山重水復疑無路

造物主創造人類的同時創造了白天與黑夜，叢林與荒漠。于是與陽光相遇有時，黑暗有時，遍生荊棘有時，絕處逢生有時。面對人生這個謎題，眾生各顯智慧。

一定意義上來說，人生終究還是苦的，當我們歷經萬難來到世間，便已注定。作為學生，有人發憤忘食，有人唉聲嘆氣。職場失意，悲觀者失落如墜深淵，樂觀者整理行囊重振旗鼓。對待死亡，有奇跡生還，亦有放棄治療。面對空谷，有人想到懸崖峭壁，有人想到棧道橋梁。人生之苦杯滋味到底如何，全由酌酒的那顆心說了算。

失意者數不勝數，但失意，并非絕對。在光明與黑暗的分配上，造物者的心里還是有個天平的。縱觀古代，若非失意，何來黃州上空鳴響的《念奴嬌·赤壁懷古》與前后《赤壁賦》？何來稼軒之鐵板銅琶高唱大江東去？就連柔弱敏感之李易安亦寫下“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔不土”此等動魄之語。被貶與自持，成就了這些流芳千古的詩句，塑造了這些柔情與堅強并存的偉大人格。

反觀其他，不得不提到那位爭論頗多的霸王項羽。烏江之畔，糧草殆盡，軍師離去，民心動蕩，身側美人即將為他人所擄，帳外楚人為自己唱起沉痛的挽歌。若說垓下之戰便是那杯人生苦酒，這位霸王則選擇了最慘痛壯烈的方式將其飲盡。可“攻堅強者莫柔弱于水”，若懂得剛柔并濟，東山再起，也許真的不是劉姓王朝，史書就此改寫。人生苦杯酌飲方式千萬種，令人沉吟。

西方有句諺語，每朵烏云都鑲著銀邊，大意就是中文里“禍兮，福之所依”，暫且不論禍與福的相對性，值得深思的是何來“所依”。細心栽種的草木突然枯萎，用眼淚灌溉便能重新發芽嗎？沒有船與槳卻要渡河，杲守河邊虔誠地祈禱就能過去嗎？擁有一顆達觀自信的心是渡過困境的必要條件，并非充要條件。載人生之花，渡人生之河，絕非空想便可成真。

村上春樹《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中的主人公多崎作一直認為自己是一個缺少色彩和個性、腹中空空的容器，直到有一天，毫無預兆的，自己被緊密相聯的五人團體拋棄，多崎作像是度過了一個死亡時期。他什么也不想，清潔、健身、讀書，逐漸同歸正常生活。最終，與朋友的誤會解開，通過自己的努力克服了心理魔障。“人若真的受傷，通常會無法直視這個傷口，只是要成長，傷痛就得大一點，傷口就得深一點。”作者如是說道。

請先學會享受無可避免的痛苦。至于山重水復疑無路，能否變成柳暗花明又一村呢？那要問你了。

點評

“人生之苦杯滋味到底如何，全由酌酒的那顆心說了算。”同樣是先確定議論的對象范疇，即人生之苦。很多人面對痛苦時，先是怨天尤人，繼而悲苦萬分，接著逃避面對，連直面痛苦的勇氣都沒有，更別說享受痛苦了。所以人處困境甚至絕境之中，態度的改變尤為重要。為了論證這一點，作者調用了大量的素材，從東方的故事到西方的諺語，從詩詞作品到小說作品，詳略相間，呈現出豐富的維度，也是中學生議論文的良好示范。痛苦成就傳世的作品，成就偉大的人格，也成就了曠世的英雄。然而這些都不是最重要的，轉變面對痛苦的態度，最大的價值在于，它能扭轉每一個普通人的生命境遇，換來一次又一次的柳暗花明。