引“校園歌曲”之活水激蕩音樂課堂

◎福建省龍巖市西安小學　林志華

引“校園歌曲”之活水激蕩音樂課堂

◎福建省龍巖市西安小學林志華

將“校園歌曲”引進音樂課堂，如民族歌曲教學中拓展時代版“校園歌曲”，古詩歌曲教學中引入網絡版“校園歌曲”，鄉土音樂教學中引入方言版“校園歌曲”能更好地激蕩音樂教學。

校園歌曲；音樂課堂；時代版；網絡版；方言版

狹義的“校園歌曲”指在臺灣地區的校園童（民）謠，而廣義的“校園歌曲”還包括了各時代廣泛流行并傳唱的民族歌曲、流行歌曲、鄉土歌曲和少兒歌曲。“校園歌曲”不僅能從不同角度激勵少年兒童向往進步，還有一種年輕人的朝氣蓬勃；不僅有獨特的校園的味道，還有無拘無束的真情流露。

一、民族歌曲教學中拓展時代版“校園歌曲”

民族歌曲是我國民族藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠。如電影《洪湖赤衛隊》的主題曲《洪湖水，浪打浪》，其本身是很好的教材，但同學們聽不來教材中過時的唱腔及干澀的伴奏，如何上好這一民歌的欣賞課呢？

首先，安排學生課前了解電影《洪湖赤衛隊》相關知識、時代背景和故事梗概，這樣學生學習歌曲時就會對赤衛隊員堅持敵后斗爭不屈不撓的精神肅然起敬；通過簡析《洪湖水，浪打浪》音樂風格和曲式特點，讓學生了解了民族音樂的特點，他們便能產生對民族音樂的尊重和熱愛。這為讓學生愛上這首歌曲奠定了基礎。

其次，讓學生在反復聆聽中加深對歌曲喜愛。教材中歌曲的錄音開始時學生往往很不大喜歡，怎么拉近學生與歌曲之間的距離呢？我找來老（郭蘭英）、中（彭麗媛）、青（宋祖英）三代歌唱家演唱的《洪湖水，浪打浪》視頻播放給學生，讓他們進行對比、分析、欣賞，理解隨著時代變遷，歌唱方法及錄音設備的進步，所帶來了歌曲演唱、錄制效果飛速發展。這三位不同時代女高音民歌王后所演唱的這首歌曲，正是各自時代最流行并人們廣泛傳唱的“校園歌曲”。通過對比、聆聽，逐漸拉近了大家對民族歌曲的親近感，學生們對這首歌曲更就容易接受，對民族歌曲喜愛的情感又加深了一步，理解了歌曲的內涵。

最后，還要通過拓展聆聽，讓學生進一步了解關于湖泊的歌曲，如聆聽流行歌曲組合“黑鴨子”所演唱的女聲三重唱版《太湖美》，聆聽民族唱法中的“流行派”——魏金棟，他演唱的《洞庭魚米鄉》有一種“泛舟湖上”身心極為放松的美好感覺。這樣拓展聆聽不同時代版的“校園歌曲”，學生便可以逐步消除對這首民族歌曲的排斥感，真正接受并主動學習這首《洪湖水，浪打浪》歌曲。與此同時，學生還增加了對祖國許多湖泊的認識，激發了對祖國大好河山的熱愛之情。

二、古詩歌曲教學中引入網絡版“校園歌曲”

約一百年前，辛亥革命時期我國就出現了“學堂樂歌”，這是我們學習西方文化的一個縮影。現代有了谷建芬老師寫給孩子們古詩新唱的“新學堂樂歌”，如《春曉》《江南》《村居》《憫農》《讀唐詩》等幾十首，其中剛剛編入六年級音樂教材的《游子吟》就是其中一首。它與之前其他版本的《游子吟》曲調完全不同，更有現代氣息，也更瑯瑯上口，還蘊含著豐富的傳統文化因素。

首先，教學這首歌要注意節奏上的附點、上波音、前半拍休止等難點。歌曲表演時要通過引導學生體會詩詞的蘊意：母親在兒子出遠門時密密縫衣，表現對孩子的關心牽掛之情；兒子則表現出對母親的感恩、尊敬、思念之情。讓孩子們了解母子親情，了解兒女孝道。然后，再討論應怎樣準確表現詩人孟郊與母親依依惜別的情景。

其次，還應引導學生聆聽。要巧妙應用好網絡資源引導學生學習，有效地指導學生學習音樂。如網絡上剛好有一首不同風格、曲調也有改編的男聲三重唱《游子吟》，這是三個年輕的和尚組成的——“佛涯組合”演唱的《游子吟》，是一首具有佛教特色音樂伴奏的《游子吟》，在神秘的佛教音樂中學生們有了全新的感受：連“六根清凈”的和尚也會想媽媽，也會牽掛自己的親人，有些學生的淚水已經在眼里打轉了。就這樣，讓學生了從網絡資源的挖掘中，進一步地體驗到人們的離別情愁、骨肉情深。既讓學生了解各種唱法，又在學習音樂的過程中悄然接受著孝道文化的浸潤、熏陶和教育。

三、鄉土音樂教學中引入方言版“校園歌曲”

活用鄉土音樂教材，能更好地發揮鄉土音樂獨特的育人功能。因此，教師應創造性地使用鄉土教材。只要把握了《義務教育音樂課程標準（2011年版）》，只要理解了教材中學科知識結構框架體系，我們完全可以從學生實際出發，為學生精選好的音樂，甚至可以自編校本教材進行教學。

參加市級評優時我上了《我愛閩西鄉土音樂》一課，我把“鄉土音樂特色和表演形式讓學生進行多樣化體驗”作為這節課教學的主線，貫穿于課堂教學的各個環節；把培養學生熱愛鄉土音樂的情感作為本課的德育因素進行有機滲透。這樣，讓學生知道同樣的一首樂曲，可以有很多不同的表現形式；也可以有多種不同的表現力。本課教學中我重視了學生的音樂對比體驗活動，從獨唱、齊唱形式過渡到合唱形式，從鋼琴獨奏再到管弦樂合奏，由易到難，層層遞進，通過多種形式的歌唱、演奏并配以歌舞等，從不同角度展現了樂曲的美感。

學生通過聆聽、演唱、演奏和觀賞歌舞表演，充分感受到歌曲《采茶撲蝶》所表達的收獲時的喜悅之情，在此基礎上，我進一步引導學生探究《采茶撲蝶》不同的表演形式（先從本土原生態的民間歌舞進行欣賞；其次聆聽全國文聯春曉上優美的女聲小組唱；再次欣賞高雅的鋼琴獨奏視頻；最后欣賞香港交響樂團輝煌的管弦樂合奏）這樣，學生就能準確地感受到不同的藝術處理產生的不同音樂效果。豐富多樣的表演形式增強學生對閩西鄉土音樂的自豪感和熱愛之情，學生便更能愛上身邊有地方特色美的事物，更能豐富熱愛家鄉熱愛鄉土文化的情感。

引導學生關注身邊方言版的“校園歌曲”也是很有意義的。如，我讓學生聆聽龍巖話《外婆》：“外家婆的厝，清清齊齊，外家婆的飯，頂香頂美……”、《佤（我）系龍巖人》：“佤系龍巖人，待人講誠意，謀生靠本事，掙錢看運氣，出門靠朋友，天下隨我走，事情要做好，做人別漏氣……”和客家話《話長汀》：“長汀人，很熱情，酒沒兩杯沒感情；長汀食，很好吃，豬腰豆腐滿圓子……”等方言歌曲，學生們很有興趣，下課時常聽見學生在唱這些歌曲。通過耳聞目睹，傳唱體驗，學生們的音樂視野觀必能逐步拓寬，愛家鄉、愛祖國、愛父母、愛人民的情懷也一定能逐步鑄就。

總之，現有的教材更多的是指導性，我們必須根據當時、當地、及學生的實際情況適當引入“校園歌曲”這樣的活水，才能激蕩起我們的音樂課堂，才能讓學生在滿懷興趣中領會音樂內涵，才能讓學生在潛移默化中得到美育滋養。

（責任編輯：林文瑞）