真正的精神不尋找捷徑

引子：

姜太公垂釣渭水邊，動心忍性，修德振武，最終滅商興周。勾踐臥薪嘗膽，粗布糲食，最終滅吳稱霸，諸侯畢賀。越來越多人忘記了我們半生寒微的姜太公，忘記了我們十年磨一劍的勾踐，崇尚起了“出名要趁早”。但這“出名要趁早”畢竟太過于世俗化了，我們還是要為精神留一些空間，為精神的成長經歷一些磨難。

文人之筆、史家之筆、思想家之筆……它們塑造了人格，人也因此傳承了文明。如果一個筆才優美或壯闊的人破門而出，操市井語，甚至行文中也示其可觀的罵人口才……我們可以斷定，文化之文并沒有化育出可圈點的人格。我們當代人也確實少有人格魅力。遠讀湊合，近看不忍卒讀。

看到一張抗戰時期的照片，一個穿著補丁衣服的老人左手拿一個口袋，右手拄著一把傘。半個多世紀了，老人的眼睛仍透出堅毅的神氣、英氣。原來是他上街賣番薯，遇到募捐，老人傾囊助餉。當時的縣長特為之留影。這樣的人和畫面能保留下來，為人看到，真好。

對真正自由的心靈而言，他不需要外來的布施，他在追求自我的完善。有畫家說，那種總希望外人、他人認識自己，并因此用種種機巧來引人注目者，在此意義上都是一種“俗”。給別人畫的畫是俗的，給自己畫的畫，給自己愉快的，自己追求的，才是雅的。這正是前人所說，古之學者為己，今之學者為人。

圣賢一類的人格在相當大的程度上近似現代文明的公民人格，多年前發現這個道理后一度很是沮喪。