心靈與文本的對(duì)話葉地震中的父與子曳教法淺析

◎福建省南靖山城中心小學(xué) 肖麗卿

心靈與文本的對(duì)話葉地震中的父與子曳教法淺析

◎福建省南靖山城中心小學(xué) 肖麗卿

小學(xué)語(yǔ)文教材中的有些文章與學(xué)生生活實(shí)際有一定距離，語(yǔ)文教師如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解這一類課文，是一個(gè)重要課題。本文以《地震中的父與子》一課教學(xué)為例，從入境、活讀、巧辯、學(xué)以致用等教法嘗試進(jìn)行分析，試圖讓學(xué)生真正與文本進(jìn)行對(duì)話，以實(shí)現(xiàn)文本的學(xué)習(xí)價(jià)值。

走進(jìn)文本；入情入境；延伸運(yùn)用

小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少課文內(nèi)容與學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)相距較遠(yuǎn)，假如學(xué)生不能深入了解歷史背景、體驗(yàn)文本，就很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這類課文，往往容易演變?yōu)橛部形谋尽?qiáng)輸思想的說(shuō)教課，無(wú)法讓學(xué)生的心靈真正與文本進(jìn)行交流與對(duì)話，當(dāng)然也更談不上對(duì)文本的延伸與運(yùn)用了。如何從“講經(jīng)論道”中走出來(lái)，把文本交給學(xué)生，讓學(xué)生的心靈真正走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)最美好的境界，真正得到素質(zhì)上的提高呢？這是此類文章向語(yǔ)文老師提出的重要課題。

《地震中的父與子》一文講述了1994年美國(guó)洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定信念，不顧勸阻，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)38小時(shí)不停的挖掘，終于在廢墟中救出了兒子和同學(xué)的真實(shí)故事。這也是一篇距離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的文章。因此，為了預(yù)防本文上成枯燥的思品課、說(shuō)教課，我精心設(shè)計(jì)了各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，力求讓學(xué)生真正與文本進(jìn)行對(duì)話和溝通，讓文本發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、走進(jìn)情境，走進(jìn)角色

曾有個(gè)教師在上完本課后生氣地說(shuō)：“我的學(xué)生竟然在讀父親喊‘阿曼達(dá)，我的兒子’，還有阿曼達(dá)說(shuō)‘爸爸，是你嗎？’這兩句話時(shí)笑了起來(lái)，真是不可理喻！”可是仔細(xì)一分析，也情有可原。學(xué)生從未親眼見過(guò)房屋大面積倒塌、搶救人員的場(chǎng)面，只能偶爾在一些電視節(jié)目上看到有關(guān)報(bào)道。他們?cè)趺茨荏w會(huì)到人們?cè)跒?zāi)難面前對(duì)生命的強(qiáng)烈渴望呢？怎么能深入感受文章角色的思想感情呢？

為了讓學(xué)生更清楚地了解地震，我先要求學(xué)生課前收集有關(guān)地震的資料。知道什么是地震，地震有多大危害，了解國(guó)內(nèi)外有幾次大地震，特別是2008年汶川地震和2010年玉樹地震的文字資料和圖片資料，使學(xué)生對(duì)地震這種自然災(zāi)害有個(gè)先遣認(rèn)識(shí)。為了讓學(xué)生更深刻地體驗(yàn)地震來(lái)臨時(shí)的可怕情景，我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放了一段模擬地震來(lái)臨的錄像，在“山崩地裂、房屋轟然倒塌，海水翻涌上陸地、不時(shí)發(fā)生爆炸”的場(chǎng)景中，學(xué)生的緊張感、對(duì)地震的恐懼感油然而生；在地震后一幅幅廢墟、人員傷亡以及爭(zhēng)分奪秒救援的圖片中，對(duì)災(zāi)難的可怕，對(duì)生命的寶貴也有了一定的感受和理解，這樣就對(duì)下文更好地體會(huì)人物情感做了鋪墊。所以，當(dāng)孩子們讀到父親跪在廢墟面前大喊：“阿曼達(dá)，我的兒子”這句話時(shí)，自然而然地讀出了他的悲傷和絕望，在讀到父親發(fā)現(xiàn)兒子后再次喊“阿曼達(dá)，我的兒子”時(shí)也能讀出他的驚喜和激動(dòng)。有的學(xué)生甚至是帶著眼淚在讀那些句子的。

二、走進(jìn)文本，活讀文本，讀出個(gè)性

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)，就是要以閱讀為主。但是，很多教師把閱讀與朗讀混為一談了。我曾聽過(guò)一位教師上的美其名曰“朗讀教學(xué)示范課”，課堂上書聲瑯瑯，指名讀、小組讀、男女生分別讀、分角色讀、齊讀、默讀、自由讀，整堂課讀書聲不絕于耳，熱鬧非凡。但是，我很想知道的是，這樣讀，學(xué)生讀懂了么？這么教，學(xué)生知道如何品讀與思考嗎？學(xué)生的思考在哪里？個(gè)性的理解在哪里？閱讀教學(xué)，應(yīng)該是站立在文本之上的讀與思的創(chuàng)作，應(yīng)該是學(xué)生心靈與文本溝通與對(duì)話的過(guò)程，而不是單純意義上的形式閱讀。

對(duì)于《地震中的父與子》這一課來(lái)說(shuō)，也是一篇非常適合朗讀的文本。但是，假如只為讀而讀，那么即使學(xué)生讀上十遍百遍，也只能是皮毛。這篇課文的重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)父子之間的愛。教師應(yīng)該努力讓學(xué)生走進(jìn)文本，活讀文本，才能深刻體會(huì)。特別是文中的幾個(gè)關(guān)鍵句子，閃爍著父子思想的精華，更需要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀、活讀，甚至讀出個(gè)性化的理解。例如“他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)。他滿臉灰塵，眼睛布滿血絲，到處都是血跡。”短短的兩句話，飽含著父親對(duì)兒子深切的愛。教學(xué)時(shí)，我不急于讓學(xué)生悟出結(jié)果，而是讓學(xué)生深入課文，聯(lián)系上下文邊讀邊想象：挖了8小時(shí)，會(huì)發(fā)生些什么事？此時(shí)的父親又是怎么表現(xiàn)的？12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)的時(shí)候呢？又是怎樣的場(chǎng)景？在這漫長(zhǎng)的30多個(gè)小時(shí)里，父親經(jīng)受了怎樣的艱辛？我讓讓學(xué)生聯(lián)系上下文、借助圖片或聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)展開想象，讀思結(jié)合以體驗(yàn)閱讀感受。通過(guò)一次次逐漸提升的品讀，學(xué)生可以感受到父親此時(shí)的悲傷、焦急、孤獨(dú)和無(wú)助，還能感受到他挖掘時(shí)間的漫長(zhǎng)，過(guò)程的艱辛，毅力的堅(jiān)韌。就這樣，一句話里，讀出多種感受，讀出多種韻味，也讀盡了一個(gè)父親在災(zāi)難面前信守諾言、為救兒子永不放棄、萬(wàn)死不辭的高大形象。然后，我又把兩句話改成詩(shī)句的形式讓學(xué)生朗讀，并點(diǎn)出：“千種感受，萬(wàn)種語(yǔ)言，此時(shí)只能匯成一個(gè)字——愛！這兩句話，分明是一首愛的贊美詩(shī)，同學(xué)們，你們想怎么讀這首詩(shī)呢？”至此，學(xué)生的所悟出的情感再次升華為對(duì)父親的崇高敬意，在這樣一次次的活讀、個(gè)性讀中，他們的心靈與文本不知不覺的交融在一起，而文本所蘊(yùn)含的思想因素也在這過(guò)程中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地內(nèi)化為學(xué)生的自我情愫。

三、巧辯文本，明情悟理

有些文章除了關(guān)鍵處的描寫外，還有一些看似不起眼卻蘊(yùn)藏著極有價(jià)值的可挖掘因素。如果能巧用這些細(xì)微處，便能把文本的作用發(fā)揮得更加淋漓盡致。本課就有一句話讓我看到了它的價(jià)值點(diǎn)：“人們搖頭嘆息著走開了，都認(rèn)為這位父親因?yàn)槭ズ⒆舆^(guò)于悲痛而精神失常了。”我采用抓關(guān)鍵詞——“精神失常”而后聯(lián)系上下文進(jìn)行辯論的方法幫助學(xué)生理解這句話。我給了他們這樣一個(gè)辯題：父親真的精神失常了嗎？讓學(xué)生分成正反兩方進(jìn)行辯論，要求從文中的描寫找出辯論依據(jù)。很快雙方各有辯詞，上文中父親瘋狂挖掘廢墟、人們的勸告等描寫場(chǎng)景在正反兩方的辯論中一一展現(xiàn)，而父親的形象也在辯論中愈加清晰。辯論的結(jié)果是讓學(xué)生更加清楚地感受到這位父親為救兒子的堅(jiān)定信念，感受到父愛的偉大力量。

四、走出文本，學(xué)以致用

常人喝湯，或品其中味，或食之，即可。而教育的最大特點(diǎn)在于：你給學(xué)生一碗湯，不僅要讓他品出其中味，還要讓他明白這湯是怎么做成的，更重要的是得學(xué)會(huì)做湯。文本就如湯，當(dāng)學(xué)生品出湯之味后，就得走出文本，走近生活，做自己的湯了。《地震中的父與子》一課，不僅要讓學(xué)生感受父子之間的愛，還要領(lǐng)悟作者是怎樣抓住人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行描寫來(lái)反映人物的思想境界的方法，然后從文中的描寫聯(lián)系到生活實(shí)際，明白自己的生活周圍處處有愛，驚天動(dòng)地是愛，和風(fēng)細(xì)雨也是愛，繼而學(xué)會(huì)用本文的描寫方法寫生活中飽含愛的事例。

因此，教學(xué)本課的最后一項(xiàng)任務(wù)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中觀察愛，感受愛，再用手中的筆去表達(dá)愛，贊美愛。雖然課文的學(xué)習(xí)結(jié)束了，然而文本的延伸作用卻沒有結(jié)束。我給學(xué)生一定的時(shí)間去收集父母之愛的材料，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，或回憶，或現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，再選擇最有感受的一件寫下來(lái)。完成文章后，以“愛在身邊”為主題在班上進(jìn)行朗誦交流。朗誦的過(guò)程，是原文本愛的延伸，而老師的點(diǎn)評(píng)，則是文本寫作方法的再一次滲透。至此，我認(rèn)為，學(xué)生的心靈，才達(dá)到真正與文本進(jìn)行深刻對(duì)話；而文本的價(jià)值，才得以真正完整的體現(xiàn)。

（責(zé)任編輯：左小文）