全球化語境與中國電影新進程

摘 要：隨著中國在國際的地位逐漸提升，我們的文化也隨著備受關注。改革開放以來中國的電影從本土化轉向對外借鑒、對外模仿以及對外盲從的一個階段，使得我們原有的文化基礎被遺忘甚至蕩然無存。反觀中國周邊的國家，都保留著本國的傳統文化，并將其融入到影視創作之中，形成固定的文化符號，在國際影壇上占有一席之地。這就對我們的影視文化建設創作提出新的要求，這就是在全球化語境下，中國電影該何去何從。

關鍵詞：全球化;中國電影;全球化背景下中國電影;國際化與本土化的契合;中國傳統文化

全球化（globalization）一詞，是一種概念，也是一種人類社會發展的現象過程。全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯系不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。國與國之間在政治、經濟貿易上互相依存。全球化亦可以解釋為世界的壓縮和視全球為一個整體。二十世紀九十年代后，隨著全球化勢力對人類社會影響層面的擴張，已逐漸引起各國政治、教育、社會及文化等學科領域的重視，紛紛引起研究熱潮。

中國電影的發展歷程

一、新中國成立以前的中國電影

中國電影誕生于1905年，北京豐泰照相館創辦人任景泰拍攝了由譚鑫培主演的《定軍山》片斷，這是中國人自己攝制的第一部影片。1896年8月11日，上海徐園內的又一村放映“西洋影戲”，是中國第一次電影放映。

1925～1927年間，上海先后成立140家中小型電影公司; 1928年明星公司開拍《火燒紅蓮寺》后又形成一股武俠片熱潮。此后的4年間上海各公司拍攝了400多部故事片，其中一大半是“火燒”、“武俠”、“神怪”之類光怪陸離的影片。1931年華光片上有聲電影公司在日本完成中國第一部片上發音影片《雨過天晴》。到1935年，中國完成了從無聲電影到有聲電影的過渡，也是中國電影第一次黃金時期代表作有《馬路天使》《漁光曲》等。

二、1949年以后的中國電影

中華人民共和國建立后 ，中國電影事業的發展進入一個新時期。1957年文化部舉辦了中華人民共和國建立以后第一次優秀影片評獎 ，獎勵了1949～1955年攝制的《南征北戰》、《智取華山》、《渡江偵察記》、《雞毛信》、《董存瑞》、《祝福》等69部優秀影片。到1965年，形成中華人民共和國建立以后第二個電影創作高潮，生產了《甲午風云》、《革命家庭》、《紅旗譜》、《舞臺姐妹》、《小兵張嘎》、《英雄兒女》、《農奴》、《白求恩大夫》、《早春二月》、《楊門女將》等優秀影片，以及優秀美術片《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等。

中國自己的電影工業也已具備相當規模 ，可以生產洗印、錄音、攝影、放映機等各種設備、器材，并基本達到自給。1966年爆發了文化大革命，電影界百花凋零，萬馬齊喑。粉碎四人幫后，中國電影事業獲得新的發展。

全球化語境下中國電影的發展方向

一、當今電影產業的發展背景

電影是深受人民群眾喜愛的文化娛樂形式之一，電影產業屬于科技含量高、 附加值高、 資源消耗少、 環境污染小的文化產業， 所以大力發展和繁榮電影產業，對于加強社會主義文化建設，滿足人民群眾精神 文化需求，促進經濟社會協調發展，擴大中華文化國際競爭力和影響力，增強國 家文化軟實力具有重要意義。近年來，電影業深化改革，銳意創新，產品日益豐富，市場日益活躍，取得了良好的社會效益和經濟效益。

20世紀末，中國從國外引進大批譯制片，尤其以美國好萊塢的商業大片為主。美國的電影文化主要涵蓋本國的文化特色，運用高技術為后盾，大明星的商業運作使得美國電影在世界任何角落都有它的市場。

改革開放后，中國加入到全球化進程當中，在經濟等各方面都要做到突出地位，電影也一樣。其中不乏一些優秀的導演和作品例如張藝謀、陳凱歌、田壯壯等，他們拍出的電影在國際上獲得一定的聲譽。但是，中國電影盲目模仿國外電影的風格特征的趨勢一發不可收拾，將西方電影中夾雜的意識形態變相式的加入到中國電影當中，缺少本國電影的固有特點，這在觀眾的心理上得不到認可。例如電影《英雄》故事的背景是戰國時期秦國統一中國的時期，可是原本記錄在史冊上的內容被導演的“藝術化”加工變成歷史背景是中國的而體現的主題思想卻是外國的，而且這部電影一經播出受到的詬病很多，很多人都認為這是中國變相式的霸權思想。電影《十面埋伏》脫離了這種不中不西的方向感，單就片名來說，借自中國傳統民樂琵琶曲的《十面埋伏》已經讓它打上了中國制造的符碼，影片中從服裝、音樂到人物的對白都難見到西方電影的符碼。雖然，未能在國際上獲得獎項，但是，這部電影讓世界看到中國電影逐漸擺脫過去單純的模仿，有了自己的思維。記得，一位外國導演在接受中國記者采訪時說：中國有久遠的歷史，每一時期的歷史都是很好的素材。由此，可以看出中國歷史題材電影在世界上要獲得榮譽還有漫長的路要走。

由此看來，在富有東方文化韻味的中國電影中巧妙地編入國際性的符碼，無疑是中國電影進行跨文化傳播的有效策略。

二、中國電影走向世界所面臨的挑戰

從運作策略層面來看，中國電影要走向世界，也要在立足自身的基礎上借鑒學習世界電影先進理念與商業操作規則，營造一個良好的有利于中國電影發展的“媒介生態環境”（如政策環境、資源環境、技術環境和競爭環境等）。在全球化時代，中國電影要抵抗好萊塢，別無它法，只有如馮小剛所說的“用好萊塢的方式打敗好萊塢”。把電影作為一項產業，實施好市場化戰略，做好電影產業鏈上的每一個環節。好萊塢電影的投資策略、品牌策略、市場策略、營銷策略等都值得中國電影借鑒。

中國電影要善于借鑒國際化的電影語言，在保持自身特色的同時大膽創新。電影的語言表述系統主要包括運動的圖像語言的結合。學者梵諾伊他認為電影藝術魅力在于：（一）電影有最大的攝錄能力，彌補了其它許多藝術的最大缺憾;（二）電影具有最大的再現能力，包括了寫實和特技、影像蒙太奇。再融入所謂的“電影非特殊符碼”。從電影的藝術本質上看，中外電影并無二致，只有在電影的藝術表現力上勇于創新才能在吸引廣大受眾。80年代前后，以徐克、許鞍華為代表的香港‘新浪潮’電影，以侯孝賢、楊德昌為代表的臺灣‘新電影運動’，還有以陳凱歌、張藝謀為代表的大陸‘第五代’導演群體，盡管有著各自不同的電影風格。但是，他們的影片也有一個共同的特點。那就是，都在一定程度上體現出民族傳統文化與現代意識的沖撞，在繼承性與超越性中，體現出中華民族電影藝術獨特的文化價值與審美價值，或者換句話講就是：‘用最現代的藝術語言來體現最傳統的中國文化。

國際化與本土化的契合

一、 國際化與本土化

中國民族電影理論的立場與方法

上海大學影視學院陳犀禾教授說80年代以來，西方電影理論對中國的電影研究、甚至電影創作都產生了相當的影響。但中國本土的電影研究在密切關注西方電影理論和美學發展的同時，更應該密切關注中國社會和文化自身的現實需求，在兩者之間保持一種平衡和積極的互動。這應該是中國本土電影研究者在今天全球化語境下一種基本的理論立場。

復旦大學教授周斌也闡述了觀點。要創建有中國特色的電影美學體系首先要面向中國電影的創作實際和批評現狀，面向中國的電影市場和電影觀眾，回答和解決其中出現的美學問題。這些問題包括：如何以電影思維和語言真實深刻地表現生活、反映現實，拍出觀眾喜聞樂見的好影片;對類型電影創作中的美學問題進行系統深入地研究;抵制批評的媚俗化和娛樂化傾向，發展真正的“美學的批評”;電影美學研究必須和觀眾多樣化的審美實踐活動結合;必須關注高科技發展給電影語言帶來的變化。此外還要注重從中國文學藝術的美學傳統中汲取有益的營養，要不斷向西方電影美學學習借鑒。

二、全球化對中國傳統文化的影響

20世紀70年代末，隨著中國對外交流正常化，西方的文化逐漸進入中國，使廣大中國人逐步了解西方文化。與此同時，通過文學作品，影視劇等傳播方式西方文化的傳統理念也被中國人接收。隨之，很多中國人接收并認可西方文化，在西方文化伴隨著經濟全球化浪潮，對中國文化的滲透日益加深的今天，一些人無視中西文化的根本差異，以為只要接受美國的價值觀，就可以帶來經濟的繁榮和發展。其實，如同異地生物物種的入侵會給本地物種帶來毀滅性的打擊一樣，異族文化的入侵也可能對本地的文化進而對經濟產生災難性的影響。就目前而言，西方政治、文化、價值觀念通過各種渠道已經形成了對中國文化的沖擊。

中國文化博大精深，擁有數千年不斷的傳承，其中的哲理是在不斷的探索中產生的，借助“天人合一”觀念所倡導的人與自然和諧統一的思想。目前，中國的文化輸出遠遠不及美國等西方國家，他們運用高科技手段將中國的傳統文化進行再加工，以不同于以往的形式展現的人們眼前，再以經濟全球化的方式將其作為產品輸出到中國，在電影院中除了看電影外，也讓觀眾們醉心于好萊塢的電影工業。雖然，西方國家的高科技讓中國的古老文明展示在世人眼前，但這絕對不是一件值得慶幸的事，這讓許多人誤以為這些文化產生自美國等西方國家，尤其是新生代的中國少年。

三、中國傳統文化面臨的機遇與挑戰

中國傳統文化在歷史上沒有間斷過，但是文化主體之一的儒家文化在現代史中不斷遭受重創，使傳統文化在現代人意識中的地位日趨下降，傳統文化的欣賞和延續成了書齋學者的專利;大眾文化則呈現出低劣、粗俗、浮淺的傾向。同時，歐美國家以經濟優勢所攜帶的文化和價值觀念沖擊著發展中國家的主體精神根基。

近些年中國拍攝的電影陸續參加各類國際電影節，在這些電影節中不乏優秀的國產電影或紀錄片，讓世界各國的觀眾了解中國對中國的傳統文化得到新的認識;但是我們也要看到這其中的不足。有大的投入和制作，有優秀的影視演員和主創人員，可是中國的電影在總體質量和水平上距離國際水準還是有些距離，這就需要中國的電影工作者逐步的去完善和改進影視劇創作中不好的一面，在與其他國家交流的同時發現自身的問題和弊端。

做為一個在世界舞臺上有一席之地的大國，我們做出什么樣的影視劇都會受到千千萬萬的評價和議論，要想得到他人的認可和尊重首先要擺正客觀事實，否則做出再多的影視劇也不會得到應有的尊重也不會在世界影壇上有一席之地。

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（作者單位：陜西師范大學新聞與傳播學院）