我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)范式改革研究

貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 劉 駿 李玉瑩 何茂薇

我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)范式改革研究

貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 劉 駿 李玉瑩 何茂薇

當(dāng)前我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)范式存在諸多局限，如重知輕行的價(jià)值取向、“權(quán)威一依存”的師生關(guān)系、單一化的教學(xué)組織形式和方法、程式化的教學(xué)設(shè)計(jì)、機(jī)械接受為主的學(xué)習(xí)方式、標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)方式和背離學(xué)習(xí)者發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)等等。針對(duì)這些局限本文展開(kāi)了深入探討與分析，歸納總結(jié)出我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)范式改革正在形成的四大方向。

教學(xué)范式改革 高等學(xué)校 改革方向

以教學(xué)范式的理論基礎(chǔ)、目標(biāo)傾向、實(shí)現(xiàn)條件、操作程序和效果評(píng)價(jià)五個(gè)基本構(gòu)成要素作為考察思維框架，當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)范式主要存在十大局限：客觀主義傾向的教學(xué)理念、低階能力的培養(yǎng)目標(biāo)、重知輕行的價(jià)值取向、“權(quán)威一依存”的師生關(guān)系、方法滯后的信息技術(shù)應(yīng)用、單一化的教學(xué)組織形式和方法、程式化的教學(xué)設(shè)計(jì)、機(jī)械接受為主的學(xué)習(xí)方式、標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)方式和背離學(xué)習(xí)者發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)。針對(duì)這些局限，國(guó)內(nèi)高等學(xué)校教學(xué)范式改革正在逐漸形成如下四大方向。

一、我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)范式改革四大方向

1.注重高階能力的培養(yǎng)

針對(duì)低階能力對(duì)學(xué)習(xí)者適應(yīng)社會(huì)可能帶來(lái)的障礙，許多專家和組織機(jī)構(gòu)提出了發(fā)展學(xué)習(xí)者高階能力的理論構(gòu)想和實(shí)施計(jì)劃，要求課程與教學(xué)范式最大限度地融合學(xué)習(xí)者高階能力的發(fā)展。例如，布盧姆在認(rèn)知目標(biāo)分類修訂中，明確強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)習(xí)者的分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造能力（高階能力）；坎貝爾認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)大力促進(jìn)學(xué)習(xí)者的“理性思維”（rational thinking）發(fā)展：如分析、提問(wèn)、歸類、交流、比較、聯(lián)系、對(duì)照、精細(xì)加工、評(píng)價(jià)、推測(cè)、解釋、測(cè)量、觀察、運(yùn)作、發(fā)現(xiàn)范型、預(yù)測(cè)、排序、總結(jié)、綜合、確證；斯騰伯格強(qiáng)調(diào)三種智力的綜合平衡應(yīng)用。綜合已有的研究，筆者認(rèn)為，高階能力是以高階思維為核心的能力整體，主要包括創(chuàng)新、問(wèn)題求解、決策、批判性思維、信息素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、兼容、獲取隱性知識(shí)、自我管理和可持續(xù)發(fā)展等十大能力，是促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的指向，也是當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)范式改革的目標(biāo)導(dǎo)向。

2.注重知行合一的價(jià)值取向

一種教學(xué)范式就是一種教學(xué)文化或?qū)W習(xí)文化。任何一種教學(xué)范式總是蘊(yùn)涵一定的價(jià)值追求。從教學(xué)范式的角度改變“重知輕行”的局限或強(qiáng)調(diào)“知行合一”，是當(dāng)今世界教學(xué)改革的一個(gè)理論關(guān)注焦點(diǎn)和實(shí)踐切入點(diǎn)。比如，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)從心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)等角度進(jìn)行了新型教學(xué)范式的探究，引起了國(guó)際上的廣泛興趣。如基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)、拋錨式教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制、交互式教學(xué)、基于目標(biāo)的場(chǎng)景、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)等。

3.走向雙主體關(guān)系和互動(dòng)對(duì)話關(guān)系

雙主體關(guān)系，體現(xiàn)了師生作為活動(dòng)主體在與客體的相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)特性，如自主性和創(chuàng)造性。它既看到教師的主導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)作用，主張師生之間在活動(dòng)中共同發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性?！霸趥魇谌祟惙e累的關(guān)于自身和自然的知識(shí)方面以及在開(kāi)發(fā)人類創(chuàng)造力方面，教師將始終是主要的責(zé)任者，始終起主導(dǎo)作用?！薄皫熒P(guān)系旨在本著尊重學(xué)生自主性的精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。”

互動(dòng)對(duì)話關(guān)系，要求回歸學(xué)習(xí)者的話語(yǔ)權(quán)，提倡師生在教學(xué)過(guò)程中的雙向交互，形成一種平等合作關(guān)系，教師走下“圣壇”，學(xué)習(xí)者承擔(dān)更多的學(xué)習(xí)責(zé)任，樂(lè)于參與，并且有權(quán)質(zhì)疑與批評(píng)。對(duì)話是意義生成、知識(shí)建構(gòu)和心理發(fā)展的主要方式，也是新型師生關(guān)系的主要特征。它直接質(zhì)疑了權(quán)威的神圣意義，解構(gòu)了傳統(tǒng)的權(quán)威隱喻。教學(xué)活動(dòng)要盡可能讓學(xué)習(xí)者有更多的參與、自主和話語(yǔ)空間，使學(xué)習(xí)者擁有“對(duì)話的位置”，激活師生之間的對(duì)話關(guān)系，用具有實(shí)踐意義的主題去發(fā)展對(duì)話的意義，歡迎多元聲音加入到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。

二、未來(lái)我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)范式改革的建議

在教學(xué)范式的構(gòu)建和實(shí)施中，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)以啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)能力為中心，以改革“注入式”和過(guò)分偏重講授的教學(xué)方法為切入點(diǎn)，以探索自主式、討論式、研究式教學(xué)方法為突破口，構(gòu)建以促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展為宗旨的多樣化教學(xué)范式。尤其值得一提的是，我國(guó)各省每年一次的高等學(xué)校高等學(xué)校生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目就是很好的實(shí)踐探索（如貴州省高校高等學(xué)校生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目）。

[1]Rugman P. Development and reform of the teaching mode theory [M]. Cambridge: MIT Press,2011

[2]Lalkaka R. The reform of the teaching mode in University review: critical determinants of success [J]. Annals of New York Academy of teaching Sciences ,2013

[3]LinsLone H. The teaching mode method-techniques and applications [M]. Newyork: Addison-Wealey, 2012

（此文系資助項(xiàng)目: 2015年貴州省高校大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下貴州高新區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研以及發(fā)展定位研究”；2015年貴州省高校大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“貴州省高技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研與競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)”）

ISSN2095-6711/Z01-2015-07-0233