

中圖分類號(hào):G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2015)09-000-02
摘 要 本文以問卷法對(duì)甘肅省東鄉(xiāng)縣(東源鄉(xiāng)、達(dá)板鄉(xiāng)、果園鄉(xiāng)、唐汪鄉(xiāng))四個(gè)鄉(xiāng)村的200名東鄉(xiāng)族婦女進(jìn)行了健身觀的調(diào)查,對(duì)他們健身觀的趨向內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查研究,籍以了解甘肅省東鄉(xiāng)族婦女對(duì)健康價(jià)值觀的理解。
關(guān)鍵詞 甘肅省 東鄉(xiāng)族婦女 健身價(jià)值觀
一、前言
自古以來,健康一直是人類美好的理想,每個(gè)人都會(huì)不同程度地認(rèn)識(shí)到健康的重要性。健康觀,意指人們對(duì)良好健康狀態(tài)正確、全面性的認(rèn)識(shí)程度。本文試圖對(duì)東鄉(xiāng)族婦女的健身觀進(jìn)行調(diào)查分析,籍以了解東鄉(xiāng)族婦女對(duì)健康理解與認(rèn)識(shí)深度。這將對(duì)東鄉(xiāng)族婦女開展與普及健康理念有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
二、研究對(duì)象及方法
(一)研究對(duì)象
從本研究的目的出發(fā),對(duì)東鄉(xiāng)縣四個(gè)村(東源鄉(xiāng)、達(dá)板鄉(xiāng)、果園鄉(xiāng)、唐汪鄉(xiāng))200名東鄉(xiāng)族婦女作為調(diào)查研究對(duì)象。隨機(jī)發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)查。
(二)研究方法
本研究采用的研究方法主要有:?jiǎn)柧碚{(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯推理法。
三、研究結(jié)果與分析
(一)東鄉(xiāng)族婦女健康觀取向
依據(jù)東鄉(xiāng)族婦女對(duì)健康觀的評(píng)價(jià)結(jié)果,對(duì)14個(gè)原始變量進(jìn)行了R-型因子分析,提取主因子,選取有較大貢獻(xiàn)率的4個(gè)主要成份,作為分析原因的潛在因子。對(duì)原始載荷矩陣用極大方差正交旋轉(zhuǎn)得到旋轉(zhuǎn)后的主因子載荷矩陣,按各主因子中載荷較高的變量所具有共同性質(zhì)(其載荷量大50%以上)的公因子進(jìn)行了主因子命名,確立了東鄉(xiāng)族婦女的主要健康觀有主到次依次為:健康就是身體好、健康與平時(shí)生活關(guān)系、健康與平時(shí)生活關(guān)系、健康與身心關(guān)系。
注明:X1=平時(shí)不生病、不吃藥;X2=有病扛扛就好;X3=有病按癥狀買藥吃就好;X4=有病及時(shí)上衛(wèi)生所檢查;X5=平時(shí)通過媒體(電視/書籍)了解健康知識(shí);X6=健康是身體問題;X7=健康與心理無關(guān);X8=健康與平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣有關(guān);X9=健康與平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣無關(guān);X10=健康與平時(shí)生活習(xí)慣有關(guān);X11=健康與平時(shí)生活習(xí)慣無關(guān);X12=健康在生活中非常重要;X13=健康在生活中不是很重要;X14=健康包含了身心兩方面。
用Thmoson回歸法計(jì)算各因子得分,求出東鄉(xiāng)族婦女各主因子的均值,然后用T檢驗(yàn)法對(duì)東鄉(xiāng)族婦女健身觀的認(rèn)識(shí)差異進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)。
1.在第1主因子中,因子載荷較高的因素是X6、X1、X2、X3。這表明第1主成分同健康與身體有關(guān)。健康是身體問題(0.653),平時(shí)不生病(0.580),有病一扛就好(0.535),得病按癥狀吃藥就好(0.516)的身體有沒有病有密切關(guān)系,可命名“身體好因子”,可歸為健康就是身體好觀念。從表2中可看到,東鄉(xiāng)族婦女對(duì)健康就是身體好具有一致性認(rèn)同,無顯著性差異(P>0.05)。
2.在第2主因子中,因子負(fù)荷較高的是X12、X10、X8、X4,這表明第2主成分中健康在生活中很重要。健康在生活中非常重要(0.814),健康與平時(shí)生活習(xí)慣有關(guān)(0.786),健康與平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣有關(guān)(0.662),有病及時(shí)上醫(yī)院(0.659),可命名“健康重要因子”,可歸為平時(shí)重視健康觀。對(duì)這一觀念,東鄉(xiāng)族婦女認(rèn)同性一致,無顯著性差異(P>0.05)。
3.第3主因子中,因子負(fù)荷較高的是X13、X11、X9、X7。這表明第3主成分同平時(shí)不太關(guān)注健康有關(guān)。健康在生活中不是很重要(0.533)、健康與平時(shí)生活習(xí)慣無關(guān)(0.515)、健康與平時(shí)衛(wèi)生習(xí)慣無關(guān)(0.510)、健康與心理無關(guān)(0.504)的平時(shí)不注重健康有關(guān),可命名“無意識(shí)因子”可歸為無良好健康意識(shí)觀。表2的數(shù)據(jù)顯示,東鄉(xiāng)族婦女對(duì)對(duì)這一因子的認(rèn)識(shí)有顯著性差異(p<0.05)。
4.在第4主因子中,因子負(fù)荷較高的是X14、X5。這表明第4主成分同深層次了解認(rèn)識(shí)健康有關(guān)。健康包含了身心兩方面(0.764)、平時(shí)通過媒體(電視/書籍)了解健康知識(shí)(0.694)的關(guān)系密切,可命名為“身心健康因子,可歸為對(duì)健康與身心有關(guān)的認(rèn)識(shí)觀。從表2中看,東鄉(xiāng)族婦女之間有較大的差異(p<0.05)。
(二)東鄉(xiāng)族婦女體育價(jià)值取向的分析
東鄉(xiāng)族婦女健身價(jià)值觀內(nèi)容取向的構(gòu)成單一、有序,沒有復(fù)雜的層次性,每種健康觀取向的排序又依據(jù)她們所受教育,鄉(xiāng)、縣衛(wèi)生宣傳及體育活動(dòng)開展,個(gè)體需要、興趣、愛好、追求而不同。東鄉(xiāng)族人人都信仰伊斯蘭教,人們對(duì)宗教的祭拜非常虔誠,尤其是之前一直處于弱勢(shì)群體的女性,宗教信仰對(duì)于她們來說在是精神上的依賴和寄托。東鄉(xiāng)族存在很多難以解決的問題,其中女童上學(xué)問題屬于最為棘手的問題,東鄉(xiāng)族仍然存有重男輕女的封建思想,他們認(rèn)為只有男孩子才有機(jī)會(huì)邁入學(xué)堂,才有機(jī)會(huì)見識(shí)世面,女童的教育問題始終得不到重視,女性從小接受教育的情況大致是:6-8歲的學(xué)前女童80%可以完成小學(xué)學(xué)業(yè),20%完全不上學(xué)或中途輟學(xué),只有極少數(shù)高中畢業(yè)并上大學(xué)。雖然女性在日常生活中日益占據(jù)了主導(dǎo)地位,但是一些流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣仍然沒有改變。東鄉(xiāng)族的女性跟大都市的女性追求有所不同,她們事業(yè)心不強(qiáng),她們是以賢妻良母為終身奮斗目標(biāo),丈夫的地位在她們心目中是很高的,婦女對(duì)自己的夫君完全順從。
接受教育程度的偏低性、宗教的信仰、民俗民風(fēng)的習(xí)俗使她們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)存在一定的狹隘與片面性,故在健康全面認(rèn)識(shí)上各有不同性。健康就是身體好,有病扛扛就好,這是他們對(duì)健康的單純認(rèn)識(shí),有著一致的認(rèn)同性(P>0.05);而落后的經(jīng)濟(jì)、文化使他們很少接觸到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的信息,與大型城市居民生活質(zhì)量逐步的提高,生活方式不斷的改變?nèi)杂兄欢ǖ牟罹啵率顾麄儗?duì)健康的深層次認(rèn)識(shí)不足,特別是對(duì)健康與我們生活息息相關(guān),平時(shí)的生活習(xí)慣、醫(yī)療衛(wèi)生常識(shí)、健康是身與心相互健全的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有著顯著的差異性(p<0.05)。
四、結(jié)論與建議
(一)結(jié)論
經(jīng)R-型因子分析得出甘肅省東鄉(xiāng)族婦女的健康觀為:身體好就是健康、健康是重要的、健康與平時(shí)生活關(guān)聯(lián)不大、健康與身心無關(guān)。東鄉(xiāng)族婦女普遍認(rèn)同身體好就是健康、健康是重要的,各村東鄉(xiāng)族婦女之間無顯著性差異,但在對(duì)健康與平時(shí)生活關(guān)聯(lián)不大、健康與身心有關(guān)的認(rèn)識(shí)上存在著顯著性差異。東鄉(xiāng)族婦女沒有形成全面、正確健康觀,這與東鄉(xiāng)族婦女文化教育偏低、女童教育現(xiàn)狀沒有效改觀,基礎(chǔ)知識(shí)不夠普及,甘肅經(jīng)濟(jì)與體育事業(yè)落后有關(guān)。
(二)建議
東鄉(xiāng)族是我國甘肅西北特有少數(shù)民族之一。在東鄉(xiāng)族社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和人口再生活動(dòng)中,東鄉(xiāng)族女性與生活在農(nóng)村中的其他少數(shù)民族女性一樣都承擔(dān)著十分重要的任務(wù)。然而,東鄉(xiāng)族女性在扮演重要角色的同時(shí)并沒有享受應(yīng)有的社會(huì)權(quán)利,在東鄉(xiāng)族很多難以解決的問題中,東鄉(xiāng)族女童上學(xué)問題屬于最為棘手的問題,東鄉(xiāng)族仍然存有重男輕女的封建思想,他們認(rèn)為只有男孩子才有機(jī)會(huì)邁入學(xué)堂,才有機(jī)會(huì)見識(shí)世面,女童的教育問題始終得不到重視,這種情況令人堪憂,如果繼續(xù)任其肆意發(fā)展下去,東鄉(xiāng)族婦女的教育問題將不會(huì)有所改觀,社會(huì)地位將會(huì)始終得不到好轉(zhuǎn)。總而言之,要想在傳統(tǒng)文化濡化的進(jìn)程中徹底改善東鄉(xiāng)族女性教育、社會(huì)地位等問題,最首要的任務(wù)是喚醒其自我意識(shí),因此,營造環(huán)境、接受教育以及鼓勵(lì)女性參加社會(huì)工作都可以起到萌生和強(qiáng)化東鄉(xiāng)族婦女自我意識(shí)的作用,進(jìn)而正確引導(dǎo)其正確、健全健康價(jià)值觀的形成。
參考文獻(xiàn):
[1] 趙晨鷹,張進(jìn)輔.健康價(jià)值觀結(jié)構(gòu)探析[J].心理科學(xué).2008.31.
[2] 馬玉梅.東鄉(xiāng)族女童的教育現(xiàn)狀及其對(duì)策[J].西北人口.2008.01.
[3] 張楊娟.東鄉(xiāng)族婦女宗教生活及其心理研究[D].蘭州大學(xué).2009.4.