相當長一段時間以來,高等教育改革一直為國人所熱議,但并非所有人都已認識到,高等教育改革的成敗,在于我們是否愿意轉變既有大學理念。從這個意義上講,約翰·亨利·紐曼(John Henry Newman)無疑可以為我們提供某種啟示與借鑒。
19世紀英國人紐曼既是著名神學家、羅馬教皇本篤十六破例親自冊封的“真福”,也是杰出教育家。他不但出任過大學校長,而且作為19世紀自由教育倡導者,提出一套至今未曾被人小覷的大學理念,集中見諸其代表作《大學的理念》。一如英國當代學者克爾所言:“紐曼以后,所有關于大學教育的論著都是他的演講和論文的腳注。”
考慮到紐曼人生軌跡的轉變,《大學的理念》可謂紐曼“叛教”的產物。我們知道,紐曼出生在倫敦一個圣公會信徒家庭,早在14歲時便立志終身為宗教服務,所以,紐曼從牛津大學畢業以后,看似偶然實則必然地選擇了擔任圣公會神職。在此期間紐曼所經歷的生命危機把他引入了“自我批判性的反思時期”,其結果是他聯袂約翰·基布爾等牛津人發起并領導了探索英國國教會獨立之道的牛津運動,倡議恢復圣公會早期傳統,嚴守紀律,恪遵教義,維護圣事及教會禮儀。
雖然紐曼的中間派立場遭到了一些人的詬病,但他卻于其間越來越為羅馬天主教所吸引,最終皈依了羅馬天主教。“叛教”不僅導致了他華麗轉身為天主教神父和樞機,而且促成了他受邀擔任愛爾蘭天主教大學校長。1852年5月-6月間,紐曼發表了5次旨在宣傳愛爾蘭天主教大學的演講;后來,他又基于自己的辦學體會,撰寫和刊印了多篇文章界定和闡釋自己的辦學理念。……