漫步在宋朝的街市上

報曉

如果說，鄉(xiāng)村的太陽是在雞鳴的催促聲中爬上來的，那么宋朝城市的早晨就是在報曉聲中蘇醒過來的。

一千年前，人類尚未發(fā)明自鳴鐘，刻漏等傳統(tǒng)司時工具也沒有廣泛進(jìn)入尋常百姓家，但市民需要了解時辰，因此，報時便成了政府或社會團體向市民提供的一項公共服務(wù)。宋代的許多城市都設(shè)有鐘鼓樓，白天擊鐘報時，每一個時辰擊鐘一次；夜晚敲鼓報時，也是每一個時辰報一次。

一位1271年（南宋咸淳七年）來到大宋的意大利商人——雅各，在泉州看到，“（這個城市）所有干道的塔上都掛有一個時計，每個鐘都有一個看守照料。他敲著銅鑼報時，即使是很窄的小巷都回響著那種聲音，隨后他用他們的文字把時刻展示給所有的人看。”

當(dāng)鐘鼓樓敲響五鼓，便是拂曉時分。這個時候，生活在宋朝大都市的僧人要起來報曉了——在北宋汴京，“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉，亦各分地方，日間求化（化緣）”。南宋的臨安也一樣，“每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，庵舍行者、頭陀打鐵板兒或木魚兒，沿街報曉，各分地方”。

僧人報曉，原來大概是“教人省睡，晚間宜燒些香，教人積福”，但慢慢具有了公共功能——宋朝的城市，就在僧人沿街報曉的鐵板兒聲、木魚兒聲中蘇醒過來，“諸趨朝入市之人，聞此而起”。當(dāng)官的要起身朝會，做生意的要準(zhǔn)備開鋪迎客，豬羊作坊將豬羊肉裝上了車子就要上市，小食店早已點燈賣起了早餐，住城外的小販也用太平車或驢馱著貨物，入城賣貨。……