特級教師之“特”：聚焦立德樹人的核心維度

【摘 要】特級教師作為教師隊伍中的特殊群體，究其專業成長方式而言具有差異性與特質性，對其他教師而言具有標桿性的，則是他們在立德與樹人兩個維度具有的引領性。

【關鍵詞】特級教師;立德;樹人

【中圖分類號】G416 "【文獻標志碼】A "【文章編號】1005-6009（2015）35-0023-03

【作者簡介】辜偉節，江蘇省揚州市教育科學研究院（江蘇揚州，225007）院長、省教育學特級教師、教授級高級教師。

筆者以為，特級教師與一般教師的最大差異往往就在于其“特質”不同，深度研究特級教師之“特”的問題，需要聚焦立德樹人的核心維度彰顯其特質。殊不知，教育的核心和靈魂是立德，教育的根本目的是樹人。古往今來，做好立德樹人的工作，始終是教育第一位的要求，也是特級教師從事教育的終極追求。本文擬從特級教師體現立德樹人“特質”的視角，結合揚州地區的特級教師群體，分別從兩個方面，簡述特級教師的“立德”之特和“樹人”之特的核心要義，以就教于各位同仁。

一、“立德”之“特”：信仰、敬業、人格

筆者以為，體現中小學特級教師“立德”之“特”的核心要義在于：信仰之“特”、敬業之“特”、人格之“特”。

1.信仰之“特”。特級教師應是堅持教育信仰的核心主體，能否堅持自己的教育信仰，是能否體現特級教師“立德”之“特”的關鍵。德國教育哲學家雅斯貝爾斯早就指出：“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已”。的確，教育信仰是構成特級教師穩定而持久的職業動力的源泉，是積淀于各自心智結構中的價值觀念，是其在整個教育活動過程中對教育形成的一種摯愛、相信和堅守的信念，是一種體現在立德樹人過程中自覺的、向上的、永恒的教育力量。它反映了特級教師對于教育實踐的目的、價值、原則和方法的基本觀念，直接支配著自己的教育行為。

特級教師的信仰之“特”就在于：每個特級教師都有區別于其他教師對于教育理想的持久追求、教育本質的獨特理解、教育思想的自主確認、知識真理的價值信奉。尤其是在教育浮躁、功利至上的背景下，如何在平凡艱辛的教育崗位上堅守自己的教育哲學，百折不撓地抵制種種利益誘惑，身體力行的虔誠擔當教育使命，矢志不移地追尋學生的成長和立德樹人的價值？這就需要特級教師確立鮮明的教育信仰，并使之深入人心，溶化在血液中，遵行在實踐上?；厥坠P者的發展歷程，自從選擇了教師職業，也算是對教育信仰有追求的人。尤其是1996年評上特級教師之后，確立自己的教育信仰脈絡更為清晰：自己從師范教育到教學研究、教育科研領域，能夠具有教育信仰、給人心啟迪的特質是：多年來，一直行走在積極追求“支架成功橋梁”教育境界的道路上，始終凸顯教育的本質，堅持“科學與人文融合”的綜合素質發展的育人方向，堅守“教研合一”的專業態度，突出學生立場和學習取向，喚醒學生自主學習意識，啟迪學生思維，培育學生可持續發展學習力和教師專業發展的核心競爭力，著力彰顯成功橋梁支架的特色奉獻價值。并在實踐中始終堅信：成功可以培育成功、激勵成功、導向成功，成功的教育者可以更好地引導受教育者以及其周圍的人逐步走向成功。

2.敬業之“特”。特級教師應是高度教育敬業的典型表率，能否選擇自己的教育敬業姿態，是能否體現特級教師“立德”之“特”的內質。教育敬業是屬于特級教師內在的、精神層面的道德品質，是每個主體忠誠于教育事業的責任感、使命感、奉獻精神的具體表現，是檢視其對教師職業的熱愛或全身心投入立德樹人狀態的重要標尺。它主要體現了特級教師對于自己所從事的工作兢兢業業、對學生廣博無私的愛心，對教學精益求精的恒心，對專業嚴謹治學的耐心，對育人無微不至的盡心。

特級教師的敬業之“特”就在于：在立德樹人中十分注重培育自身的職業精神感召力，對自身職業精神層面的成功與卓越有著不懈追求，始終堅持在“平凡中書寫崇高，在微小中構筑偉大”，不但為學生的精神世界提供營養，更注意幫助學生學會如何獲取精神營養，如何自主地實現心靈成長和為自己的生命尋找和創造意義。全心全意地付出各自為了學生健康發展可能的理解、欣賞、尊重、激勵與師愛，“不僅用自己的智慧和汗水付諸教育生涯，更是在用自己整個的生命作依據”，積極崇尚我國偉大的人民教育家陶行知先生所說的“捧出一顆心來，不帶半根草去”的教育奉獻精神。揚州市高郵界首中學校長、特級教師陳國兵，20多年來一直堅守在農村中學教育教學第一線，心存樸素的立德樹人的教育良知，渴望每個農家子弟經過自己的敬業勤業能夠取得相應的發展與成功。他在長期地實踐中嘗試發現的“問題條”教育法，旨在倡導一切教育教學的起點基于學生所提的問題，并花費大量的時間與精力收集、梳理、分類、解析、指導，取得了很大成效，已在市內外推廣。誠如他所感悟到的那樣：教師最重要的價值就在于將每一個需要幫助的學生引領出來、塑造出來，豐盈起來，尤其是當學生有許多道理不明、現象不透、心結不解、困惑不解的時候，特別需要教師能夠適時、恰當的給予指點、剖析、疏通和破解。從而為了每一個學生的發展而鞠躬盡瘁，從不奢望等量的回報。

3.人格之“特”。特級教師應是追求教育人格的實踐模范，能否塑造自己的教師人格形象，是能否體現特級教師“立德”之“特”的核心。第斯多惠認為：教師的一舉一動都在感化、影響學生，教師的人格會給教師帶來威望、權利、影響和力量。是的，特級教師的教育人格是各自終生追求“人師”修煉的最高境界，是一種無聲的、潛在的、巨大的、感召的教育力量，是在長期的教育實踐中逐步修養、發展形成的獨特的品格，是成功地開展教育教學、建立良好人際關系的核心因素。它折射出特級教師高尚的師德水平，體現出真正能使學生、家長、社會認同的良好師者形象。

特級教師的人格之“特”就在于：在擔當“立德樹人”的神圣使命中，師者既是學問之師，又是品行之師;不僅要以學術造詣開啟學生的心智之門，更要以人格魅力引導學生心靈;體現出“立德樹人”過程就是師生“雙主體”心靈與心靈溝通、靈魂與靈魂交融、人格與人格對話的過程。尤其是師者能夠滿懷深情的常態投入教書育人之中，以自己的學識、品質和特有的人格情懷來澆灌學生的生命之樹，讓每個孩子綻放生命的精彩，從而真正產生深刻的道德力量、博大的精神力量和巨大的引領力量。近期，翻閱了揚州中學、特級教師王雄參與江蘇省首批人民教育家培養對象考核提交的《教育文集之二：點燃心燈——教育的思考與感悟》，結合筆者與他近20年的交往，越發感覺到王老師充滿著獨特的教育人格情懷。筆者曾多次聽過他的課，其課堂真正體現了鮮明的“生本”取向，不僅關注學生的學業，更關注學生的心靈。他總是用自身健康人格中的一種深入學生心靈深處的精神正能量，體現出診斷、透視、直抵學生心靈的學問。充分挖掘學科教學中的文化內涵、德育因素、人文精神，將積極的情感、態度和正確的價值觀自覺融入知識教學之中，深受學生歡迎。尤其是他在倡導和主持“阿福童”志愿者公益項目的言行中，體現出高尚的人格德性、有力的師者風范、無痕的育人效果，令人敬佩。

二、“樹人”之“特”：文化、智慧、風格

筆者以為，體現中小學特級教師“樹人”之“特”的核心要義在于：文化之“特”、智慧之“特”、風格之“特”。

1.文化之“特”。特級教師應是教育文化的自覺建構者，能否堅守自己的教育文化，是能否體現特級教師“樹人”之“特”的靈魂。

特級教師的文化之“特”就在于：基于認同自己的立德樹人責任和教育文化使命，通過不斷提高自己的文化素質和文化品位，在多元文化背景下對自己主張的教育文化作出明智的選擇。充分發揮教師文化的價值引領功能，最大限度地滿足不同層次學生的精神文化需求，始終堅持在“樹人”中以先進的文化啟迪心靈、愉悅身心、陶冶情操、增進知識，豐富學生的精神世界，提升學生的人文素養，最終實現每個學生的全面發展。因此，從某種意義上講，特級教師富有特質的文化層次往往決定了他“樹人”的腳步能走多遠，思想能飛多高，成就能有多大。揚州市新華中學原校長（現揚大附中校長）、特級教師張天若就是十分注重教育文化特質積淀、提煉、建構的代表。在他作為江蘇省首批人民教育家培養對象期間，有效利用自己從教30多年的資深經歷，結合學校特色創建和學生個性發展的需要，提出了“創生教育”的文化主張，積極倡導“自主精神、自立人格、自由思想、自覺創生”“和合主題”的學校教育文化，旨在引領師生，凝心聚力，培育人格，發展身心，促進創生。尤其是在文化建設中突出創生文化的特有內涵、目標指向、系統建構和“樹人”效應，通過培養學生的創造精神，生成依靠精神促進成長的強大力量，著力讓創生教育文化滲透于各類“樹人”的行為方式之中，成為影響學生成長的一種風尚、一種姿態、一種追求。

2.智慧之“特”。特級教師應是富有教育智慧的優秀群體，能否培育自己獨特的教育智慧，是能否體現特級教師“樹人”之“特”的境界。誠如大哲學家懷特海所說：智慧“比知識更模糊，但更偉大，在教學中更居主導地位”。可以說，沒有智慧，就沒有教育的生存和發展。

特級教師的智慧之“特”就在于：各自都有鮮明的、個性化的教育教學主張;對立德樹人有一種獨特的教育認知和境界追求，同時又有一種經過長期積累、透視實踐、感悟反思、改造經驗而形成的獨有的、與所追求的境界高度相仿的教育方式與方法;具有較強的資源意識和處理資源的能力，善于發現、引起、激活和創生資源來創設促進學生積極探索的教育教學情境，并有效利用資源靈動理解情境和對情境作出合理回應的綜合素養與技藝。尤其是善于引導學生選擇自己的優勢智慧，使智能、潛質得到充分的發揮，取得特殊的“樹人”效果。被作為“蘇派名師”在全省推介的“智慧數學”創立者、原揚州市育才小學校長、特級教師陳士文和現任校長、特級教師蔡月珍，都是執著追求數學教育高境界、富有教育智慧特質的帶頭人。筆者親歷了“智慧數學”從創立、初步探索到發展成為數學教育品牌的過程，充分體現了他們在長期的數學教育實踐中，倡導充滿生命活力的數學教育，積極追求一種優質教學的內在品質，力求讓學生真正領略數學的趣味、奇妙、嚴謹、秩序、辯證，感受數學的魅力，形成學生的核心素養;并通過數學智慧教學的不同樣態，呈現出一種自由、和諧、開放和創造的“樹人”狀態。他們始終堅持從數學“美、理性、自由”的特性視角，追求數學教育至簡至和、至真至通、創造探索的智慧境界。

3.風格之“特”。特級教師應是塑造教育風格的主動追求者，能否形成自己特有的教育風格，是能否體現特級教師“樹人”之“特”的標志。歌德曾說：“……唯一重要的是給予風格這個詞以最高地位，以便有一個用語可以隨手用來表明藝術已經達到和能夠達到的最高境界”。

特級教師的風格之“特”就在于：各自在內化的教育教學理念指引下，根據自己的優勢素質和個性特點以及學生素質發展情況，對高超教學水平與精湛教學藝術的孜孜求索，經過長時間的實踐、經驗的累積和文化的浸潤而最終形成的可持續的獨樹一幟的教學風貌。它不僅僅顯示出教育教學獨特的自我形象、自我內涵、自我風采，而且凸顯出某些方面與其他人有明顯差異的優越性，體現了自己對“樹人”過程中多方面教育教學要素操作的個性色彩，并更多地從學生那里映照出來，成為一種體現育人本質的風格力量。

目前，在揚州中小學特級教師群體中，各門學科的教學界均涌現出一批教學技藝高超、風格各異的教學名家，可以為普通教師的學習成長提供良好的樣板。如高郵中學特級教師黃桂君堅持“數學教學要呼喚所有學生共享數學思考的樂趣”，形成“慎教善導，激趣啟智”的教學風格——教要“熏、聽、扶”，學要“做、說、用”。又如：邗江中學特級教師于德龍憑借著對“道德課堂”理念的獨特見解，踐行“自主、導學”的課堂范式，注重讓學生主動探究，倡導多元對話，力求在互動生成中把學生引向新天地;呈現出“機敏睿智、詼諧大氣”的教學風格，善于“將智慧演繹成幽默，將睿智凝練成瀟灑”，追求“讓每一個學生成功”。