易菁 女漢子 注定不幸福？

《一分鐘認(rèn)識(shí)易菁》

她出生于上世紀(jì)60年代一個(gè)書香門第家庭，是晚清軍機(jī)重臣張之洞的后代。上世紀(jì)九十年代初在江蘇徐州創(chuàng)辦華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校并擔(dān)任校長(zhǎng)至今，提倡以傳承優(yōu)秀文化、培養(yǎng)棟梁人才、淳化社會(huì)風(fēng)氣為己任，以“和合大同”思想為教育內(nèi)涵，以“道德仁義禮智信”為教育內(nèi)容，積極倡導(dǎo)“厚德載物、自強(qiáng)不息”的文化精神，對(duì)社會(huì)萬(wàn)象觀察入微，言辭犀利。著有《空谷心音》《孝之經(jīng)緯》、《衣袂瓢然曹溪風(fēng)》等。

最近，一篇報(bào)道引人深思——

“這是一個(gè)‘男人子彈亂飛，優(yōu)秀剩女成堆’的時(shí)代。女強(qiáng)人被剩下，走進(jìn)婚姻的大多也不幸福。‘強(qiáng)’成了女人的符咒，女人一旦被冠以‘強(qiáng)人’的稱號(hào)，就意味著她在婚姻上要比普通女子付出更多。

有些女強(qiáng)人不但功成名就，而且漂亮，按理說(shuō)這樣的女人應(yīng)該幸福，實(shí)則不然，看看身邊，這樣的例子一點(diǎn)不少。著名婚戀專家陳一筠教授也坦言自己的婚嫻曾受到‘女強(qiáng)’的威脅，好在最后在老公面前示弱，給足了他面子，才使婚姻又走上了幸福之路。

有人說(shuō)，這是上蒼創(chuàng)造的又一個(gè)公平，上蒼給了女人漂亮的外表和功成名就的機(jī)遇，就注定要把她的幸福從婚嫻中抽走。這不是老天安排的，而是女人如何經(jīng)營(yíng)婚嫻的問(wèn)題。經(jīng)營(yíng)好婚姻，不容易，要同時(shí)經(jīng)營(yíng)好事業(yè)和婚嫻，更不容易，這是昕有女強(qiáng)人面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。”

華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校易菁校長(zhǎng)對(duì)中國(guó)文化有深入的學(xué)習(xí)研究，擅長(zhǎng)用傳統(tǒng)文化的智慧解決現(xiàn)代社會(huì)的種種困惑，我們帶著一堆問(wèn)題前去拜訪。

初冬的北京，寒風(fēng)凜冽，在一間布置得格外典雅的茶室，我們見到了易菁，她一襲青衣，個(gè)子高大，頭發(fā)黝黑，聲音中氣十足，為我們倒上茶水后，主動(dòng)說(shuō)：“今天，我們一起聊聊女人喜歡的話題吧。”

悅己 現(xiàn)在很多女人都把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化當(dāng)成一種時(shí)尚，你怎么看？

我們做傳統(tǒng)文化推廣20多年了。最近幾年，學(xué)習(xí)經(jīng)典的人越來(lái)越多。不管社會(huì)潮流怎么變，我們始終沒(méi)把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成時(shí)尚，我們從不追求時(shí)尚。有一次，有個(gè)香港記者采訪我：“現(xiàn)在很流行學(xué)傳統(tǒng)文化，看你外表樸實(shí)，不追時(shí)尚，怎么讓時(shí)尚追了你？”我告訴他，我們只是在社會(huì)未動(dòng)時(shí)，先它而動(dòng)罷了。我20多歲就創(chuàng)辦了這所學(xué)校，一路走來(lái)，很不容易。

現(xiàn)在，社會(huì)很浮躁，人文關(guān)懷、誠(chéng)信等觀念都很薄弱，于是，我們開始呼喚真情，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。這是社會(huì)精神被打到底部時(shí)，一種必然的反彈。傳統(tǒng)經(jīng)典可以幫助社會(huì)回到“中心軸”。傳統(tǒng)文化絕不老舊迂腐，它的形式可以與時(shí)俱進(jìn)。我們把教室設(shè)計(jì)得非常唯美，很有設(shè)計(jì)感，用漂亮的植物，比如荷花、柳葉裝點(diǎn)。上課前，我們會(huì)先吟唱一段詩(shī)詞，回溯—下心靈。整個(gè)過(guò)程是現(xiàn)代的，一點(diǎn)也不壓抑。現(xiàn)在，我們學(xué)校的學(xué)生，80后、90后占了一半。當(dāng)我們批評(píng)這個(gè)社會(huì)存在著不好的價(jià)值觀——急功近利、金錢至上時(shí)，我們更有責(zé)任用讓人容易接近的方式去觸及問(wèn)題的核心，幫助大家從經(jīng)典中找到解決辦法。

悅己 很多女人都想開咖啡店、花店、服飾店什么的，但你當(dāng)年怎么會(huì)想到要?jiǎng)?chuàng)辦傳統(tǒng)文化學(xué)校？

活著，總要找點(diǎn)事做。年輕時(shí)，我想出家，可是不行啊，我有丈夫和孩子，塵緣未了。我一直很羨慕那些穿袈裟的人，真勇敢！出不了家，我還人不了世，眼里容不下一丁點(diǎn)兒的爭(zhēng)斗和算計(jì)。唉……出世人世都不行，那干脆在中問(wèn)找個(gè)平衡點(diǎn)吧。我從小就喜歡經(jīng)典文化，于是開設(shè)了這所傳統(tǒng)文化學(xué)校，當(dāng)年，我才28歲。

悅已 女人為什么要接觸傳統(tǒng)文化？有什么好處？

過(guò)去，人的骨子里有股與生俱來(lái)的神靈感，懂得敬天畏地，今天，極少有人愿意這樣做。所以，必須用善巧的方法把他們引上“道”，接觸傳統(tǒng)文化的課程，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。十年前，年輕女人認(rèn)為喝咖啡、泡酒吧、買大牌是時(shí)尚。現(xiàn)在，踏踏實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地生活的人反倒是最正常，最時(shí)尚的。這就是社會(huì)文化的改變，你看多有趣。

人心思變是社會(huì)導(dǎo)向。過(guò)去兩三百年，人類社會(huì)發(fā)展極其迅猛，科技日新月異，我們登上了外太空，去到了海底深處，我們不停向外馳求，從未停止探索客觀世界的腳步，現(xiàn)在是時(shí)候回溯心靈，問(wèn)問(wèn)自己，我們究竟要什么？想做什么？沒(méi)想明白前，盲目的追溯只會(huì)歪曲導(dǎo)向，刺激人類感官，勾起人類深深的欲望，失去生命本有的意義。我不是說(shuō)沒(méi)有必要進(jìn)軍外太空，更不是說(shuō)不用發(fā)展科技。我只是想強(qiáng)調(diào)，一個(gè)社會(huì)想永續(xù)發(fā)展，必須兩條腿走路：物質(zhì)和精神必須有個(gè)平衡。

悅己 注重心靈成長(zhǎng)的國(guó)家，比如不丹、泰國(guó)、尼泊爾等，國(guó)力都不強(qiáng)盛啊！

對(duì)，這些國(guó)家的國(guó)力的確不如美國(guó)、英國(guó)。可是，那些國(guó)家民眾的幸福指數(shù)一定比國(guó)力強(qiáng)盛的高出許多！我們回到剛才的話題，社會(huì)想永續(xù)發(fā)展，必須兩條腿走路。有人做過(guò)調(diào)查，需要7.5個(gè)地球才可以滿足美國(guó)式的激進(jìn)發(fā)展，這顯然不可能。所以，縱觀美國(guó)的發(fā)展歷史，常常以傷害其他民族為代價(jià)，發(fā)展至今不過(guò)200多年，還沒(méi)有完成一輪完整的“生老病死”的生命周期，你認(rèn)為這樣的民族可以借鑒嗎？中國(guó)發(fā)展至今已經(jīng)超過(guò)5000年，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的“生老病死”，又回到了今天的欣欣向榮，中國(guó)是一個(gè)“死過(guò)”的民族，它重生了，而美國(guó)要是“死”了，它不一定活得過(guò)來(lái)。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家需要依靠掠奪、犧牲民眾來(lái)謀求自身發(fā)展，這已經(jīng)是道德淪喪到極點(diǎn)了，這種短暫的贏家怎么能成為我們效仿的對(duì)象？中國(guó)，泱泱大國(guó)，有深厚的文化積淀，有包容的情懷，有愿為世界奉獻(xiàn)的精神，怎么能走那樣的路？強(qiáng)盜靠掠奪吃飽了，很光榮嗎？

悅己 西方科技給我們帶來(lái)了許多方便，比如智能手機(jī)、高速交通工具等，怎樣才能平衡科技和文化的發(fā)展？中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓到底是什么？

近代西方科技對(duì)世界造成了翻天覆地的變化。中國(guó)幾千年的文明卻很少提及“科技”的東西，為什么？我們的祖先太有智慧了，不愿你動(dòng)“智巧”。如果你去過(guò)四川廣漢的三星堆博物館，你會(huì)發(fā)現(xiàn)5000多年前，中國(guó)的文明非常昌盛。青銅器的精美工藝，是現(xiàn)代人難以企及的！為什么當(dāng)時(shí)祭祀文明已經(jīng)到那種程度，百姓的生活卻很低劣？難道他們不懂得讓自己過(guò)得更好一點(diǎn)？其實(shí)，那些居住在華夏文明源頭的祖先從來(lái)不認(rèn)為自己是這個(gè)地球的臣民，他們渴望早日回到天上去，所以，他們把最好的材料、最優(yōu)的技術(shù)全用在祭祀儀式里，透過(guò)跟天對(duì)話，祈求早日回到天上。他們一點(diǎn)兒也不期盼地球的物質(zhì)生活。知道了這點(diǎn)，你也就理解了為什么在西藏，仍有那么多人愿意摒棄現(xiàn)代文明常年住在雪洞里，他們渴求精神的富足，認(rèn)定他們的家園是久遠(yuǎn)的天上。如果在地球上用了太多“智巧”，把這兒當(dāng)成了家，你就永遠(yuǎn)回不到心中的家園了。

中國(guó)文化中農(nóng)耕文明占了很大一塊比重，為什么先人那么強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕？只有農(nóng)耕時(shí)，你才會(huì)“低頭便見水中月”，抬頭可以向蒼天。這也是為什么倉(cāng)頡造字后會(huì)“天雨粟，鬼神哭”。有了文字的記載，地球上的文明也就開始了，人們?cè)诘厍蛏蠘?lè)不思蜀，“天與人”最本真的聯(lián)結(jié)逐漸衰弱。

這就好比，你跟小雞說(shuō)：“你以后要做人，做人了就不會(huì)被殺掉。”小雞就反問(wèn)你：“做了人，還有蟲子吃嗎？”人類認(rèn)為的美好其實(shí)是非常低劣的，一點(diǎn)也不亞于小雞問(wèn)，有沒(méi)有蟲子吃。當(dāng)社會(huì)流于智巧，心智就散了，“道”也就分裂了。

悅己 所以，現(xiàn)在正處于社會(huì)的“裂變期”？反映在現(xiàn)代女人身上有什么特征？

我們馬上要迎來(lái)時(shí)代的變革期，現(xiàn)在還處在前奏時(shí)間，社會(huì)上的男女完全錯(cuò)位，我們可以看見很多成功的女人，卻鮮少見到幸福的女人。

悅己 你對(duì)80后女人有什么觀察？

80后的女人，有時(shí)不懂穿衣服，比如喜歡穿露臍裝，前面露著肚子，后面露著腰，肚子是氣海、腰是命門，都袒露在外面，對(duì)身體非常不好。大家對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于統(tǒng)一，女孩拼命追求瘦，不惜用生命搏一時(shí)的美艷，內(nèi)在的美卻缺失了。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，女人代表坤德，社會(huì)道德的重建，沒(méi)有坤德是不可能完成的。

坤德是什么？它絕不是三從四德，它是日常生活中女人應(yīng)有的點(diǎn)滴智慧，怎么勤儉持家？怎么以智慧的心對(duì)待丈夫？怎么教育下一代？……這些都是坤德的體現(xiàn)。我見過(guò)不少年輕人，結(jié)婚五六年，家里從來(lái)不開火，天天在外面吃飯，一點(diǎn)家庭氛圍都沒(méi)有……我說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)吧，這樣的情況在白領(lǐng)中特別普遍。一旦兩人有了孩子，而坤德不具備，孩子更遭罪，完全體會(huì)不到母愛(ài)。我就見過(guò)不少年輕的母親，帶孩子呼來(lái)喝去，一點(diǎn)溫情都沒(méi)有，另一種就是溺愛(ài)，對(duì)孩子寵到不行，都不正確。

悅己 女人撐起半邊天，女人自身的學(xué)歷背景和工作能力一點(diǎn)也不差，她會(huì)想，“為什么我有這樣的能力卻要回家?guī)垼俊迸似惹械叵胂蛲庾甙。?/p>

這個(gè)社會(huì)教女人要“自我實(shí)現(xiàn)”，女人的確不容易，她不僅要擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)造現(xiàn)在這個(gè)世界的重任，還要?jiǎng)?chuàng)造未來(lái)，壓力比男人大得多。女人走進(jìn)社會(huì)，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這是一定要的！即使將來(lái)你有機(jī)會(huì)做全職太太，我也勸你千萬(wàn)別做。人是群居動(dòng)物，跟群體分離，和社會(huì)脫節(jié)，就會(huì)變得斤斤計(jì)較，眼界就會(huì)小。過(guò)去的女人對(duì)男人言聽計(jì)從，那是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不獨(dú)立，離開男人就沒(méi)飯吃了，而現(xiàn)在獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立一點(diǎn)不難，就算你的先生再有錢，你也要有份固定工作。女人走進(jìn)社會(huì)一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，現(xiàn)在大多數(shù)的女人分不清工作和家庭的界限。

男人為火，外表堅(jiān)強(qiáng)，中間至陰；女人外表柔弱，內(nèi)在至剛至陽(yáng)，可以滴水穿石。工作是工作，生活是生活，女人要把內(nèi)在堅(jiān)強(qiáng)的一面用來(lái)面對(duì)社會(huì)，回到家里要柔弱似水。只有這樣，家庭和生活才可以平衡，女人才會(huì)幸福。

我跟社會(huì)各個(gè)層面的人打交道，碰到女人我就很開心，因?yàn)榕烁纱嗬洹⒑苤苯樱稽c(diǎn)不委婉，跟男人打交道很累的。你要猜他怎么想，要顧全他的尊嚴(yán)和面子，比如，你告訴他，這件事我愿意無(wú)私奉獻(xiàn)，女人馬上回答：“沒(méi)問(wèn)題，我們會(huì)盡心盡力配合。”女人的責(zé)任感和愛(ài)心馬上表現(xiàn)出來(lái)。男人通常的反應(yīng)是：“真的假的？你不會(huì)玩我吧？”

悅己 都說(shuō)“女強(qiáng)人不幸福”，怎么做才能事業(yè)、家庭雙贏？

女人要厚德載物，只有這樣的成功，才是真成功！女人要是變得和男人一樣，在社會(huì)上拼死拼活，看似當(dāng)上了總裁、董事長(zhǎng)，但她一定付出了巨大的犧牲。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)“成功”的解讀不同，從來(lái)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。我不過(guò)是想奉勸女人，不要拿著所有的幸福去拼一個(gè)總裁。

女人的速度一定要慢下來(lái)，沉靜下來(lái)，才能體會(huì)到幸福。不過(guò)，也有女人告訴我：“我就是想當(dāng)大老板，就是要掙到多少多少錢。”這一點(diǎn)都不為過(guò)，就看你想要什么，愿不愿意承擔(dān)背后的付出和代價(jià)。

女人一定要清楚自己想要什么。不清楚時(shí)，可以先把不想要的剔除，再做選擇。什么都想要，可以理解為很努力，但也可以理解為很貪婪。要明白這些，需要經(jīng)驗(yàn)的累積。有時(shí)候痛過(guò)了，才能明白，不過(guò)，希望女人能少走點(diǎn)彎路。

當(dāng)事情和機(jī)會(huì)出現(xiàn)了，你也可以不分好壞，做了再說(shuō)。經(jīng)驗(yàn)會(huì)告訴你，你適不適合。也不要怕犯錯(cuò)，錯(cuò)了你就了解自己了，就知道可以承載多少，慢慢地你就會(huì)理出自己的路。

悅己 “愛(ài)自己”是種自私的行為嗎？

這是一個(gè)根本I生的問(wèn)題，不自私也可以愛(ài)自己。有的人很自私，但一點(diǎn)不愛(ài)自己。我看過(guò)一些女人，情感上特別自私，不允許老公跟其他女人交往，對(duì)他一點(diǎn)不信任，剝奪他的生活自由，甚至跟蹤他，而她卻每天蓬頭垢面，一味要求丈夫無(wú)條件地接受她。這哪里是愛(ài)自己！愛(ài)自己是要有高度的。這類女人從沒(méi)想過(guò)要在“愛(ài)自己”的前提下，博得對(duì)方的愛(ài)，她只是很強(qiáng)勢(shì)，對(duì)待丈夫就像管兒子一樣。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題是因?yàn)槲幕笔А?/p>

女人天生有犧牲精神，是有擔(dān)待的，需要用文化把它激發(fā)出來(lái)。你看，孩子出事了，千鈞一發(fā)之際，沖在最前面的一定是女人。為母則強(qiáng)，為了孩子，老虎來(lái)了照樣打。

一旦把女人這種寬廣的情懷激發(fā)出來(lái)，她就可以厚德載物，坤德是大地，承載萬(wàn)物。這樣的女人不僅愛(ài)自己，愛(ài)家庭還心懷大愛(ài)，愛(ài)世間萬(wàn)物呢。別以為我描述的是超理想的狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中，你完全可以做到！