胡佳慧 李仕春
摘 要:在漢語發(fā)展史上,自古就存在方言的差異。對漢語方言發(fā)展史的研究總體上相對薄弱,方言斷代史的研究多傾向于上古或近代,對元明時期的方言學研究目前處于空白。系統(tǒng)整理元明時期方言的記載及研究的相關史料,吸收當代學者對元明時期方言學研究,辯證分析前人的研究觀點,在漢語方言學史上進行定位,對元明方言斷代史的相關探索有著重要的史學價值。
關鍵詞:元明 方言 方言學史 斷代史
語言隨著社會的產生而產生,原始漢語形成后,由于一定地域差異和歷史演變,隨之形成方言學。從先秦的文獻中,我們不難發(fā)現(xiàn)存在方言和雅言的對立。《論語·述而》:“子所雅言,《詩》《書》執(zhí)禮,皆雅言也。”方言的源頭是有文獻記載的先秦方言,方言概念形成于先秦。表達方言概念的詞語產生于西漢,“方言”一詞出現(xiàn)于東漢。[1]
傳統(tǒng)方言學是漢語語言學的重要組成部分,但只是作為訓詁學中的一部分。在《四庫全書》中,方言學部分的著作只有揚雄的《方言》。長期以來對漢語方言學的研究相對薄弱,分析原因如下:第一,歷史方言資料的難于搜求;第二,歷史方言材料難以勘實;第三,短期內知識結構的調整和學術準備的積累難于奏效[2]。
漢語方言學史的相關研究十分缺乏,20世紀開始將漢語方言學史作為語言文字學的一個分支學科進行研究。羅常陪《漢語方音研究小史》(《東方雜志》1934年第31卷第7號)成為草創(chuàng)之作。作者主要介紹揚雄、顏之推及明清時期多位學者的相關研究。……