從反華言論演變看中國崛起

摘 要：從19世紀(jì)至今源源不斷的反華言論，使得中國在國際環(huán)境中的負(fù)面影響越來越大，嚴(yán)重?fù)p壞了中國的國際形象，無疑給中國的穩(wěn)定發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)和威脅。因此，仔細(xì)梳理西方各國對中國的輿論演變，分析制造這些言論背后的原因，研究西方國家對中國歪曲報道的真正目的，對中國今后的穩(wěn)定發(fā)展及和平崛起有著積極和深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：黃禍論;中國威脅論;中國崩潰論;反華言論

中圖分類號：D8 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）35-0008-02

隨著全球化、信息化時代的到來，國家間交往的依賴性越發(fā)顯著，各國對于本國的國際形象、國際信譽(yù)的關(guān)注度也日益提高，國際輿論也變得越來越重要。從19世紀(jì)末期盛行的“黃禍論”到20世紀(jì)中期的“中國威脅論”再到20世紀(jì)末至今的“中國崩潰論”這些西方世界針對中國的反華言論此起彼伏，這些言論的背后又有著怎樣的深意？這些反華言論的真正目的何在？

一、西方反華言論的演變

“黃禍論”的命名由來于一幅叫作《黃禍圖》的畫作，該畫描繪了以歐洲為首的幾個西方大國以守護(hù)天使的形象出現(xiàn)，它們各自手拿武器表情嚴(yán)肅，頭頂十字架，被天使米邇勒召集站在懸崖邊，懸崖對面則是象征著“黃禍”的日本及象征著中國的巨大火龍向歐洲逼近[1]287。

“黃禍論”的正式形成是19世紀(jì)90年代，在這一階段，西方世界各國對中國的“黃禍論”熱議不斷，并逐漸成為輿論主流。這些熱議不僅拘泥于理論，并且開始了相應(yīng)的政策實(shí)踐，19世紀(jì)中后期的歐美殖民者和種族主義者的種種排華政策和反華論調(diào)逐漸顯露。如19世紀(jì)俄羅斯沙皇尼古拉二世憑借地緣優(yōu)勢對中國展開的侵略計劃“黃俄羅斯計劃”;非洲各殖民當(dāng)局提出的“非洲只允許黑人和白人存在，不要黃種人”的“黑白非洲主義”等等。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初喧囂一時的“黃禍論”流行了幾十年，之后跟隨著西方帝國主義列強(qiáng)之間戰(zhàn)爭的演變，“黃禍論”在20世紀(jì)二三十年代逐漸走出了西方歷史舞臺。然而，“黃禍論”沒有真正地從西方列強(qiáng)的腦海中被遺忘，借著這些殘存的記憶，“黃禍論”重新以“中國威脅論”的新形象重現(xiàn)，“中國威脅論”是在新的歷史條件下演變過來的“黃禍論”。20世紀(jì)50年代，美蘇進(jìn)入冷戰(zhàn)時期，帝國主義陣營與社會主義陣營開始對峙。同時，中國革命的勝利影響著世界格局的變化，新中國一成立就以反對侵略、維護(hù)區(qū)域與世界和平為外交政策，在經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展上逐漸發(fā)展，美國恐怕中國革命深入美國，在美國形成深刻影響，美國稱當(dāng)時的中國為“紅色威脅”。在這樣的背景下，“黃禍論”被“中國威脅論”所取替。

之后的“中國威脅論”連綿不斷，1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國提出“遏制共產(chǎn)主義在亞洲蔓延”，并在聯(lián)合國不斷宣揚(yáng)“中國對鄰國的威脅”;1962年中印邊境沖突;1964年中國在西部地區(qū)首次爆炸原子彈核試驗(yàn)成功;1974年中國人民解放軍與越南共和國海軍之間發(fā)生的西沙海戰(zhàn);1979年中國、越南兩國在中越邊境爆發(fā)的對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等等。這些與中國相關(guān)的重大事件，均被扣上“中國威脅”的帽子。就連一向與中國關(guān)系較好的老朋友尼克松、基辛格等人也多次宣揚(yáng)中國威脅論一說，堅(jiān)定中國是不可排除的敵人[2]15。

20世紀(jì)90年代初期，隨著蘇聯(lián)的解體，中國的綜合實(shí)力增強(qiáng)，中國逐漸在世界舞臺上嶄露頭角。這又使得“中國威脅論”的熱潮在國際社會上再次被掀起。

第一波大規(guī)模的“中國威脅論”源于芒羅（費(fèi)城外交政策研究所亞洲項(xiàng)目主任）1992年秋季在《亞洲研究》發(fā)表《正在覺醒的巨龍：亞洲真正的威脅來自中國》一文，文中指明，中國與美軍之間的沖突是不可避免的事件。此后，類似文章如雨后春筍，再加上美國媒體的渲染和推動，“中國威脅論”被推上熱潮。

第二波大規(guī)模的“中國威脅論”的興起，源于因臺海危機(jī)而引起的美國國內(nèi)對華政策大辯論;隨后“中國對臺灣海峽問題”“香港的回歸問題”等等威脅言論絡(luò)繹不絕。

第三波的泛濫起于《鼠年》和《紅龍躍起》兩本書，書中指出中國對美國國家安全構(gòu)成威脅，中國對美國秘密情報的竊取，美國尖端技術(shù)的被竊取成了“中國威脅論”的主要內(nèi)容。

第四波的“中國威脅論”始于2007年并一直延續(xù)至今，美國因中國進(jìn)行太空實(shí)驗(yàn)為由大肆宣揚(yáng)“中國威脅論”。隨后“中國軍事威脅論”“中國經(jīng)濟(jì)威脅論”“中國人口威脅論”“中國文化威脅論”“中國糧食威脅論”等等一系列的中國威脅言論，絡(luò)繹不絕，在不同時期里得到不同層次的炒作[3]18。

20世紀(jì)90年代初與“中國威脅論”看似矛盾但卻實(shí)質(zhì)相同的“中國崩潰論”開始在西方世界流行起來，“中國崩潰論”被看作是“威脅論”的延伸，也可以看作是對中國問題的反面觀察，即對中國的成就故意夸大化。

“中國崩潰論”主要指“中國經(jīng)濟(jì)崩潰論”，相關(guān)文章、論調(diào)比比皆是。最早的文章出現(xiàn)于2000年，是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教授托馬斯·羅斯基所著的《中國GDP統(tǒng)計發(fā)生了什么》一文，作者通過研究中國的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計資料并從中產(chǎn)生質(zhì)疑。此文一出在美國輿論中備受關(guān)注。隨后，以美國、英國為首的西方主流媒體也開始大肆宣揚(yáng)“中國崩潰論”，同時質(zhì)疑中國經(jīng)濟(jì)增長的文章也紛紛出籠，如《中國夢》一書中，把中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比喻為“一座建立在沙灘上的大廈”;《中國即將崩潰》一書中，斷言，“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度最多維持5年”等。

即“中國崩潰論”之后，“中國傲慢論”“中國強(qiáng)硬論”等論調(diào)成了21世紀(jì)西方主流媒體的抨擊對象。西方國家認(rèn)為，隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，國際地位的逐漸上升，不同以往低調(diào)行事的中國開始在國際事務(wù)中嶄露頭角，如反對美國總統(tǒng)在白宮會見達(dá)賴、反對美國對臺軍售、在聯(lián)合國等國際會議上逐漸有了話語權(quán)等等。這些行為再次使中國走上了輿論的頂峰，刮起了“中國傲慢論”“中國強(qiáng)硬論”。

二、反華言論背后的中國崛起

1.“黃禍論”

“黃禍論”興起的19世紀(jì)末20世紀(jì)初可謂是中國貧窮積弱任人宰割的時期，一方面中國國土淪陷，面對巨賠款;另一方面內(nèi)亂不斷，民生潦倒。就是這種嚴(yán)峻的情況下，西方世界大肆渲染“黃禍”言論，看似有些互相矛盾。是什么原因使得西方各國產(chǎn)生這些看似不成立的藐視言論呢？

從歷史文化背景的根源看，“黃禍論”起源于西方社會根深蒂固的種族優(yōu)越感及文化優(yōu)越感。在西方人的觀念里認(rèn)為自己是上帝創(chuàng)造的種族中“最優(yōu)種族”，反之中國則是“最劣等種族”，并且把中國人賦予為一切邪惡的形象，殺傷掠奪無惡不作。這些歪曲的想象隨著時間的推移，逐漸形成為西方人根深蒂固的反華的意識形態(tài)。

事實(shí)卻與西方人假想的相反，中國人是堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的民族，中國人有著吃苦耐勞，適應(yīng)能力強(qiáng)等優(yōu)良傳統(tǒng)。自美國西部掀起“淘金熱”后，華人大量進(jìn)入美國，短短幾年間在美華裔移民人數(shù)激增至5萬人，再加上部分公司看到了中國人能吃苦，工資較低，而且工作十分順從，使得公司大量開始招收華工。直至美國爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就業(yè)形勢不容樂觀，越來越多的白種人把失業(yè)的原因追究到任勞任怨的華工身上，排華事件頻繁出現(xiàn)。所以，盡管早期中國一直處于任人宰割的衰弱境地，但中國的自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的美德都成為他們潛意識中的威脅。

另一方面，“黃禍論”可謂是帝國主義列強(qiáng)在義和團(tuán)運(yùn)動后企圖掠奪瓜分中國的強(qiáng)盜理論。西方各色反華人士對中國19世紀(jì)末20世紀(jì)初的工業(yè)化發(fā)展心懷戒備，借口認(rèn)為如果中國工業(yè)發(fā)展起來，中國是不會甘心處于外國人的統(tǒng)治之下的，必定會擴(kuò)張新的領(lǐng)土，淹沒弱小種族。西方國家正是以這種小人之心的猜測，恐怕中國一旦發(fā)展起來就會以同樣的方式報復(fù)舊日的恩怨[4]106-108。

2.“中國威脅論”

縱觀世界發(fā)展，唯有“中國威脅”言論長久不衰，概括來說，“中國威脅”的實(shí)質(zhì)是西方各國及周邊國家，夸大自身的危機(jī)意識，試圖用輿論來限制中國的政治手段，是冷戰(zhàn)時期“零和”思想在新時代的反應(yīng)。其真正的擔(dān)憂是害怕中國的國際地位上升后打破西方各國既有的國際地位，因此借“中國威脅論”的輿論力量來制約中國的崛起發(fā)展，是西方國家真正宣揚(yáng)“中國威脅論”的根本動機(jī)所在。

“中國威脅論”的出現(xiàn)時間恰是在中國革命取得勝利，中國獨(dú)立之時，“中國威脅論”達(dá)到言論頂峰之時，恰是中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，逐漸走向富強(qiáng)的時候。從經(jīng)濟(jì)上來看，改革開放使國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)三十多年持續(xù)增長。并有文章按照估算法，對未來的世界經(jīng)濟(jì)趨勢進(jìn)行估算，依照目前中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢和潛力，在不久的將來中國會超越美國，成為“超級經(jīng)濟(jì)大國”。

從軍事上來看，世界大國發(fā)展的必然規(guī)律即“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大——政治崛起——軍事擴(kuò)張”同樣也適用于中國的發(fā)展，中國強(qiáng)大后必定會走上與先前大國一樣的軍事擴(kuò)張道路。另一種說法則是，歷史上的中國是遭受了西方列強(qiáng)侵略的受辱國，中國強(qiáng)大后必定想要對曾經(jīng)失去的大片土地討要說法，很有可能提出收回失地的要求。因此帶著以上兩種考慮西方國家提出了“中國軍事威脅”的言論。

“中國環(huán)境威脅論”認(rèn)為，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，會大量消耗本國的資源能源，當(dāng)本國不能滿足所需時，將對世界上的資源及能源產(chǎn)生威脅，世界資源無法逃脫被消耗的噩運(yùn)，而中國在無法處理本國環(huán)境問題時，必然會給世界帶來嚴(yán)重的環(huán)境問題，這些污染問題將會超出中國國界，成為全球化的問題，將給全球化帶來不利影響。

除此以外，“中國糧食威脅論”“中國人種威脅論”“中國文明威脅論”“中國人口威脅論”等等言論比比皆是。從發(fā)展的角度層面入手，“中國威脅論”說到底是由于中國經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的綜合實(shí)力的快速發(fā)展引起，這是國家崛起中不可避免的必然伴隨品[3]19。

3.“中國崩潰論”

與“中國威脅論”幾乎同時存在的“中國崩潰論”可謂是中國改革發(fā)展的反面結(jié)果，是發(fā)展中的問題與困難的反應(yīng)，“威脅”與“崩潰”區(qū)別在于觀察中國的角度不同。西方世界認(rèn)為：高度發(fā)展的中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陷入了惡性循環(huán)，將在不久后開始衰退，走向崩潰。對于西方世界來說“中國的崩潰”更是一種希望中國不要再發(fā)展，希望中國不要再強(qiáng)大的美好愿望。

分析“中國崩潰論”的產(chǎn)生原因，可有以下幾點(diǎn)：首先是學(xué)術(shù)上以點(diǎn)概面，錯誤認(rèn)識的結(jié)果。如果把中國的崛起比喻為一頭大象，那么國際社會對待中國則如盲人摸象，往往只能觸摸其局部發(fā)展，而很難窺其全貌，這也導(dǎo)致國際社會對中國崛起認(rèn)識得不全面現(xiàn)象的出現(xiàn)。

其次，面對中國的日益崛起，各國從不同角度，不同利益關(guān)系權(quán)衡下做出著不同的反應(yīng)。有的國家對中國的崛起有著期待，希望搭順風(fēng)車;而有的國家存在著嫉妒，心懷不滿;有的國家則是感到威脅，力圖防范或是阻礙中國發(fā)展。后兩者也是“中國崩潰論”的主要宣揚(yáng)者。他們把中國當(dāng)作一個潛在的威脅，試圖壓制中國發(fā)展。

從總體上來看，“黃禍論”也好，“威脅論”也罷，無論是哪一個言論，雖然發(fā)端時間不同，內(nèi)容不同，但其實(shí)質(zhì)是一脈相承，相互滲透。可以說這些言論均是對中國進(jìn)行打擊及遏制和阻礙的借口。宣揚(yáng)這些言論是西方國家借用輿論手段，對中國的發(fā)展實(shí)施“軟遏制”，從而給中國的和平崛起之路制造麻煩。

參考文獻(xiàn)：

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[4]方式光.“黃禍論”剖析[J].人文雜志，1981（4）：106-108.