淺析基層編劇文化創(chuàng)作存在的問題及優(yōu)化方法

【摘 要】基層文化是大眾文化，是老百姓的家長理短，是社會生活和老百姓日常生活的寫照。基層文化作為社會發(fā)展的理論載體，對社會的發(fā)展也有一定的能動作用。文化的傳播需要廣泛的途徑，這就離不開編劇。目前，我國基層編劇文化存在一些較為嚴重的問題，比如反映基層文化的作品遠離生活，不切實際，甚至虛構(gòu)的過分，形式大于內(nèi)容的比比皆是，讓老百姓覺得基層文化的創(chuàng)作顯得假、大、空，找不到共鳴點。本文中，筆者結(jié)合自身的工作。

【關(guān)鍵詞】文化編輯；基層文化發(fā)展；問題；方法

對一個社會的發(fā)展來說，文化的力量是無形的也是無窮的，它對社會風(fēng)氣、老百姓的生活、基層價值觀和文化的傳承有著極為重要的影響。為此，作為基層文化編劇一定要高度重視，認真反思，自覺調(diào)整自己的文學(xué)創(chuàng)作，并能夠確保創(chuàng)作的文化質(zhì)量上乘。為此優(yōu)化基層編劇文化的發(fā)展，筆者首先探究了基層編劇文化發(fā)展存在的問題，并針對問題探究了一些優(yōu)化發(fā)展的方法，希望能對基層編劇文化的發(fā)展起到一定的積極作用。

一、目前我國基層編劇文化發(fā)展存在的問題

1.基層編劇文化失真失實

隨著社會的發(fā)展和我國改革開放的深入，我國的文化發(fā)展，包括基層文化的發(fā)展迎來了發(fā)展的大好時機，無論是文化發(fā)展的內(nèi)容還是形式都有了明顯的進步。但是，隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，基層編劇文化的發(fā)展上出現(xiàn)了一定的功利性，基層編劇文化的發(fā)展開始關(guān)注商業(yè)盈利，為此，一些基層編劇在創(chuàng)作的過程中盲目的迎合觀眾和讀者的需求，在創(chuàng)作的過程中寫實的內(nèi)容越來越少，變現(xiàn)出來的作品具有很大程度的虛構(gòu)成分，甚至有些童話的色彩，這就使得基層編劇文化的創(chuàng)作失真失實，嚴重偏離老百姓的日常生活。

2.較為嚴重的浮夸形式

文化的發(fā)展其實與社會的發(fā)展是一脈相承的，文化作為反映社會發(fā)展的載體之一，一定程度上也反映了某一階段的社會發(fā)展特點。當(dāng)下，基層編劇文化的發(fā)展也呈現(xiàn)出了形式主義的情況，很多的基層編劇為了迎合觀眾的口味或者是為了取得贊助商的支持，他們不是在文化深度上進行創(chuàng)作，而是作品圖個光彩熱鬧，作品的呈現(xiàn)形式確實也豐富多彩，但是沒有什么深刻的內(nèi)容，給觀眾也留不下深刻的記憶。基層編劇文化的形式主義還表現(xiàn)在文化的創(chuàng)作功利性突出，歌功頌德的現(xiàn)象十分普遍。

3.基層編劇文化的張力不夠

我國自改革開放以來，文化領(lǐng)域隨著社會的發(fā)展和改革開放的深入，在基層地區(qū)的發(fā)展中呈現(xiàn)除了一定的開放性特點。基層編劇文化牽扯的范圍較廣，有政治的、宗教的、民族的等，但是就目前來看，基層編劇文化的張力明顯不足，沒有很好的融合相關(guān)范疇的內(nèi)容，使得文化沖突較為嚴重，沒有起到應(yīng)然的包容與融合作用。

二、優(yōu)化基層編劇文化發(fā)展的方法探究

1.貼近基層生活，倡導(dǎo)寫實創(chuàng)作

要想優(yōu)化基層編劇文化的發(fā)展，基層編劇的責(zé)任不容忽視，針對文化創(chuàng)作失真失實的現(xiàn)狀，作為基層編劇一定要具有知識分子的骨氣，要部位世俗利益所動，要堅持文化創(chuàng)作的核心思想，要遵守文化創(chuàng)作的規(guī)范，那就是在基層文化創(chuàng)作的過程中要走進百姓家，了解老百姓日常的生活和家長理短，從老百姓的生活出發(fā)，深入剖析和挖掘，從而在創(chuàng)作作品的過程中能折射出相關(guān)的基層文化。優(yōu)秀的基層文化創(chuàng)作作品不是對商家的迎合，也不是對大眾品味的跟隨，而是可以引領(lǐng)整個社會層面的發(fā)展，具有先鋒品質(zhì)。在基層，老百姓的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，生活質(zhì)量明顯提升，但是也存在一些矛盾，在就要求基層編劇在文化創(chuàng)作的過程中不要掩飾和避諱，這樣才能讓文化作品更具有真實性和可讀性。

2.摒棄形式主義，突出基層編劇文化的內(nèi)容發(fā)展

在某些地區(qū)，基層編劇文化的發(fā)展確實存在嚴重的形式主義，基層編劇在文化創(chuàng)作的過程中過于迎合當(dāng)?shù)毓賳T，使得編劇在創(chuàng)作文化作品的時候瞻前顧后，失去一定的獨立性，歌功頌德的情況時常發(fā)生。在基層編劇的創(chuàng)作中，在內(nèi)容的選取上，正常的歌頌基層發(fā)展、道德模范是可以的，但是不要帶上政治的色彩，刻意的為官員定身量做，如果為了歌頌功績，搞形式主義就嚴重違背了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也會讓老百姓厭惡反感。為此，在基層編劇的創(chuàng)作中，在內(nèi)容選擇上可以有一定的夸張成分，但是不能太離譜，并且在選材上要選擇那些積極向上，能傳遞正能量的素材，從正面引導(dǎo)基層的發(fā)展，影響基層的價值觀教育和方向。在基層文化的創(chuàng)作形式上，基層編劇不要過于拘泥，在現(xiàn)有的條件下實現(xiàn)創(chuàng)作體裁的多元化和多樣性、可以是文學(xué)作品、影視劇、小品相聲、文化活動等。

3.學(xué)會甄別，做到拿來主義

基層編輯文化多基層文化的創(chuàng)作有著直接的關(guān)聯(lián)性和相關(guān)性，基層編劇在文化的創(chuàng)作上一定要具有獨立的創(chuàng)作意識，在整個社會倡導(dǎo)真善美，摒棄假惡丑。對于高尚的文化一定要頌揚，但是對于低俗的、丑惡的文化一定要摒棄，并敢于同這樣的文化作斗爭，保證文化作品的創(chuàng)作內(nèi)容具有正義感和正能量。比如對于邪教組織來說，基層編劇要及時的揭露邪教的騙局，從理論到實踐，敢于同這種行為作斗爭，并且在作品的創(chuàng)作中給予揭露，讓普通大眾了解邪教的欺騙性，這樣的基層文化創(chuàng)作就是有意義的有價值的。

參考文獻：

[1]孟元超.編劇的文化發(fā)展與創(chuàng)新[J].神州，2013（08）

作者簡介：

林媛芬，單位系湖南省益陽市箴言中學(xué)1202班。