馬克思論哲學與自然科學的結合

戴圣鵬 曾海利

自從哲學與自然科學發生分離以來，關于哲學與自然科學結合的問題，歷來是哲學界與自然科學界比較關心的課題，并似乎已在學界形成了某種共識。但在現實生活中，對于二者的真正結合卻不是那么令人滿意，特別是近現代以來哲學作為一門科學的歷史地位受到質疑與挑戰，以至于有的學者直呼“哲學的終結”，更是割裂了二者的關系，阻擾了二者的真正結合。針對哲學與自然科學相結合的狀況以及如何才能做到真正意義上的結合，馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中做過較為經典的論述。本文將以此為主要線索來分析與論證馬克思關于哲學與自然科學相結合的思想。

一

在古希臘，哲學與自然科學是不存在分歧的，所有的自然科學都在哲學的門下，都囊括在哲學之中。因此，在古希臘，根本不存在哲學與自然科學相結合的問題。但在后來的發展中，特別是從亞里士多德之后，自然科學逐漸從哲學中分離出來，成為一門獨立的科學。自然科學以自然界的客觀規律為研究對象，而哲學則變成一門關于世界觀的學說。值得一提的是，自然科學雖然很早從哲學中分離出來，但“真正的自然科學只是從十五世紀下半葉才開始”①，“在此之前，科學只是教會的恭順的婢女，不得超越宗教信仰所規定的界限，因此根本就不是科學”②。也就是從這個時候開始，“自然科學展開了大規模的活動并且占有了不斷增多的材料”③。……