由“化緣校長”想起的圣賢之事

2015年3月15日早晨，廣西都安瑤族自治縣縣城。數千人自發前來，淌淚送別離世的被稱為“化緣校長”的都安瑤族自治縣高中校長莫振高。在30多年的教育生涯中，莫振高四處籌集善款，以幫助上萬名山區貧困學生繼續學業，被貧困孩子們喚作“校長爸爸”。3月9日，59歲的莫振高因病離世。整個縣城花圈被搶購一空……人民群眾對化緣校長所形成的共識是：3000萬元有價，但人民的愛戴無法用價值來衡量。這對于我們每一個人，顯然都是一種啟發：多為人，少為己，這不是損失，更不是傻，而是一種自在人心的收獲！

“化緣校長”的訊息，不禁使筆者聯想起千百年來的許多圣賢事。略舉幾例——

遠古有孔夫子率徒眾周游列國——

孔子周游列國是從魯國出發，大致走了衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等地。現如今大致路線曲阜——菏澤——長垣——商丘——夏邑——淮陽——周口——上蔡——羅山，然后原路返回。從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間在魯國周邊游歷。孔子心懷“吾從周”的理念，有志于為天下施仁政。他艱辛的游歷經歷，實際上就是以一種知其不可而為之的頑強毅力探索從政治國之路，也是率弟子進行的教育實踐活動。盡管在當時諸侯爭霸逐利爭勝的現實中，孔子直接從政的理想無法實現，但其流芳于史冊的歷程不斷地激勵著一代又一代的后學者。

中古有唐三藏西游取經——

西天是指印度。因為古代交通不發達，人們以為印度已經是天的西邊了。唐僧取經是歷史上的真事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀三年（629年），時年29歲的青年和尚玄奘從長安出發，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度……對于他的業績，唐太宗在《圣教序》中高度評價道：“玄奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡，神清齠齔之年，體拔浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖，棲息三禪，巡游十地。超六塵之境，獨步迦維；會一乘之旨，隨機化物。以中華之無質，尋印度之真文。遠涉恒河，終期滿字；頻登雪嶺，更獲半珠。問道法還，十有七載；備通釋典，利物為心。”毛澤東也曾說：“我們這個民族，從來就是接受外國的優良文化的。我們的唐三藏法師，萬里長征比后代困難得多，去西方印度取經。”

近代有陶行知興教育人——

學生時的陶行知以“我是一個中國人，應該為中國做出一些貢獻來”的豪言壯語，抒發他滿腔的愛國熱情并激勵自己刻苦學習。從美國研習教育回國后，他開始了富于創意而又充滿艱辛的教育生涯。他借鑒西方教育思想并結合中國國情，提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等教育理論。他特別重視農村的教育，認為在三億多農民中普及教育至關重要。陶行知以赤子之忱表達的思想和實踐，代表了近代中國先進文化的前進方向。國家危機多難，又使“教育救國”成為許多知識分子的夢想，陶行知正是其中最為杰出的人物之一。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育，三十年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

當今有莫振高化緣助學……

一個又一個，知名的，無名的……他們是路標，他們是燈塔，他們是明星，他們激勵著我們，也啟示著我們。讓我們在教育實踐與研究的路途上奮發努力！（作者單位：河北省教育科學研究所）