論學(xué)校文化管理理念下的高效課堂

李仲輝，陳翊民

(衡陽(yáng)市第一中學(xué)，湖南衡陽(yáng)421001)

隨著教育改革的深入，構(gòu)建高效課堂已成為學(xué)校的主要工作。高效課堂是最接近于理想的課堂教學(xué)形式，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。學(xué)校文化管理理念下的高效課堂從根本上來(lái)說(shuō)就是“人的課堂”，在這一理念指引下的高效課堂必然呈現(xiàn)“人”的特性，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“人”的發(fā)展。與學(xué)校文化管理相對(duì)應(yīng)，學(xué)校文化管理理念下的高效課堂具有人文與人本兩個(gè)顯著特征并最終呈現(xiàn)文化性。學(xué)校文化管理理念下的高效課堂必須是人文性、人本性、文化性融為一體的課堂。

1 人文性

1.1 人文性的內(nèi)涵

人文性的基石是人性。人性是生命以內(nèi)的東西，知識(shí)是人的生命以外的東西。“人文”就是人與文化。人文性包括人的文化性和文化的人性。其實(shí)質(zhì)就是人文精神。其內(nèi)涵包括知、情、意等方面，即人的人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。學(xué)校教育的人文性主要以課堂教學(xué)為載體，高效課堂作為一種理想的教學(xué)形式，要凸顯教師的人文關(guān)懷和對(duì)學(xué)生文化個(gè)性的尊重，其價(jià)值取向就是人文精神的養(yǎng)成。其生成直接體現(xiàn)在高效課堂中教師和學(xué)生人文精神的生成過(guò)程中。

1.2 人文課堂的內(nèi)涵

人文課堂就是指科學(xué)實(shí)施人文教育的課堂。它高舉“自主、合作、探究”的理念并實(shí)踐之，讓課堂成為以“人”為中心的課堂，這種課堂是師生生命運(yùn)動(dòng)與知識(shí)主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程，是一個(gè)自始至終充滿著師生民主交往、平等對(duì)話的和諧過(guò)程。其關(guān)鍵是還原情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)在課堂中的地位，其要求教師關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的責(zé)任心和內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)要具有豐厚的人文素養(yǎng)的積淀。在課堂中教師要設(shè)計(jì)與課堂、教材相應(yīng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間通過(guò)恰當(dāng)?shù)乃夭挠杏?jì)劃地進(jìn)行人文教育。在實(shí)施過(guò)程中，教育要不著痕跡，如“羚羊掛角”，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，如春風(fēng)化雨，自然地達(dá)到學(xué)生自我教育的境界。人文課堂的出發(fā)點(diǎn)是使學(xué)生在課堂的潛移默化中自然養(yǎng)成社會(huì)主義的人生觀、價(jià)值觀，自我激勵(lì)，自我踐行，自主發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生樂(lè)觀向上、個(gè)性張揚(yáng)的生命活力。

1.3 人文課堂的構(gòu)建

教育的本質(zhì)是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。人文課堂的構(gòu)建，必須充分考慮到不同層次學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)知能力及認(rèn)知方式上的差異性，構(gòu)建梯度知識(shí)結(jié)構(gòu)分層推進(jìn)模式，使不同層次的學(xué)生在課堂上都有發(fā)展的機(jī)會(huì)。因材施教，促進(jìn)各層次的學(xué)生在各時(shí)間段的教學(xué)過(guò)程中都有收獲;促使不同層次的學(xué)生充分利用、共享課堂教學(xué)資源;促成不同層次學(xué)生共同發(fā)展，體現(xiàn)教育公平共享的理念。具體而論，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，要按照學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，活動(dòng)的難度要適中，使上、中、下不同水平的學(xué)生都有參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，學(xué)有所獲。這樣才能體現(xiàn)人文性。

因此，人文課堂的構(gòu)建:首先，要更新觀念。充分認(rèn)識(shí)高效人文課堂在提高教育教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生自信心的培養(yǎng)、合作交流意識(shí)的形成、獨(dú)立思維習(xí)慣的養(yǎng)成中的關(guān)鍵作用。從備課模式、預(yù)習(xí)模式、課堂模式、課后反思模式、評(píng)價(jià)與管理模式的研究和改革入手，改變?cè)械慕虒W(xué)方式，由單純的教變?yōu)榻膛c學(xué)并重，由封閉式教學(xué)變?yōu)殚_(kāi)放式教學(xué)，由注入式教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)，由單純的知識(shí)傳授變?yōu)閭魇谥R(shí)和能力培養(yǎng)并重。要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)一切可能，讓學(xué)生“心熱”“眼亮”“腦動(dòng)”“手舉”“嘴動(dòng)”“臉笑”起來(lái)，使課堂處處見(jiàn)“人文”。第二，進(jìn)行人性化的課堂管理。人文課堂要求對(duì)學(xué)生個(gè)性和人格的尊重和呵護(hù)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)摒棄訓(xùn)斥、命令、控制、束縛乃至體罰的簡(jiǎn)單粗暴行為，代之以尊重、理解、激發(fā)、引導(dǎo)等人性化的課堂管理。第三，培育人文精神。人文精神的培育，要關(guān)注對(duì)學(xué)生內(nèi)在精神世界的喚醒與培育，要關(guān)注人的自然發(fā)展，身心的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異、尊重個(gè)性的健康發(fā)展，重視情感的陶冶感化，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生展示個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性和塑造個(gè)性的過(guò)程。重視師生互動(dòng)，重視學(xué)生的需要，重視積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。可以說(shuō)，所謂“人文課堂”，應(yīng)該是“情感”的課堂，是“自主”的課堂，是“開(kāi)放”的課堂，是“生活”的課堂，是“生長(zhǎng)”的課堂，是“發(fā)展”的課堂。這些知、情、意等方面的綜合體，就構(gòu)成了人文精神。第四，進(jìn)行人文性的教學(xué)評(píng)價(jià)。人文性的評(píng)價(jià)由側(cè)重“定量評(píng)價(jià)”向側(cè)重“定性評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變，即不再單純地關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握情況以及學(xué)習(xí)的最終結(jié)果的“定量評(píng)價(jià)”，而是轉(zhuǎn)向注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與發(fā)展，注重學(xué)生的情感與態(tài)度的“定性評(píng)價(jià)”。這種評(píng)價(jià)揭示了評(píng)價(jià)改革的核心理念:為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。

2 人本性

2.1 人本性的內(nèi)涵

人本，即“以人為本”。在學(xué)校教育中的人本性，就是“以學(xué)生為本”，把學(xué)生放在課堂教學(xué)的第一位，把學(xué)生的發(fā)展放在第一位。其特征就是相信學(xué)生，相信學(xué)生的潛能和自主學(xué)習(xí)能力，把課堂學(xué)習(xí)權(quán)真正交給學(xué)生。中學(xué)生可塑性很強(qiáng)，在學(xué)校教育和課堂教學(xué)中，應(yīng)做到以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并提高知識(shí)水平為本，以發(fā)展學(xué)生的思維提高思維品質(zhì)為本，以學(xué)生的健康成長(zhǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的思想品德為本，為學(xué)并不僅限于求知而已，道德體驗(yàn)、道德實(shí)踐、成就理想人格才是最終目的。

2.2 人本課堂

高效課堂人本教育學(xué)認(rèn)為，一切的學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)都不可被人為地替代包辦，學(xué)校必須要讓學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)“發(fā)生”在學(xué)生身上［1］。理想中的“人本課堂”是:文本與人本交融的課堂，個(gè)性和創(chuàng)意揮灑的課堂，合作分享的課堂，開(kāi)放、鏈接生活的課堂，智慧生成的課堂，充滿激情的課堂。人本課堂是把課堂作為人本化，以“人本”為基石建構(gòu)全新的“課堂規(guī)則”，從對(duì)“人”的真正的“發(fā)現(xiàn)”來(lái)“認(rèn)識(shí)”學(xué)生，清晰界定“學(xué)習(xí)者”和“學(xué)習(xí)條件提供者”的角色關(guān)聯(lián)性，通過(guò)成就學(xué)生從而促進(jìn)師生和諧、全面、可持續(xù)的發(fā)展，其基本教育理念是學(xué)生第一。

2.3 人本課堂的構(gòu)建

第一，以人為本，構(gòu)建信仰課堂。高效課堂是以“信仰學(xué)生”為宗旨的一種教育思想體系。它信仰學(xué)生，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生的快樂(lè)、幸福、活潑、自由、權(quán)利作為教育的基本出發(fā)點(diǎn)。它彌漫著求真、樂(lè)業(yè)、人文特別是寬容精神，滋養(yǎng)真正富有人格和強(qiáng)烈幸福感的老師和學(xué)生。這種人本課堂，具有和諧、尊重、喚醒與啟發(fā)、生命力等特色。其目標(biāo)是把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。并通過(guò)“自主、合作、探究”促成學(xué)習(xí)的盛宴。讓課堂成為“知識(shí)的超市，生命的狂歡”［2］。

第二，以人為本，構(gòu)建生態(tài)課堂。人本課堂也就是“順其自然”的課堂，這是一種原生態(tài)的課堂。它既是知識(shí)授受的地方，也是知識(shí)生成的場(chǎng)所;既是文化傳承的環(huán)境，也是文化創(chuàng)造的天地;既是生理生命和感性生命存在的地方，也是人的精神生命、道德生命和人格生命孕育的園地。它以生態(tài)理論辯證地思考課堂中教師、學(xué)生與課堂教學(xué)環(huán)境之間的關(guān)系，以人與人、人與環(huán)境的和諧為價(jià)值核心的思維方法和發(fā)展理路。這種課堂可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo):一是不同層次水平的學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)在原有知識(shí)水平基礎(chǔ)上都能有所進(jìn)步和提高。二是能夠喚醒和激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心需要的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)真正當(dāng)作自己的事情來(lái)對(duì)待，以主人翁的姿態(tài)來(lái)“自主樂(lè)學(xué)”。

3 文化性

3.1 內(nèi)涵

文化是課堂的靈魂，是生態(tài)的“生態(tài)”。高效課堂文化是自然的、鮮活的、自主的文化，它反對(duì)成人的、僵硬的、專斷的文化;高效課堂文化是“開(kāi)放”的，充盈著自由、民主與和諧，可變一潭死水為一池汨汨的春水，是充滿生命的“泛活”的文化。

3.2 文化課堂

文化課堂，是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校文化的基礎(chǔ)載體，是學(xué)校的價(jià)值取向在課堂活動(dòng)中的體現(xiàn)，它指的是形成于長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中，并為師生所自覺(jué)遵循和奉行的共同的教學(xué)行為、教學(xué)理念和課堂精神。文化課堂建設(shè)以科學(xué)的教學(xué)觀為前提，以課堂為主要空間，以行為實(shí)踐為主要形式，促使學(xué)生逐步產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，形成民主平等、合作探究的文化意識(shí)［3］。

3.3 文化課堂的構(gòu)建

首先，要引領(lǐng)教師的職業(yè)價(jià)值觀。教師是文化課堂建設(shè)的主導(dǎo)者，教師的職業(yè)價(jià)值觀決定著文化課堂的構(gòu)建方向，它不僅影響著精神層面上的從教理念，還影響到其行為層面上的教師職業(yè)修養(yǎng)和行為規(guī)范［4］。教師的職業(yè)價(jià)值觀要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，有經(jīng)世致用的時(shí)代精神，團(tuán)結(jié)互助的合作精神，愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，銳意進(jìn)取的開(kāi)拓精神，革故鼎新的創(chuàng)新精神。要有助于教師的個(gè)人專業(yè)發(fā)展，有助于提升教師的榮譽(yù)感和幸福感，有助于教師保持職業(yè)尊嚴(yán)，也有助于文化課堂的形成和鞏固。

其次，要有良好的文化課堂導(dǎo)向。推行高效課堂改革，要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、成才規(guī)律、個(gè)性發(fā)展，打造以學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)為中心的高效課堂，打造“美麗、和諧、快樂(lè)”的魅力課堂。“美”包含了課堂的語(yǔ)言美、教態(tài)美、設(shè)計(jì)美、板書(shū)美等，也包含學(xué)生感悟美、鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程;“和”包含了師生之和、生生之和、合作之和、競(jìng)爭(zhēng)之和等;“樂(lè)”包含了體驗(yàn)之樂(lè)、發(fā)現(xiàn)之樂(lè)、合作之樂(lè)、探究之樂(lè)、創(chuàng)造之樂(lè)等。“美”“樂(lè)”“和”的文化課堂有助于釋放學(xué)生的天性，激發(fā)學(xué)生的個(gè)體潛能，達(dá)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。

第三，要整合校內(nèi)外文化資源。主動(dòng)創(chuàng)造條件，對(duì)設(shè)備、場(chǎng)所等硬件資源優(yōu)化配置，整合校內(nèi)外課程資源，充分挖掘各種顯、隱性資源。充分利用學(xué)校圖書(shū)室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室和規(guī)范化體育操場(chǎng)等場(chǎng)地和設(shè)施設(shè)備等多樣性課程資源，長(zhǎng)期開(kāi)放圖書(shū)室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室等;廣泛利用校外的圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、企事業(yè)單位、部隊(duì)、各類院校和科研院所等各種社會(huì)資源以及豐富的自然資源，積極利用和開(kāi)發(fā)信息化的課程資源，有效發(fā)揮各種公眾網(wǎng)絡(luò)的資源價(jià)值，使之成為課程資源開(kāi)發(fā)、利用、交流和共享的重要平臺(tái)，讓學(xué)生獲得發(fā)現(xiàn)之樂(lè)、體驗(yàn)之樂(lè)、探索之樂(lè)。

［1］李炳亭.高效課堂理論與實(shí)踐——我們的教育學(xué)［M］.濟(jì)南:山東文藝出版社，2012.

［2］李炳亭.高效課堂的九大范式［M］.濟(jì)南:山東文藝出版社，2010.

［3］李俊清.淺談?wù)n堂文化建設(shè)［J］.當(dāng)代教育論壇(學(xué)科教育研究)，2007(10):42.

［4］趙振杰.論教師文化的核心、功能與結(jié)構(gòu)［J］.當(dāng)代教育與文化，2010(1):97－100.