唯物辯證法對認識現(xiàn)代書籍演變的指導意義

摘 要：隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，社會的不斷進步，書籍的閱讀方式也發(fā)生了一系列的變化。目前，電子圖書和在線閱讀方式越來越受到廣大群眾的歡迎。現(xiàn)在的人們不僅可以使用電腦在網(wǎng)絡(luò)上閱讀，也能用手機和其他設(shè)備閱讀。我們當代大學生應(yīng)該如何認識這種趨勢呢？在線閱讀其實既有優(yōu)點也有缺點。在閱讀了馬克思經(jīng)典著作之后，運用馬克思原著中的唯物辯證法來分析這一現(xiàn)象。特別是結(jié)合兩分法和實踐的觀點，有利于我們合理地認識現(xiàn)代書籍演變的這一現(xiàn)象，對今后的實踐具有指導意義。

關(guān)鍵詞：電子書;唯物辯證;指導

中圖分類號：D64 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）35-0078-02

隨著近年來經(jīng)濟、科技、社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的進程加快，我國也順應(yīng)國際潮流進入各方面高速發(fā)展的時期。科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)、手機普及的今天，電子書的普及率也大大提高了。相對于國外對書籍演變，特別是對電子書的研究，我國的研究起步較晚，至今也沒有出現(xiàn)系統(tǒng)的研究著作。

一、書籍演變及研究意義

書籍是人類文明、文化的記錄載體，在還沒出現(xiàn)文字的時候，人們是用結(jié)繩記事來記錄，當有了文字還沒有紙的時候，就以樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼上來記錄事件。春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了最早的書籍，用竹片所謂“簡冊”“版牘”或用絲綢，就是“帛”，西漢時（公元前105年），蔡倫發(fā)明了紙，也就成了幾千年來書籍的最重要載體。隨著人類邁進知識經(jīng)濟的大時代，數(shù)字化的信息席卷世界，電子圖書的誕生及普及，是21世紀的書籍新變化，書籍的變化及所帶來的影響，是一個值得研究的課題，不僅可以從中看到時代變化的趨勢，以及所帶來的問題，也可以為各行各業(yè)從業(yè)者提供新的學習和提高的方法。

我國民眾對于現(xiàn)代書籍演變的認識研究情況，還不夠完善。我們必須客觀的而不是主觀的，發(fā)展的而不是靜止的，全面的而不是片面的，系統(tǒng)的普遍聯(lián)系地觀察事物，看待問題，對書籍的演變有一個正確的認識，結(jié)合國情與實際情況分析，以求為人們提供正確的指導。研究現(xiàn)代書籍的演變及樹立正確的認識態(tài)度，是一項適應(yīng)潮流的研究，是有意義和價值的。馬克思主義唯物辯證法是科學的世界觀和方法論，從根本上來說，是以實踐為基礎(chǔ)，深刻地把握了人類社會的發(fā)展規(guī)律。科技發(fā)展推動著新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，預(yù)示著電子圖書將才成為未來書籍閱讀的主流，結(jié)合馬克思主義唯物辯證法中兩分法和實踐的觀點來分析這一社會現(xiàn)象，有一定的實際意義。

二、電子書的概念

電子書是一個動態(tài)的概念，隨著時間的推進和技術(shù)的發(fā)展，內(nèi)涵也在發(fā)展和變化。電子書是文本和圖片基礎(chǔ)上的數(shù)字出版物，可以在計算機或其他電子設(shè)備上生產(chǎn)、出版和閱讀。電子書可以視覺和聽覺呈現(xiàn)，是傳統(tǒng)書的對應(yīng)物，可以在其中增加多媒體，如聲音、圖像、電影、視頻、動畫等。電子書能將著作的文本轉(zhuǎn)化為計算機可讀形式的信息，記錄在磁性或光學媒體上，在計算機軟件的支持下，自動形成全文數(shù)據(jù)庫。

隨著科技進步、時代發(fā)展，我們迎來第三次科技革命，迎來了網(wǎng)絡(luò)時代，書籍也在其中迎來了一次次的大變革，當前，計算機的普及應(yīng)用及網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，依靠計算機協(xié)同網(wǎng)絡(luò)，完成文字的創(chuàng)建和傳播。電子書利用網(wǎng)絡(luò)進行發(fā)行、出版、運用與它對應(yīng)的工具，接受并閱讀，包括電腦、手機、網(wǎng)絡(luò)、電子書專用閱讀器、電子詞典、MP4等。電子書是信息化、網(wǎng)絡(luò)化的產(chǎn)物，將人類引入數(shù)字化時代的標志之一，隨著相關(guān)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展與成熟，各領(lǐng)域不同內(nèi)容、不同種類的電子書相繼面世，越來越多的人也開始適應(yīng)使用電子書代替紙質(zhì)書。書籍經(jīng)過多年的演變到現(xiàn)在，出現(xiàn)的是電子書市場一派繁榮的景象。

三、優(yōu)勢和劣勢

（一）電子書的優(yōu)勢

一是內(nèi)容儲存量大體積小。電子閱讀器存儲的圖書內(nèi)容，少則數(shù)千本，多則數(shù)萬本，大眾對電子書的攜帶和獲取方便，通過網(wǎng)絡(luò)下載或用很小的電子設(shè)備就能存儲大量的閱讀資料。并且時間久也不易損壞、老化和變質(zhì)，更不會磨損和掉頁。

二是便捷的檢索功能。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍只能靠目錄來查找所需的內(nèi)容，完成檢索，而且只能通過章節(jié)給出的信息給出檢索。而電子書既可以通過全文檢索，也可以在大量書籍中尋找自己需要的類別，甚至能夠從一個詞、句、段內(nèi)容來檢索。

三是更加節(jié)約資源，實現(xiàn)綠色書籍。與傳統(tǒng)書籍相比，電子書能夠節(jié)約紙張，建設(shè)樹木的砍伐，減少油墨的生產(chǎn)，也能避免紙質(zhì)書滯銷、浪費等問題。

四是互動性增強。電子書易于互動，作者與讀者能通過網(wǎng)絡(luò)進行互動。讀者與作者、人與機器、人與網(wǎng)絡(luò)之間的互動性成為可能，除了閱讀以外，通過網(wǎng)絡(luò)的連接，讀者還能夠便捷地獲取進一步的資料。體現(xiàn)科技時代交流增多的趨勢。

五是多媒體的增加。出現(xiàn)的多媒體電子書，能夠?qū)⒙曇簟⒁曨l、圖像、動畫融為一體，不但可以進行閱讀還可以進行娛樂活動。多元化、多媒體，隨著可供閱讀的平臺越來越多，電子書的內(nèi)容又可以呈現(xiàn)多媒體的影像資料，信息大融合使電子書的視聽娛樂功能不斷增強。

此外，電子書比起傳統(tǒng)的紙質(zhì)書具有價格便宜、使用范圍廣、個人定制成為可能（讀者可以根據(jù)需要定制符合自己需求的電子書，個人出版也成為可能）等優(yōu)勢。

（二）電子書泛濫帶來的問題

一是對視力的損害較大。電子書比起傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，對人的視力損害更為嚴重。因為電子書主要通過電腦、手機、電子閱讀器、mp4等電子設(shè)備來閱讀，而電子設(shè)備都比紙質(zhì)書更傷害視力。現(xiàn)在我國青少年中近視的人數(shù)比例增多，更應(yīng)該慎重選擇閱讀方式。

二是操作過于花哨，容易讓讀者分心。調(diào)查顯示，電子閱讀的方式不容易使人集中注意力。特別是多媒體的引入，使電子書不單純地只能“看”，還能“聽”和“玩”，因此，相較于紙質(zhì)書，電子書更容易使讀者分散注意力。

三是長期閱讀電子書，可能對人的記憶力造成損害。美國《時代周刊》刊文：神經(jīng)科學研究者瑪雅·薩拉維茲對手機、平板電腦上的閱讀發(fā)出質(zhì)疑，指出人們通過手持設(shè)備閱讀電子書，可能對記憶力造成損害，讓記憶能力變?nèi)酢，斞虐l(fā)現(xiàn)，在平板電腦上閱讀文章，每隔一兩個章節(jié)就會輕易忘掉。

四是不能在頁面上做筆記，降低人的學習能力。研究發(fā)現(xiàn)，閱讀紙質(zhì)書的人們對內(nèi)容“懂”得更快，閱讀電子書的人，則需要更多的時間和重復閱讀去“記得”，人們在進化過程中被塑造成對空間有強烈的敏感性，并且通過動用手筆更容易學習。

五是出版較為容易，造成市場魚龍混雜，具備珍藏性的書不多。書籍演變至今，到電子書泛濫，使制書和發(fā)行變得更加容易。因此，市場上出現(xiàn)了大量的電子讀物卻不能保證質(zhì)量。其次，再精致的高質(zhì)量電子書也不如紙質(zhì)書具備收藏價值。

四、人們現(xiàn)在如何應(yīng)對書籍演變（電子書）

隨著書籍的發(fā)展、演變到目前電子圖書的普及，大部分民眾開始接受這一現(xiàn)實，尤其是青少年兒童本身容易接受新生事物，對電子書的普及甚至歡欣鼓舞。在校學生，是與圖書聯(lián)系尤其緊密的一個龐大群體。根據(jù)調(diào)查，目前已有越來越多的學生選用電子書代替紙質(zhì)書。在國外，甚至有將電子書作為課本的學校，而我國有學校正嘗試將電子書引入學生教材的使用。

也有調(diào)查顯示，部分成年人排斥電子書和電子閱讀器。哈里斯民意測驗的結(jié)果說受訪者里有八成不打算購置電子閱讀器之類的玩意兒。有的人表示，電子書不如紙質(zhì)書精致、有錯別字太多、看著費勁等問題。那么書籍演變至今，電子書主導閱讀市場的今天，我們應(yīng)該如何去應(yīng)對，是值得思考和研究的問題。因為只有明確這些，才能更好地指導大眾，特別是幫助正在追求知識和熱愛書籍的人們，能夠選擇更適宜自己的方式。

用馬克思唯物辯證法分析這一社會現(xiàn)象，一分為二地看待，既不能盲目地跟隨潮流拋棄紙質(zhì)書，也不能墨守成規(guī)，對所有新事物一律排斥。因為任何事物內(nèi)部都包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。書籍發(fā)展到今天，我們應(yīng)該學會一分為二地看待，既看到電子書有利于社會發(fā)展的一面，又看到電子書在現(xiàn)實社會中的劣勢。

我們也要學會用實踐的方式去正確認識這一問題，毛澤東同志也說過：“要想知道梨子的味道，就必須自己嘗一嘗”，在認識新生事物時，要記住實踐是認識的來源，也是認識的最終目的。要想合理地認識電子書是否適合自己，就要從實踐出發(fā)，明確不同的書籍載體適用于不同的場合，適用于不同的人群。對于青少年兒童更適合的方式應(yīng)該是傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，對于老年人可以選用電子書中的多媒體（如“聽書”）功能。其他的群體在了解電子書和傳統(tǒng)書的優(yōu)劣之后可以自行取舍。閱讀電子書還是紙質(zhì)書，要根據(jù)客觀情況，合理地判斷。

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