《文選》李善注考異拾遺三則

吳華峰

高步瀛先生謂《文選》李善注“一厄于五臣之代篡，再厄于馮光震之攻摘，三厄于六臣本之竄亂，四厄于尤袤諸本之改竄。……使其精神面目皆已失真”(《文選李注義疏》，中華書局1985年版，第1頁)。李善《文選》注引書種類繁多，所引或僅取其大意，而不拘于與原書字句相符，加之后世改竄，疏漏在所難免。后世學者汪師韓《文選理學權輿》，孫志祖《文選理學權輿補》、《文選考異》，胡克家《文選考異》等著述及高步瀛本人所著《文選李注義疏》多方考證，于此多有補正。

今于諸家之外，發現李注引文有疑問之處三則，復予以拾遺補正。

1．卷三《東京賦》“清風協于玄德，淳化通于自然”句，注:王弼曰:“玄德者，皆有德不知其至，出于幽冥者也。”(《文選》，中華書局1977年版，第58頁)

按:注語中“至”字應作“主”。此句出自《老子道德經》王弼注第十章:“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”王弼注云:“物自長足不吾宰成，有德無主，非玄如何。凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥，是以謂之玄德也。”(《四庫全書》本)《文選李注義疏》引王注，但“主”字亦作“至”(第603頁)。另《老子道德經》第五十一章“長而不宰是謂玄德”，王弼注亦云:“有德而不知其主也，出乎幽冥。”《文選》注或因形近而致誤。

2．卷三四《七啟八首》“輕祿慠貴，與物無營”句，注:《莊子》曰:夫輕爵祿人者之所讬材。司馬彪曰:材，身也(第484頁)。

按:注語文意不通。此句為《莊子》逸語，今本《莊子》未載，李善注系引西晉司馬彪《莊子注》之文。司馬氏原書大抵佚于唐宋間。清人孫馮異《司馬彪莊子注》據《文選》注輯得此條，作“夫輕爵祿者，人之所讬才”，并云“材，身也。