淺談當(dāng)代流行歌曲與古典詩(shī)詞的融合

摘 要：當(dāng)代流行歌曲與古典詩(shī)詞融合的現(xiàn)象，從古到今一直存在，人們已經(jīng)在心理上接受并認(rèn)可。究其原因，和流行歌曲自身特點(diǎn)、創(chuàng)作者的文學(xué)修養(yǎng)和國(guó)人的審美接受心理息息相關(guān)。當(dāng)前，有些流行歌曲化用了古典詩(shī)詞的詞句，有些則化用了其意境，有些則化用其結(jié)構(gòu)甚至全篇采用。這種融合，是古典和現(xiàn)代、陳與新的聯(lián)結(jié)，更符合國(guó)人的接受心理。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代流行歌曲;古典詩(shī)詞;融合 ;接受心理

古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文化的藝術(shù)瑰寶，無(wú)論是從凝練的語(yǔ)言形式，還是深厚的文化底蘊(yùn)，或者是含蓄的表達(dá)形式，都是值得我們現(xiàn)代人回味并傳承的。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、 漢賦，到唐詩(shī)、 宋詞、元曲以至明清的詩(shī)詞創(chuàng)作，在某種意義上都與音樂(lè)有關(guān)。唐詩(shī)中千姿百態(tài)的生命節(jié)奏，宋詞中的纏綿悱惻的情感，元曲中的放蕩浪子的情懷……這些都可以用當(dāng)時(shí)的音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，形成了中國(guó)古代文化最優(yōu)美的旋律，千百年來(lái)暢響在人們的耳際。

不僅古代一些詩(shī)詞成為當(dāng)時(shí)的流行歌曲，就是在當(dāng)代，和古典詩(shī)詞相關(guān)的流行歌曲更是人們生活中不可缺少的一部分，它存在于我們生活的每一個(gè)角落。當(dāng)代很多音樂(lè)創(chuàng)作人就是在掌握了一定的古代詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，把古典詩(shī)詞配上現(xiàn)代曲調(diào)，成為我們眾人喜愛(ài)的流行歌曲，得以互相傳唱。

一、流行歌曲與古典詩(shī)詞融合的具體表現(xiàn)

曾一網(wǎng)友發(fā)帖表示《愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)》相當(dāng)于翻版的《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》，簡(jiǎn)單的幾句歌詞真就能和古代詩(shī)詞有很明顯的對(duì)應(yīng)：“出賣(mài)我的愛(ài)，逼著我離開(kāi)，最后知道真相的我眼淚掉下來(lái)”對(duì)的是原詩(shī)“女也不爽，士貳其行”、“靜言思之，躬自悼矣”。相對(duì)于這些網(wǎng)上的流傳，更具說(shuō)服力的還是那些著名歌唱家的代表作，鄧麗君就是其中最典型的一個(gè)。她本身是以唱臺(tái)灣小調(diào)起家，自身也有不少的民族文化氣息，加之臺(tái)灣有一批執(zhí)著于傳統(tǒng)文化的音樂(lè)人，因此制作出許多與原詩(shī)一樣經(jīng)典的音樂(lè)作品。專(zhuān)輯《淡淡幽情》中的作品，則是將古典詩(shī)詞與流行音樂(lè)完美融合的典型代表，由藝人謝宏中邀請(qǐng)劉家昌、梁弘志、譚健常、陳揚(yáng)共同譜曲，于1983年面世。 其中有蘇軾的《水調(diào)歌頭》、 范仲淹的《蘇幕遮》、 秦觀的《桃園憶故人》等。最經(jīng)久不衰的是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，經(jīng)梁弘志譜曲成《但愿人長(zhǎng)久》，配上鄧麗君那婉約清麗的唱腔，可謂是珠聯(lián)璧合，將古典表達(dá)的淋漓盡致，從而將一種思念之情表達(dá)的唯美至極。

2008年的春節(jié)晚會(huì)，周杰倫的一曲《青花瓷》掀起了中國(guó)風(fēng)的熱潮，這一切都來(lái)自于詞作者方文山對(duì)古典詩(shī)詞的理解和運(yùn)用。“天青色等煙雨，而我在等你”，此句便出自于宋徽宗對(duì)汝窯瓷定名的御批：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”;歌詞中最美的一句“簾外芭蕉惹驟雨，門(mén)環(huán)惹銅綠”，其出處就可寬泛到古代許多描寫(xiě)雨打芭蕉的詩(shī)句，如唐代詩(shī)人白居易《夜雨》“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”。此外，他的歌很多都建立在古典詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，對(duì)古代文學(xué)起了很大的推動(dòng)作用。例如《菊花臺(tái)》“愁莫渡江，秋心拆兩半”出自宋·吳文英《唐多令》之“何處合成愁？離心心上秋”;《東風(fēng)破》“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”出自唐·元稹《琵琶歌》之“月寒一聲深墊磐，驟彈曲破音繁并，百萬(wàn)金鈴旋玉盤(pán)，醉客滿(mǎn)船皆暫醒”;《蘭亭序》“人雁南飛，轉(zhuǎn)身一瞥你噙淚”出自元·王實(shí)甫《西廂記》之“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”等等。

二、流行歌曲與古典詩(shī)詞融合的形成原因

隨著我國(guó)教育水平的不斷提高，古代文學(xué)知識(shí)的普及工作也得到了有效的開(kāi)展，這也為流行歌曲與古典詩(shī)詞的融合提供了更廣闊的天地，目前越來(lái)越多的當(dāng)代歌曲如《寂寞沙洲冷》、《卷珠簾》等都融有古典詩(shī)詞的因素。流行歌曲與古典詩(shī)詞融合是由多種原因形成的，總的歸納起來(lái)，有三個(gè)方面：

1、由流行歌曲自身特點(diǎn)所決定

流行歌曲作為音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)組成部分，它離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與借鑒，古典詩(shī)詞無(wú)疑是最理想的選擇。當(dāng)然，這種關(guān)系，從流行歌曲的角度來(lái)看，又體現(xiàn)出了現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)古代文學(xué)的接受與利用。兩者之間，流行歌曲處于主動(dòng)地位。因?yàn)楣诺鋵?duì)現(xiàn)代的影響是一種潛在的可能，這種可能是否能夠?qū)崿F(xiàn)，最終也取決于現(xiàn)代的藝術(shù)是否真正的對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，并且能夠加以接受和利用。兩者的融合，通過(guò)借鑒詩(shī)詞加之譜曲形成歌曲得以傳唱并流行，從而使大眾理解其中的含義，傳唱起來(lái)更加有韻味。例如陳小奇的《大浪淘沙》就是在歌曲中借鑒了古典詩(shī)詞的元素，在1993年中央春節(jié)晚會(huì)上經(jīng)毛寧演唱一舉成功。《寂寞沙洲冷》也是周傳雄借助蘇軾的《卜算子》所表現(xiàn)出來(lái)的孤獨(dú)情感和飄鴻的意象而獲得觀眾的好評(píng)，等等。

2、與流行歌曲創(chuàng)作者的文學(xué)修養(yǎng)相關(guān)

流行歌曲創(chuàng)作者自身的修養(yǎng)決定流行歌曲的創(chuàng)作取向。創(chuàng)作者傾向現(xiàn)代元素則歌曲中現(xiàn)代曲風(fēng)會(huì)很濃厚，反之，則古典因素會(huì)表現(xiàn)得很突出。這正如主觀決定客觀一樣。瓊瑤就是典型的這樣創(chuàng)作者。她的很多歌曲都化用了古典詩(shī)詞，如《庭院深深》中化用了歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞中的情感和意境，也使用了“庭院深深深幾許”原詞句。而她的《在水一方》則化用了《詩(shī)經(jīng)》中《蒹葭》的詩(shī)句和意境，譬如此類(lèi)，不勝枚舉。瓊瑤之所以喜歡讓自己作品中的歌曲與古典詩(shī)詞融合，這主要是跟自己出身于書(shū)香門(mén)第且對(duì)古典文學(xué)有著很高的修養(yǎng)有關(guān)的。

3、與國(guó)人的審美接受心理相符。

我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)詞傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有很深厚的群眾基礎(chǔ)。最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》就是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)，上自王公貴族，騷人墨客，下至征夫思婦，漁樵野老，都能隨口成吟。當(dāng)代流行歌曲的創(chuàng)作者為了適應(yīng)受過(guò)古典詩(shī)詞熏陶的國(guó)人的審美取向，提高歌曲自身的品味，自然而然的向傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞靠攏，借鑒其優(yōu)美的詞句和典雅的意蘊(yùn)，獲取國(guó)人的審美接受。而把流行歌曲與古典詩(shī)詞相聯(lián)系，又能兼?zhèn)涓詈竦臍v史感和鮮明的時(shí)代感，能最大程度的打動(dòng)不同時(shí)代，不同年齡，不同文化層次的聽(tīng)眾，也更能獲得人們的認(rèn)同，成為一種藝術(shù)的享受和情感的體驗(yàn)。

三、流行歌曲與古典詩(shī)詞融合的主要形式

1、流行歌曲化用古典詩(shī)詞的詞句。

例如，《在水一方》化用了《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中的詞句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”;《春水流》化用了南唐后主李煜的《虞美人》中的詞句“恰似一江春水向東流”。

2、流行歌曲化用古典詩(shī)詞的意境。

這樣的歌曲既不是一句兩句引用，也不是全篇引用，而是從某篇古典詩(shī)詞脫胎而來(lái)，內(nèi)容、情感、意境和詩(shī)詞十分相似。前文說(shuō)到的毛寧演唱的《濤聲依舊》就整體脫胎于唐朝張繼的《楓橋夜泊》。因?yàn)榱餍懈枨哂型ㄋ滓锥奶攸c(diǎn)，因此這種方式較為使人接受，并迎合大量聽(tīng)眾的審美心理，使更多人熟知并喜愛(ài)。

3、流行歌曲全篇引用了古典詩(shī)詞原文。

這和上面所說(shuō)的“化用”是完全不同的，此方法將全篇詩(shī)詞通過(guò)譜曲的形式成為歌曲，使聽(tīng)眾在傳唱的過(guò)程中更能很好的掌握詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的豐富情感。最典型的仍是那首《明月幾時(shí)有》引用了蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

總之，當(dāng)代流行歌曲的創(chuàng)作化用古典詩(shī)詞，已經(jīng)成為了填詞者普遍的自覺(jué)行為。正是古典詩(shī)詞的融入，使流行歌曲吸收古典詩(shī)詞的營(yíng)養(yǎng)，在內(nèi)容上填補(bǔ)了空洞無(wú)物的弊端，在意蘊(yùn)上增添了含蓄、雅致之美，提高了自身的水準(zhǔn)和品味，使其生命力更盛。同時(shí)，通過(guò)流行歌曲的傳播，也提高了聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和欣賞水平。古典與現(xiàn)代，相得益彰，完美融合，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的意境。

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本論文是2014年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)《古典詩(shī)詞的心理接受與當(dāng)代歌曲的流行研究》的結(jié)題論文，立項(xiàng)編號(hào)：2014D041。

（作者單位：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院）