施密特對馬克思自然觀的批判與繼承
——基于《馬克思的自然概念》

高銳

（延安大學學報編輯部，陜西延安716000）

施密特對馬克思自然觀的批判與繼承
——基于《馬克思的自然概念》

高銳

（延安大學學報編輯部，陜西延安716000）

施密特在《馬克思的自然概念》一書中首先繼承了馬克思關于自然界對人類具有先在性問題，來確立他唯物主義的立場。關于社會與自然的關系，施密特從非本體論的層面提出了自然與社會“互為中介”的一對逆命題。其實，馬克思在理解自然概念時，既從物質層面注重自然的先在性和客觀實在性，又從實踐角度強調自然所具有的社會歷史特征。社會無論作為自然界的一部分，還是作為自然界的對立物，都可以中介自然；但自然只有作為社會的外部環境和生產要素時才能中介社會，當把自然看作全部存在物的總和的自然時，它包含人類社會，總體中介部分顯然在邏輯上行不通。所以，施密特的這個“雙向中介”理論中的“自然”的內涵不同，把它作為一對逆命題來理解社會與自然的關系是不符合馬克思的原意。

施密特；馬克思的自然概念；先在性；“雙向中介”理論；本體論；非本體論

關于馬克思自然觀的研究，以盧卡奇為代表的西方馬克思主義者僅僅是在提出問題的基礎上進行初步的探討，表達己見。之后的法蘭克福學派則對“馬克思的自然觀”給予了系統而全面的闡述。如霍克海默、阿多爾諾、馬爾庫塞、弗洛姆等人都對馬克思的自然觀進行了深入的研究，但研究成果最突出的是施密特。……