王宣標(biāo)
《山西戲曲碑刻輯考》(中華書局2002年版)收宋元豐三年(1080)《威勝軍新建蜀蕩寇將□□□□關(guān)侯廟記》一文(第16~19頁(yè)),有學(xué)者指出:“它是迄今為止最早的民間祭祀關(guān)羽紀(jì)實(shí),且對(duì)重新認(rèn)識(shí)宋代祀關(guān)風(fēng)氣的形成、原因、基本信眾及‘說三分’的狀況,都具有較高的史料價(jià)值。”(胡小偉:《北宋“說三分”起源新考》,《文學(xué)遺產(chǎn)》2004年第4期)頗為可惜的是,由于石碑字跡漫漶,釋文多處闕字,一定程度上影響了對(duì)碑文的閱讀和理解。試舉文字訂補(bǔ)一則,以求教于方家。
一,“於禁”,當(dāng)作“于禁”,人名,魏軍將軍,傳見《三國(guó)志》卷一七。“于”用作姓氏,與“於”不同,校點(diǎn)古籍不能混用。于禁降關(guān)羽事,本傳有載:“建安二十四年,太祖在長(zhǎng)安,使曹仁討關(guān)羽于樊,又遣禁助仁。秋,大霖雨,漢水溢,平地水?dāng)?shù)丈,禁等七軍皆沒。禁與諸將登高望水,無所回避,羽乘大船就攻禁等,禁遂降。”(中華書局1959年版,第524頁(yè))
二,“華方”不詞,當(dāng)作“華夏”。《三國(guó)志》卷三六關(guān)羽傳:“二十四年……羽率眾攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋,大霖雨,漢水泛溢,禁所督七軍皆沒。禁降羽,羽又?jǐn)貙④婟嫷隆A亨P、陸渾群盜或遙受羽印號(hào),為之支黨,羽威震華夏。”(第941頁(yè))這段文字應(yīng)該就是廟記中“坐降於禁而威震華夏”的原始出處。
三,《三國(guó)志》關(guān)羽傳接著說:“……羽威震華夏。曹公議徙許都以避其銳,司馬宣王、蔣濟(jì)以為關(guān)羽得志,孫權(quán)必不愿也。”(第941頁(yè))卷一七蔣濟(jì)傳亦載此事:“關(guān)羽圍樊、襄陽(yáng)。太祖以漢帝在許,近賊,欲徙都。司馬宣王及濟(jì)說太祖曰:‘于禁等為水所沒,非戰(zhàn)攻之失,于國(guó)家大計(jì)未足有損。