彭玉平 向 娜
“以詩比詞”之“比”,兼取“比擬”與“比較”兩種意思,這兩種方式的差異在于,比擬是立足于視詩詞為兩種獨立的文體系統的基礎之上,比較則通常是在詩詞同源或同質的立場下,將其中的對象進行比較。兩種方式的共同之處在于,都是通過尋找詩詞中對象的相似點,借詩的特點以表達對詞的看法。對于“以詩比詞”的現象,學界此前已經有所注意,不過關注的重點基本限于具體詩詞作者之間的對應關系,尤其集中于對“詞中老杜”的討論,其研究的重點在于梳理詞學史上曾被比擬為詞中杜甫的詞家,分析各種比擬的出發點及其是否成立。①也有對這一現象進行系統梳理的,但其關注點仍在于具體詞論中提出的對應關系。②但作者的比擬只是“以詩比詞”的一個方面,其涉及的內容遠不止此,且“以詩比詞”作為一種獨特的批評方式,其本身也因體現了詞學觀念的發展以及詩詞之間特殊的關系而值得關注。因此,本文將“以詩比詞”這一現象作為研究對象,關注的重點不在于具體詞論中“以詩比詞”的對象或者其中的比擬、比較是否成立,而在于這種現象本身的發展以及其中所蘊含的詞學觀念和理論價值。
較早具有“以詩比詞”性質且影響較大的詞論出自蘇軾:“世言柳耆卿曲俗,非也。如《八聲甘州》云:‘霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓?!苏Z于詩句,不減唐人高處?!雹垡蕴圃姷母叨仍u詞,不僅是對柳永個人創作的肯定,也包含著對詞的認識的轉變,即不再將詞視為小道末技,而是認為其在境界上可以達到詩之高度。……