柯勒律治會話詩歌中闡釋增量的語用功能

摘 要：在Coleridge的會話詩歌中，存在著話語發出者對先發話語進行細節性補充說明和文本作者對先行文本進行修正的現象。根據Kermode的觀點，這兩種現象可被統稱為闡釋增量現象（hermeneutic increment）。無論是話語發出者的補充說明，還是文本作者的修正，闡釋增量與Schegloff所界定的會話增量現象存在諸多共同之處。本文參考會話增量語用分析的框架，以《古舟子詠》為例分析柯勒律治會話詩歌中闡釋增量的語用功能。分析發現，柯勒律治會話詩歌中的闡釋增量首先具有補充說明先發話語并對聽話人進行道德說教的功能，其次具有保持良好社會人際關系的功能。

關鍵詞：會話詩歌；闡釋增量；古舟子詠

[中圖分類號]H030

[文獻標識碼]A

[文章編號]1006-2831（2015）05-0136-5 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2015.02.039

1 . 柯勒律治的會話詩歌與闡釋增量

Samuel Taylor Coleridge是英國浪漫主義時期的著名詩人、哲學家和宗教家。他的主要詩歌作品包括《琴瑟》《椴樹涼亭——我的牢籠》《午夜寒霜》《夜鶯》《失意吟》《至威廉·華茲華斯》和《古舟子詠》等。在大多數作品中，Coleridge借助豐富的象征和奇妙的想象，表達了他對社會和人生的悲觀情緒。

Coleridge的絕大部分詩歌無論在結構上還是在主題上均表現出某種對話的特征。發現此特征的第一人則是G. M. Harper，他借用Coleridge的詩歌《夜鶯——一首會話詩歌》的副標題，進而將Coleridge的詩歌統稱為會話詩歌（1925：284-298）。在Coleridge會話詩歌中，往往存有一位沉默的聽眾。M. H. Abrams曾指出，Coleridge的會話詩歌多半是詩人在室外與一位寡言不語的聽者進行會話的結果。在多數情況下，Coleridge會話詩歌中的敘述者控制了整個會話過程，獨霸了所有話語權。……