于：一是拋棄劇本;二是創(chuàng)作視角不再統(tǒng)一，一定要在與之相矛盾或相補充的劇場視角——或者是導(dǎo)演演員的，或者是觀眾的——共同作用下才有意義。”[2]一人一故事劇場沒有文本式劇本，故事只有在當(dāng)下被發(fā)表、被聆聽、被演出，歷經(jīng)表演者與觀眾的共同作用才有意義，其中既包含說故事人的觀點，也囊括演員的理解和詮釋。因此，一人一故事劇場實屬“劇場性結(jié)構(gòu)”。

一人一故事劇場的演出空間是一個固定框架，現(xiàn)實生活和藝術(shù)創(chuàng)作交錯呈現(xiàn)，演員以說故事人的講述進行創(chuàng)作，觀眾欣賞表演的同時又能觀看說故事人的反應(yīng)，類似戲中戲或戲外戲的概念;一套簡明的磁力模式，能將觀眾卷入，既打破傳統(tǒng)觀演關(guān)系，又介乎于正規(guī)劇場和日常生活中間，接近宗教儀式，就像孫惠柱所言的儀式性結(jié)構(gòu)，是一種“類宗教的或者世俗的新儀式”[3];利用故事對話的特殊結(jié)構(gòu)，以及表演形式的設(shè)計，刺激在場者從不同的角度思考事物，間接達到思想改革的目的。

一人一故事的結(jié)構(gòu)由一個個故事串連而成，每個“故事”可視為一個“單元”，整場演出由一連串故事單元組成，這一點有些類似于后現(xiàn)代的拼貼藝術(shù)。表演一開始由主持人掌控，當(dāng)觀眾愿意發(fā)表故事時，主持人會進行訪談，訪談結(jié)束，主持人決定形式、下“請看！”指令，將故事交給演員，這時掌控權(quán)轉(zhuǎn)讓至樂師，他會下一段音樂起“過渡”的作用，一方面讓演員有時間準備，一方面帶出戲劇氣氛，凝聚觀眾的注意力;接下來，演員們以主持人所下的形式將故事進行演繹、創(chuàng)作、組合，期間搭配樂師的配樂;演出結(jié)束，演員們用眼神向說故事人致意，主控權(quán)又交還給主持人，主持人讓說故事人說些結(jié)語，然后說故事人回到觀眾區(qū)，接著是下一位說故事人。這樣的步驟便是一人一故事的演出單元。

由上可知，演出單元的核心是場景故事，而場景故事又可以具體分為五個步驟：訪談、場景布置、上演、致意、回歸說故事人。

1、訪談

訪談的目的是為了獲得和整理故事重點，可分為“談”與“訪”兩個部分：前者是故事產(chǎn)生前，主持人對所有觀眾談話，引發(fā)和誘導(dǎo)故事產(chǎn)生;后者是已出現(xiàn)說故事人時，主持人將焦點轉(zhuǎn)移到說故事人身上，對其進行訪問。訪問時，主持人的功能類似編劇，將生活經(jīng)驗做一番整理，協(xié)助演員理解一下要演出的素材，另一方面，也引導(dǎo)其他觀眾找到故事內(nèi)容的重點。因此，主持人的提問常與故事內(nèi)容有關(guān)，并且經(jīng)常重復(fù)說故事人的重點語句。訪問期間，除了幫助說故事人整理回憶和理清感受外，主持人也要充分照顧他的反應(yīng)，注意演員和觀眾的聆聽情況。

2、場景布置

訪談結(jié)束，主持人搖身變?yōu)閷?dǎo)演，指定演員演出的形式，然后下達“請看”的指令。這時，樂師會下過渡的音樂，接著演員在彼此不交談的情況下，運用肢體建構(gòu)演出的開場畫面或主要畫面，使原本的空臺瞬間變成即將展現(xiàn)戲劇行動的舞臺。

3、上演

對于敘事性結(jié)構(gòu)的戲劇來說，因為有具體的劇本，所以演員一般要經(jīng)過長時間排練才可以正式演出。而一人一故事的即興演出形態(tài)，則更加貼近真實生活狀態(tài)及當(dāng)下情感反應(yīng)的直接展現(xiàn)。為了讓演出能迅速結(jié)構(gòu)，順利進行，演員們將故事直接套用在提前排練的表現(xiàn)形式之中。至上演時刻，說故事人的故事會即刻被演員以藝術(shù)性和調(diào)理性的安排再現(xiàn)，演員們力求達到抓住說故事人故事的本質(zhì)。表達說故事人的感受和觀點是所有表現(xiàn)形式進行展演的第一要務(wù)。同時，也要適當(dāng)表現(xiàn)故事中的其他角色目的是豐富故事的理解角度，是說故事人和觀眾產(chǎn)生積極的思考和交流。

觀看演出時，說故事人所經(jīng)歷的是對以往感情的共鳴與思考。盡管很容易專情于自己的故事中，但演出非寫實的間離效果能使其保持旁觀的角度;再加上主持人適時的提醒與關(guān)照，也保證了當(dāng)事人不會陷入激動的情緒之中。其他觀眾對于表演的接收則更整體，既可以觀看到故事的演出，也可以時刻觀察到說故事人的反應(yīng)。雖然也會產(chǎn)生相應(yīng)的移情感受，但由于一人一故事劇場的質(zhì)樸特色，故事情節(jié)較短，故事結(jié)構(gòu)省缺，故事之間還夾雜著訪談，觀眾并不會過渡產(chǎn)生幻覺，完全入戲，也不會有完整的情感宣泄。取而代之的是從別人的故事引發(fā)自己的故事，和他人相聯(lián)結(jié)，感受個人和群體共同存在的意義。

4、致意

致意是劇場中最為莊嚴和神圣的時刻。當(dāng)故事的表演結(jié)束，演員們在舞臺上轉(zhuǎn)身，用誠懇的目光注視說故事人，既無言語也無動作，只有眼神和表情。這時演員也慢慢從角色回歸原本身份，“他們既處于角色中又在角色之外”iv，像是以劇中角色注視說故事人，產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié);又像是以演員的身份告知說故事人：“表演完成，謝謝分享，請接受我們獻給你的禮物。”而其他的觀眾也借由演員的致意動作，知道故事已表演結(jié)束，并感受到演員對說故事人的敬意，以及演員與說故事人之間的情感交流，然后將焦點從演員身上回歸到說故事人身上。

5、回歸說故事人

回歸說故事人是整個演出單元的最后一步。故事的表演結(jié)束，主持人會讓說故事人發(fā)言，表達觀看后的看法，也讓他有時間整理自己的思緒和情緒。主持人并不會幫助說故事人作結(jié)論，而是讓他自己表達。有時說故事人指出演出中有極大錯誤，并且感到對演出不滿意，主持人則會在確認說故事人的想法之后，下達再次演出的指令。這個環(huán)節(jié)稱之為“修正”。有時故事的結(jié)尾充滿遺憾和痛苦，主持人則會詢問說故事人理想中的發(fā)展結(jié)果，然后讓演員依照期望重演一次，以達到治療或救贖的作用，這個環(huán)節(jié)稱之為“轉(zhuǎn)化”。

在實際的演出中，“修正”和“轉(zhuǎn)化”的環(huán)節(jié)并不常常出現(xiàn)。在一人一故事劇場里，盡管演員力求呈現(xiàn)故事的本質(zhì)，畢竟不可能完全表現(xiàn)說故事人的真實經(jīng)驗，因為演員的表演是基于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，經(jīng)過寫去、重新整理，有增強、有削弱、有詮釋，而不是復(fù)刻真實的錄影。細節(jié)有出人是正常的，只要大方向能夠表現(xiàn)說故事人的想法與感受，竭誠將故事演出，通常都能觸動說故事人的內(nèi)心。而且，回歸說故事人，即給了他一個澄清的機會。如果故事的演出極力強調(diào)真實，完全符合說故事人的故事，演員便會喪失自主性，一人一故事劇場便會脫離其創(chuàng)作性。值得注意的是，一人一故事劇場并不等同于心理劇，“雖具有治療功能，但并不是一種療法”[5]。它更加強調(diào)故事背后的意義，以及故事與故事之間的意義關(guān)聯(lián)。

以上五個步驟即是表演單元的基本結(jié)構(gòu)，也是一人一故事的基礎(chǔ)。戲劇的能量在其中流動，自觀眾區(qū)流向表演區(qū)，又從表演區(qū)流向觀眾區(qū)，于整場演出不斷循環(huán)往復(fù)。

參考文獻：

[1]黃美序.戲劇的味道[M].山東：山東畫報出版社，2007：2

[2]孫惠柱.戲劇的結(jié)構(gòu)——敘事性結(jié)構(gòu)與劇場性結(jié)構(gòu)[M].臺北：書林出版社，1997.：161—162.

[3]孫惠柱.戲劇的結(jié)構(gòu)——敘事性結(jié)構(gòu)與劇場性結(jié)構(gòu)[M].臺北：書林出版社，1997.：190.

[4]Salas，J.即興真實人生——一人一故事劇場中的個人故事[M].李志強等譯.臺北：心理出版社，2007：37

[5]Fox，J.訪問“一人一故事劇場”創(chuàng)始人[M].陳麗霞譯.流動塑像：一人一故事劇場的香港經(jīng)驗[M].香港：亞洲民眾戲劇節(jié)協(xié)會，2001.：32.

（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院）