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李庚:馳騁水墨間

2015-04-29 00:00:00冬焱
藝術(shù)生活快報(bào) 2015年3期

李庚自幼喜愛中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù),對(duì)繪畫更加癡迷,秉承其父李可染訓(xùn)教,鉆研水墨,取得了豐碩成果,在國(guó)際上聲譽(yù)日隆。清華大學(xué)教授王魯湘稱其“血液中流淌著父親李可染先生對(duì)神秘崇高的宇宙精神悠然神往的可貴品質(zhì)。對(duì)自然神性有一種發(fā)自靈府的會(huì)意……山水風(fēng)云無言大美,水墨語言的玄化鴻蒙,在他看來都是道通天地的律動(dòng),他所做的就是‘從而和之’讓氣韻發(fā)自筆端……把父親早年的墨戲和晚年的抽象推到了一個(gè)風(fēng)神飄舉的境界,他的繪畫作品玄韻淡泊,情思淹濟(jì),風(fēng)氣韻度似父親而更恣縱邁達(dá)”。

20世紀(jì)80年代初,李庚經(jīng)日本文豪蒙井上靖先生薦舉躋身日本文化藝術(shù)界,后經(jīng)日本著名哲學(xué)家梅原猛先生邀請(qǐng),進(jìn)入美術(shù)大學(xué)從事教學(xué)和研究工作,并受托重建曾因明治維新“脫亞入歐論”影響而被廢除的大學(xué)水墨畫課程,成為20世紀(jì)80年代日本畫系教研室僅有的外籍教官之一,被認(rèn)為日本京都第三學(xué)派梅原猛的新人之一。李庚曾在日本的兩個(gè)美術(shù)大學(xué)里導(dǎo)入“水墨畫研究學(xué)分制度”,參與推動(dòng)日本系列“研究性”和“前傾性”的藝術(shù)研究活動(dòng)。他的古典技法及素材表現(xiàn),還有墨的研究最受青年學(xué)生們的支持與歡迎,包括日本畫系、油畫系、建筑系、立體造型系、陶藝系、染織系、影像系等。李庚經(jīng)過在前西德和日本十幾年的潛心研究,最終創(chuàng)立了具有抽象性和觀念性的“素材+表現(xiàn)”、“從零開始”等新的海外水墨教學(xué)方法。如今,李庚的藝術(shù)已自成體系,被日本藝術(shù)界稱為“心境山水”、“新古典主義”、“染色媒體+麻草類支持體”研究系列。

李庚是一位有著浪漫主義情懷的學(xué)者型藝術(shù)家,深厚的藝術(shù)修養(yǎng)使他得以縱橫馳騁于水墨間,勇于探索,不斷求真,將東方與西方、古典與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合起來應(yīng)用,他的水墨氣象萬千,有無窮的意味和悠遠(yuǎn)的境界。

李庚對(duì)明清宮廷山水繪畫空間關(guān)系和古典藝術(shù)技法有著精深的研究,對(duì)墨象的研究也同樣取得了卓著成果,他的水墨表現(xiàn)手法主要是積墨法和沒骨法。李庚早期作品多趨向于寫實(shí)主義的抒情派;中期為表現(xiàn)主義、抽象主義的浪漫派;后期為古典主義超越派;近期為澄懷派,有“透明水墨的詩(shī)人”和“墨的呼喚者”之稱。李庚的同事一一日本文化勛章獲得者一一日本京都國(guó)立美術(shù)館館長(zhǎng)河北倫明說:“使我感銘的是他那使人不可思議的畫才,還有不知足的熱烈求知精神。他有很高的天分,卻衣裝樸素地在世界各地探索不已。幾乎是用步行僧式的態(tài)度,按東方先輩畫家們的方法‘行萬里路,讀萬卷書’。”目前,李庚的主要代表作有《麻+染色+黑》系列、《墨+表現(xiàn)》系列、《西班牙之夜》、《意大利之橋》、《西德之河》、《古都三橋》系列、《詩(shī)人》系列、《為世紀(jì)末大作曲家馬勒而作》系列、《彭城懷古》等。日本現(xiàn)代文學(xué)巨匠水上勉評(píng)價(jià)道:“李庚的畫給人感到大,筆的力度如音響一樣逗人入其境,山也在動(dòng),水也在流,使人想到東方學(xué)派,在小小的紙上總是布滿巖石、繁林茂樹,水流涌出,這就是李庚的山水畫。不管怎樣,小的畫也存在著空間的妙意。他的繪畫透過紙通向宇宙。”

除繪畫外,李庚對(duì)日本以及西域繪畫、銅版畫、素描、壁畫以及文藝復(fù)興早期藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行過深入研究,真對(duì)宋元、明清繪畫研究提出文人畫是“概念的享受”的觀點(diǎn)。

李庚的作品具有前衛(wèi)性和時(shí)代感。畫家申明,它是現(xiàn)代社會(huì)的需要,也是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。我國(guó)詩(shī)壇泰斗艾青在1987年就說過,李庚的作品“在人們面前展開—個(gè)詩(shī)一般的世界,但愿能引起共鳴”。面對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展,李庚深有感觸地說:“現(xiàn)代化不是西方所專有。中國(guó)以及亞洲正通過巨大的努力進(jìn)入到現(xiàn)代化社會(huì)。其重要的組成部分就是對(duì)抽象思維以及抽象性的感性享受。現(xiàn)代化將微觀世界及宏觀世界帶進(jìn)我們今天的生活中……一個(gè)新的奇妙的世界展現(xiàn)在眼前,打開你的心扉吧,不要拒絕你不知道的東西,而是感覺它、理解它及運(yùn)用它來創(chuàng)造一個(gè)新世界。”

2012年,李庚肩負(fù)起了李可染畫院執(zhí)行院長(zhǎng)的重任,幾年來已經(jīng)取得豐盈碩果。他認(rèn)為李可染的藝術(shù)是中國(guó)的,同時(shí)也是世界的,因此在學(xué)術(shù)研究模式方面展開了新的探索:“畫院+研究所的模式,畫院將海外大學(xué)+研究所的學(xué)術(shù)研究模式結(jié)合起來,這既是眾多專家的心愿,也是承續(xù)幾千年中圖文化的方式之一。我們相信這種模式一定會(huì)給中國(guó)的藝術(shù)事業(yè)帶來新的生氣。”

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