教師課程：名師成長(zhǎng)的高平臺(tái)高境界

【摘 要】教師課程是名師成長(zhǎng)的高平臺(tái)高境界。教師課程是在課程改革深化階段誕生的，既具有合理性，又具有必然性，不僅體現(xiàn)了教師課改中的主體地位，而且充分體現(xiàn)了教師是課程創(chuàng)造者的核心主張。教師課程有獨(dú)特的理念，有著三種形態(tài)，它們聯(lián)合在一起，對(duì)課程體系的完善和學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，起著重要作用。當(dāng)然，這還只是起步，需要進(jìn)一步完善，關(guān)鍵是賦權(quán)、鼓勵(lì)和深度實(shí)驗(yàn)，其規(guī)范性、科學(xué)性是指日可待的。

【關(guān)鍵詞】教師課程;合理性;必然性;基本形態(tài);賦權(quán)與完善

【中圖分類號(hào)】G622.3 "【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A "【文章編號(hào)】1005-6009（2015）35-0019-03

【作者簡(jiǎn)介】成尚榮，原江蘇省教科所（南京，210000）所長(zhǎng)，國家督學(xué)。

教師專業(yè)發(fā)展，尤其是名師成長(zhǎng)，我們已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn)，也取得了十分可喜的進(jìn)展。但靜下心來回顧，不難發(fā)現(xiàn)，教師專業(yè)發(fā)展還未有新的突破，名師成長(zhǎng)的難題也并未得到根本性的解答。我們需要進(jìn)一步研究，尋找新路徑、新舉措。這樣的尋找，其實(shí)是一種創(chuàng)造。

南京市北京東路小學(xué)一直在反思中尋找，在探索中創(chuàng)造。最近，他們提出了一個(gè)重要的概念：教師課程。這一概念的形成，是基于對(duì)教師成長(zhǎng)第三條路徑的深入思考。孫雙金校長(zhǎng)認(rèn)為“在上課中成長(zhǎng)”“在寫作中成長(zhǎng)”是兩條教師成長(zhǎng)的切實(shí)、有效的路徑。但還不夠，他認(rèn)為還應(yīng)有第三條路：“在課程中成長(zhǎng)”。當(dāng)然，這樣的劃分還可以再推敲，因?yàn)檎n堂教學(xué)是在課程范疇之內(nèi)的。不過，“在課程中成長(zhǎng)”凸顯了課程意識(shí)與視野，把名師成長(zhǎng)聚焦在課程上，倒可能是一種新的思路，具有一定的突破性。正是基于“在課程中成長(zhǎng)”，“教師課程”應(yīng)運(yùn)而生。如果說，北京東路小學(xué)教師發(fā)展有什么新意，有什么突破的話，就在于“教師課程”。

研究需要概念。概念的提出，意味著從實(shí)踐走向了理論，意味著經(jīng)驗(yàn)的概括與提煉。概念是人創(chuàng)造的，概念的誕生，也意味著人的創(chuàng)造能力得到了開發(fā)與提升。盡管如此，提出一個(gè)概念，需要謹(jǐn)慎，要經(jīng)得起質(zhì)疑。“教師課程”正是這樣的概念。比如，我們一定會(huì)質(zhì)疑：有了國家課程、地方課程、校本課程，怎么又有教師課程？何為教師課程？教師課程與國家課程、地方課程、校本課程究竟是什么關(guān)系？教師課程與教師什么關(guān)系？教師課程有什么獨(dú)特的價(jià)值……如此等等。質(zhì)疑不是壞事，相反可以促使我們更深入地思考，讓思維更縝密，讓概念更成熟。我認(rèn)為，教師課程這一概念盡管還需要完善，卻是成立的，而且是經(jīng)得起推敲的，在教師專業(yè)發(fā)展中起著重要的作用，它是名師成長(zhǎng)的高平臺(tái)、高境界。

一、教師課程的合理性與必然性

課程有不同的劃分維度和方式。一般從課程開發(fā)的主體來劃分，顯然，國家課程是由國家組織開發(fā)的，體現(xiàn)了國家意志，國家規(guī)定了對(duì)課程質(zhì)量和水平的基本要求;地方課程是由地方，尤其是由省級(jí)教育行政部門組織開發(fā)的，以滿足地方對(duì)課程的需求，體現(xiàn)課程的本土特色，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性;校本課程由學(xué)校組織開發(fā)，為了學(xué)校，基于學(xué)校，在學(xué)校中，是校本課程的基本理念和開發(fā)方式。三類課程組成了國家課程框架，建構(gòu)了一個(gè)完整、合理的課程體系。如果我們進(jìn)一步思考，會(huì)有兩個(gè)問題需要明晰。一是所有課程到了學(xué)校，便獲得了另一個(gè)課程概念：學(xué)校課程。學(xué)校課程由誰來實(shí)施？不言而喻，由教師為主實(shí)施。這一課程實(shí)施過程是深度開發(fā)的過程，是個(gè)性化的、創(chuàng)造性的過程。在很大程度上，學(xué)校課程實(shí)為教師實(shí)施的課程，因此，將其稱為“教師課程”是合適的。教師課程揭示了教師在學(xué)校課程建設(shè)中的重要地位和作用，突出了教師的創(chuàng)造價(jià)值。二是國家、地方、學(xué)校是開發(fā)的主體，在國家、地方、校本的背后或深處是人，國家課程、地方課程、校本課程分別是由國家、地方、學(xué)校組織“人”來開發(fā)的，教師作為“人”，理所當(dāng)然地成為開發(fā)的主體。盡管如此，我們不禁要追問：既如此，為什么不在三類課程后面加上教師課程呢？我認(rèn)為，國家、地方、學(xué)校更多的是以組織機(jī)構(gòu)的名義出現(xiàn)的，與教師開發(fā)的課程相比，還是有一定差異的。教師課程更多的是從課程整合角度來界定的，它對(duì)國家課程、地方課程、校本課程起了整合作用。綜上所述，教師課程這一概念是成立的，具有它的合理性。

教師課程的提出不只具有合理性，還具有必然性。改革總會(huì)有路線的確定與調(diào)整，隨著改革的深入，路線也會(huì)發(fā)生一些變化，作出一定的調(diào)整。課程改革同樣如此。課改既有自上而下路線，又有自下而上路線，自上而下路線表現(xiàn)為頂層設(shè)計(jì)后的基層執(zhí)行;自下而上路線則側(cè)重在基層探索后影響上層的決策。二者都有推動(dòng)的作用，但作用力的方向是不同的。不難看出，自下而上的路線，更關(guān)注基層，更重視草根的力量。兩種路線的結(jié)合才會(huì)真正推動(dòng)改革的全面與深入。值得注意的是，課程改革深化階段，尤為重視自下而上的推動(dòng)，即在頂層設(shè)計(jì)后，更鼓勵(lì)基層創(chuàng)造性地生動(dòng)活潑地探索。教師課程正是在這樣的背景下誕生的，完全可以認(rèn)為，教師課程閃爍著改革的光芒，讓教師永遠(yuǎn)在田野里，煥發(fā)出草根無比強(qiáng)大的力量，成為課程的研究者、創(chuàng)造者。這是必然的。

南京市北京東路小學(xué)的課改智慧又一次閃現(xiàn)在教師課程中。

二、教師課程的基本規(guī)范性和基本形態(tài)

教師課程，首先是課程。課程，自有其基本的規(guī)定性，比如，教師課程的核心理念、課程目標(biāo)、課程形態(tài)，等等。不具備課程規(guī)定性的，不能稱其為課程，即使使用，也不會(huì)持久，不會(huì)收到預(yù)期的效果。北京東路小學(xué)已有了這方面的意識(shí)和行動(dòng)，當(dāng)然只是初步，還需要進(jìn)一步努力去探索和建構(gòu)。

1.教師課程的核心理念。

和所有課程一樣，教師課程應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守一些核心理念。其一，課程是教師贈(zèng)送給孩子的一份幸福的禮物。課程有課業(yè)的目標(biāo)、要求，有規(guī)定的必要的負(fù)擔(dān)，但是，它不能只是一種課業(yè)負(fù)擔(dān)，更重要的是它應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以愉快的心情學(xué)習(xí)。禮物，幸福的禮物，讓孩子愛上課程，愛上學(xué)習(xí)。孫雙金的“12歲以前的語文”，是教師課程的典范，它之所以受歡迎，正是因?yàn)樵诤⒆觽兊男哪恐校切腋５亩Y物。其二，課程是學(xué)生隨時(shí)準(zhǔn)備彈離的一塊跳板。蘇霍姆林斯基曾引用列寧父親的話來說明這一重要理念：當(dāng)你看到教師捧著一本書在教室里認(rèn)真教的時(shí)候，可以肯定他不一定是個(gè)好教師，因?yàn)樗⒉恢溃炭茣徊贿^是隨時(shí)準(zhǔn)備讓學(xué)生彈離的一塊跳板而已。教科書如此，課程當(dāng)然也是如此。豐富多彩的教師課程，更貼近學(xué)生，更貼近生活，更有魅力。但它們不是目的，只是工具，其宗旨是讓學(xué)生憑依這塊跳板起跳，跳得更高更遠(yuǎn)。其三，課程是學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)。開發(fā)一門課程，便在學(xué)生面前新打開一扇窗戶，開辟一條通向生活、通向世界的道路，一門門課程就是一個(gè)個(gè)發(fā)展的好機(jī)會(huì)。教師課程與孩子的心靈緊相連，想孩子所想，愛孩子所愛，急孩子所急，走進(jìn)孩子的心靈，在他們面前鋪展讓可能性得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)之橋。

不僅如此，教師課程還應(yīng)有自己獨(dú)特的理念，那就是學(xué)生是教師課程的直接參與者，用學(xué)術(shù)些的話來說，學(xué)生會(huì)被自然地“卷入”到課程中來，參與規(guī)劃、參與設(shè)計(jì)、參與實(shí)施、參與評(píng)價(jià)。這樣，教師課程不只是一般意義上的為學(xué)生設(shè)計(jì)，而是讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)，學(xué)生亦應(yīng)是課程的創(chuàng)造者。可以說，教師課程離學(xué)生最近，離學(xué)生需要最近，離學(xué)生心靈最近;學(xué)生最喜歡參與到教師課程中去，也最有可能參與課程的研發(fā)與實(shí)施，在參與中又提升了能力。

2.教師課程的基本形態(tài)。

教師課程是一種課程形態(tài)，是課程體系中不可或缺的組成部分，同時(shí)，教師課程本身也有一些基本形態(tài)。課程形態(tài)是課程的基本規(guī)定性之一，厘清基本形態(tài)，才能形成合理的課程結(jié)構(gòu)，也才讓教師們有序有效地操作。

依我看，教師課程具備三種形態(tài)。一是基本形態(tài)，即基于國家課程、地方課程、校本課程創(chuàng)造性實(shí)施的形態(tài)。之所以稱為基本形態(tài)，是因?yàn)樗薪處熢趯?shí)際教學(xué)中，都有自己的視角，都會(huì)從實(shí)際出發(fā)，也都會(huì)從自己的個(gè)性出發(fā)，對(duì)課程進(jìn)行二次開發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。而且，這種基本形態(tài)的教師課程，具有普遍性，可操作性。二是優(yōu)化形態(tài)，即對(duì)國家課程、地方課程、校本課程，尤其是對(duì)國家課程加以適當(dāng)改造，或是適當(dāng)增刪，或是適當(dāng)擴(kuò)展，或是適當(dāng)深化……這一過程，實(shí)質(zhì)上課程已被教師所改造、優(yōu)化，真正為教師所用。國家課程是國家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本規(guī)定，是學(xué)生拓展的基本保證，也是考試評(píng)價(jià)的基本依據(jù)，但絕不意味著不可以適當(dāng)改造。三是獨(dú)立形態(tài)，即教師根據(jù)需要獨(dú)立開發(fā)的，有專屬的課程名稱、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等。當(dāng)然，這類形態(tài)的課程可以是國家課程的拓展，也可以與國家課程沒有什么直接關(guān)系。其實(shí)，三類課程沒有非常明確的邊界，常常是相互融合在一起。三種形態(tài)，沒有高下之分，也沒有主次之別，各有各的功能定位，它們聯(lián)合起來，共同為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)服務(wù)。不過，當(dāng)下的狀態(tài)是，大家把重點(diǎn)放在獨(dú)立開發(fā)的教師課程上，這有一定的道理，因?yàn)椋L(zhǎng)期以來，這類課程幾乎是空白;同時(shí)，這類課程最能彰顯教師個(gè)性和課程特色。但是，基本形態(tài)和優(yōu)化形態(tài)的教師課程，其空間也很大，我們開發(fā)還未到位，我們不應(yīng)忽略，不應(yīng)把興奮點(diǎn)只放到獨(dú)立開發(fā)的課程上去，這樣會(huì)形成新的“追風(fēng)潮”。

3.教師課程的規(guī)范性。

課程本義是跑道，道者，規(guī)定也，有目標(biāo)，有邊界，有計(jì)劃;跑者，經(jīng)歷也，過程也，有探索，有體驗(yàn)。跑道，課程的規(guī)范也。如今，課程有各種定義，但我堅(jiān)定地認(rèn)為，跑道是課程的基本定義，不可忘卻。為此，不管哪種形態(tài)的教師課程，要堅(jiān)守跑道的基本理念，追求規(guī)范性，在開發(fā)前，要認(rèn)真研制課程綱要或方案，對(duì)課程名稱、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程資源、課程評(píng)價(jià)、課時(shí)安排等作出明確規(guī)定，防止隨意性、盲目性。假若實(shí)施前還未具備條件研制綱要或方案，那么在實(shí)施一段時(shí)間后，應(yīng)回過頭來，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，研制綱要或方案。北京東路小學(xué)所介紹的教師課程，基本上達(dá)到了這些要求，不過，還略顯簡(jiǎn)單，應(yīng)逐步完善起來。

三、教師課程幫助教師走上了發(fā)展的高平臺(tái)

先讓我們對(duì)北京東路小學(xué)幾位教師所開發(fā)的教師課程，做一個(gè)簡(jiǎn)單的描述。彭老師的童謠課程。童謠已在國家的語文課程中，但彭老師不滿足，孩子們也不滿足。他認(rèn)為，童謠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種形式。童謠課程的開發(fā)來自對(duì)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的一種責(zé)任，來自他和孩子共同生活中對(duì)童謠的喜愛;童謠課程，讓孩子，也讓教師自己一起回到童年時(shí)代。王老師的水墨課程。同樣，水墨，中華文化的表達(dá)方式，其間有多少家國情懷，有多少世間感悟啊。王老師說，水墨課程讓民族文化血脈在孩子們脈管里流淌。其實(shí)，水墨課程是在教孩子用自己的方式向世界講述中國故事。吳老師的數(shù)學(xué)繪本課程。吳老師竟然從繪本中發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)，繪本成了數(shù)學(xué)的載體和資源。她告訴孩子，數(shù)學(xué)就在生活中，它張著笑臉，在生活中，在繪本里等著我們。數(shù)學(xué)變得那么親和，那么溫暖。數(shù)學(xué)繪本巧妙地把數(shù)學(xué)與繪本聯(lián)結(jié)起來，讓數(shù)學(xué)換了一張面孔，有了可愛的表情，其實(shí)，改變的是師生的思維方式和學(xué)習(xí)方式。唐老師的牙刷課程，不只是科學(xué)課程、生活課程，而且是設(shè)計(jì)課程。設(shè)計(jì)，關(guān)乎人們的生活，關(guān)乎人類的創(chuàng)新，充溢著深深的情感和無限的想象。支老師的蒙學(xué)課程。蒙學(xué)課程讓大家有震撼感。啟蒙，蒙學(xué)的啟蒙，文化的啟蒙，思想的啟蒙，意義深邃。

鮮活的事例，告訴我們，教師課程就這么現(xiàn)實(shí)地、實(shí)實(shí)在在地、生動(dòng)活潑地存活在我們的教室里、校園里，教師課程就在教師的手上，就在教師的創(chuàng)造中，不必懷疑，更不必不置可否，若此，實(shí)際上就是以曖昧的態(tài)度來否定它。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信教師們的創(chuàng)造力。

我們不能不相信，教師課程為教師專業(yè)成長(zhǎng)搭建了一個(gè)很高的平臺(tái)，為名師成長(zhǎng)提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，讓教師去追尋自己的教育理想。這就是生長(zhǎng)，就是發(fā)展。北京東路小學(xué)找尋到了“第三條路徑”——教師創(chuàng)造課程的機(jī)會(huì)與自主發(fā)展的突破性。

教師課程研究還只是起步，尚在試驗(yàn)、探索階段。初步的實(shí)踐啟發(fā)我們，教師課程的誕生與發(fā)展，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)賦權(quán)，即根據(jù)課程改革綱要，把必要的權(quán)限賦予教師，其中最為重要的是調(diào)整權(quán)和開發(fā)權(quán)。賦權(quán)，不只是課程改革政策所規(guī)定，更重要的是教育民主、以師為本的現(xiàn)代教育理念所要求的。賦權(quán)，也意味著給教師足夠的空間，提供必要的條件和支撐;在給教師鼓勵(lì)的同時(shí)，要給以充分的專業(yè)指導(dǎo)和支持，進(jìn)行深度研究和實(shí)驗(yàn)。教師課程讓教師在專業(yè)化的過程中得以發(fā)展，名師獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、平臺(tái)，走向高境界。