震后尼泊爾：左手破壞 右手創造

印度教是尼泊爾的國教，其教義認為“毀滅”有“再生”的涵義。濕婆是印度教的三大主神之一，兼具毀滅與生殖、破壞與創造的雙重性格，他左掌托著火焰，象征毀滅，右手執鼓，象征生命。

如今的尼泊爾，正經歷著破壞與創造的涅。

隨著各國救援力量相繼撤出震區，飽受4月25日14時發生的8.1級大地震摧殘的尼泊爾，傷痛還沒消逝，在荒蕪與塵土之上，重建家園，變革、創造的希望已悄然破土。

同時，混亂的政局、溝通不暢的協調機制、失信于民的官員形象、極度緊張的財政資金、落后的基礎設施、過度依賴旅游業的經濟格局……也被災難從游人如織的虛幻景象中挖出來，成為尼泊爾再生之路上的多刺荊棘。

破壞之苦：

內戰后十年積累毀于一旦

5月15日，地震發生后的第20天。

早上10點，薩迪斯在加德滿都泰米爾區瑪格路上四處張望，每過來一個外國人，他都走上前去，嘴里重復著“Taxi”“Taxi”……沒有人乘坐，他只好走到墻邊，邊抽煙邊繼續張望。

薩迪斯來自帕坦的一個鎮上，家里有八口人，房子已經在地震中坍塌，他自己的出租車也被倒塌的圍墻壓毀。現在，他得開哥哥的出租車出來賺錢。

離他不足百米的商業街上，工藝品店、服裝店、賓館、飯店鱗次櫛比，這條商業街仿佛恢復了往日的繁華，就連KTV、賭場也都恢復了生意。只是幾棟歪歪斜斜的建筑矗立其中顯得怪異。

十天前，顧客只有各國的救援隊隊員。他們手里提著購物袋，搜救工作中使用的電臺此時也被用來相互分享“淘物”經驗。