魯迅小說(shuō)創(chuàng)作的意義轉(zhuǎn)換方式探析

韋文韜

（西南大學(xué)新詩(shī)研究所，重慶400715）

魯迅小說(shuō)創(chuàng)作的意義轉(zhuǎn)換方式探析

韋文韜

（西南大學(xué)新詩(shī)研究所，重慶400715）

對(duì)魯迅小說(shuō)的形式研究頗多，從“形式分析進(jìn)入意義”固然可以增加對(duì)魯迅藝術(shù)創(chuàng)造力的理解，但是意義之間的轉(zhuǎn)換也是一個(gè)很重要的研究點(diǎn)，它涉及人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和故事意義的深化。就小說(shuō)的轉(zhuǎn)換方式這個(gè)視角對(duì)魯迅小說(shuō)進(jìn)行研究，可以取得對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作方面的了解。

魯迅小說(shuō)；意義；轉(zhuǎn)換

1923年，茅盾高度評(píng)價(jià)魯迅的小說(shuō)：“在中國(guó)新文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造新形式的‘先鋒’；《吶喊》里的十多篇小說(shuō)幾乎一篇有一篇新形式”[1]。確實(shí)，不僅是《吶喊》，連《彷徨》一起，每一篇都是不同的。足見(jiàn)魯迅小說(shuō)的創(chuàng)造能力很強(qiáng)。然而這25篇小說(shuō)故事究竟有怎樣的一個(gè)內(nèi)在意義的轉(zhuǎn)換？明白小說(shuō)中故事的轉(zhuǎn)換，也就明白茅盾所謂的“魯迅的小說(shuō)一篇一個(gè)形式”的問(wèn)題。故事的轉(zhuǎn)換當(dāng)然有賴于一個(gè)人的思想穿透能力和藝術(shù)技巧的運(yùn)用能力。這些和魯迅早年的經(jīng)歷及其豐富的學(xué)識(shí)有著密切關(guān)系。童年的家庭變故，國(guó)家的分崩離析，民眾的愚昧病苦都是他感覺(jué)敏銳的基礎(chǔ)，而“大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的常識(shí)”[2]則是他藝術(shù)技巧創(chuàng)造的來(lái)源。于是《吶喊》和《彷徨》應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)真正意義上的現(xiàn)代小說(shuō)產(chǎn)生。

從比較上來(lái)看，《吶喊》和《彷徨》有很大的不同，即《吶喊》多是施害者和受害者以及敘事者“我”的關(guān)系，也常常體現(xiàn)為“時(shí)間”“空間”的關(guān)系。……