抽象化的象征符號(hào)世界

伊靈象大多數(shù)中國(guó)畫家的經(jīng)歷一樣，是自寫實(shí)主義開(kāi)始進(jìn)入藝術(shù)大門的。他的學(xué)畫經(jīng)歷正值中國(guó)門戶開(kāi)放之始，中國(guó)藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中，吸收了西方現(xiàn)代藝術(shù)的各種樣式后，逐漸擺脫了寫實(shí)主義。伊靈80年代初自寫實(shí)而變形，進(jìn)而走向抽象。對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的進(jìn)程看，抽象所具有的革命意義是不言而喻的，但對(duì)于整個(gè)世界藝術(shù)史來(lái)說(shuō)，抽象在60年代的西方幾乎已窮盡了它的各種可能性，所以建立更個(gè)人化的風(fēng)格是最重要的。1983年至1987年，伊靈騎自行車周游中國(guó)，在四年半的時(shí)間里他走遍了大江南北，接觸了許多民間藝術(shù)，這成為他藝術(shù)生涯的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他熱愛(ài)各民族的裝飾圖案，他在圖案中看到各種民族、地域文化的歷史的神秘的縮影，于是他廣泛吸收，卻又不局限于某一民族的藝術(shù)符號(hào)，而是依照自己對(duì)世界的看法，重新組合一種新的象征。這意味著逐漸在80年代末期形成了一種特有的抽象化的象征符號(hào)世界——神秘卻具有生活氣息。

畫面各種似動(dòng)物圖騰般的象征符號(hào)，在密集排列的線性筆觸中，隱隱約約，構(gòu)成他語(yǔ)言的基本要素，給人以神秘感。而柔和而富于光感的色彩，替代了民間藝術(shù)的色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，使畫面具有一種個(gè)人化的抒情氣息。柔和的光，在密集的色彩線中閃爍，構(gòu)成總體的隱約中的神秘，朦朧中的祥和意境。從這個(gè)角度看伊靈的藝術(shù)就不再僅僅是對(duì)西方抽象藝術(shù)的模仿，而是具有了民族的、個(gè)人化的風(fēng)格。