延安精神與當代大學生核心價值觀的培養

常佩艷

(延安大學 石油學院，陜西 延安 716000)

社會變遷已經使大學生的地位發生了巨大變化。在高校擴招前，大學生是名副其實的知識分子，上大學是每一個學生的理想，甚至是奢望，那時的大學生有激情，有干勁，因為他們屬于社會的精英群體。但是隨著高校擴招之后，尤其是社會大環境的巨大變化，大學生已經沒有了過去榮耀的光環，上大學對于大學生的個人成就和前途沒有決定性的作用。因此，很多大學生的價值觀、人生觀和世界觀發生了變化，甚至自己都沒有考慮過自己的價值觀、人生觀和世界觀。對于大學生價值觀的培養，一定要有重點，尤其是要充分利用當地的資源優勢。結合延安的優勢，筆者認為，可以依托延安精神的地域優勢，優先培養大學生的核心價值觀，只有大學生的核心價值觀培養起來了，大學生的價值觀才不會走偏，才能更好地幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

1 延安精神的時代性

延安精神，從根本上來講，是培養人才和激勵人的精神，但延安精神不只是過去的精神，必須與時俱進，富有時代性。有些學者認為，延安精神主要包括四種精神和兩條路線。“‘四種精神’是:追求真理、獻身真理的精神，革命英雄主義精神，革命樂觀主義精神和艱苦奮斗的精神;‘兩條路線’是:實事求是的思想路線，一切為了人民的群眾路線。”［1］這對延安精神的概括是非常準確的，道出了延安精神的精髓。但這樣的言語對學生來講，過于空虛，這也是當前思想政治課教育效果不理想的一個非常重要的原因，即書上的話語與學生對于思想政治理論知識的認識存在間距，而要解決這個問題就必須改變延安精神的言語表述，使延安精神與學生生活的時代結合起來。大學生的自覺性現在越來越差，對于與自己關系不大的事情，很多人都選擇視而不見，聽而不聞，艱苦奮斗的精神已經很難見到，這通過大肆的言論說教，恐怕很難真正起到效果。另外，社會對于教育效果失效的過度縱容，也導致延安精神的宣傳和落實更多停留在口頭上。懂延安精神，理解延安精神，并不是能夠背出延安精神的內涵，而是要能夠身體力行，用延安精神真正指導自己的生活和學習。

延安精神不是理論，不是停留在精神層面的精神，延安精神源于社會實踐，沒有社會實踐就不會有延安精神。而社會實踐是不會止步的，它會隨著社會發展變化而繼續向前，所以延安精神也不會止步，也要繼續向前發展。“‘延安精神’既不是一個即時的政治口號，更不是一個空泛的精神說教，而是中華民族精神的重要組成部分。因而，繼承和弘揚‘延安精神’，既要同中共中央在延安13年的歷史實際結合起來，又要同當前中國特色社會主義的建設實際結合起來，使之真正成為實現中華民族偉大復興的強大精神動力。”［2］而要與實際結合，說到底其實就是要使延安精神富有時代性，與當前的社會時代結合起來，只有這樣，才能使延安精神不停留在過去，也只有這樣，延安精神才能真正成為培養大學生核心價值觀的一個最為有效的工具。

2 當代大學生核心價值觀存在的問題

“大學生的價值觀具有理想性、精神性特征并富有時代氣息，大學生的獨立意識、自我發展和自我實現意識不斷增強。”［3］大學生價值觀之所以有這樣的變化，最根本的原因是社會大環境的變化和大學生自身的特點。大學生年輕，富有活力，能夠緊緊抓住社會變化的每一個細節，使之很快轉化到自己身上，這樣大學生與社會發展變化的腳步是同步的。但是社會在轉型期，容易出現很多不良現象，影響著大學生。現在不少大學生對于核心價值觀的理解更多傾向于自己，是以自我為中心的，對自己有利的則是有價值，不利的則是無價值。從大的方向來講，大學生的價值觀整體處于正常狀態，但是在細節性的言行上，明顯凸顯出大學生基本的道德禮儀常識已經非常缺乏，對于核心價值觀，不少大學生覺得離自己很遙遠，或者是別人的事情。另外，現在對于思想政治或核心價值觀的考量，主要依賴于考試，使學生很反感，而實際情況又難以考量。所以，大學生的管理難度加大，這也是導致大學生核心價值觀難以培養的另一個原因。

置身于社會現象多樣化的大環境，大學生的價值觀多元化和自我化也是不可避免的。但是大學生畢竟已經到了成人年齡，依然不能認識、學習和接受正確的價值觀，這說明我們的教育環境是有問題的，同時也反映出我們的教育是單向的，只有教育方，沒有懲罰方。不少人認為，教育學生不能采取懲罰措施，實際不然，懲罰本身就是一種教育，現在的大學生都很脆弱，而這種脆弱的性格不也是社會給予的嗎?我們怕學生出事，為了使學生不出事，就忍讓、退讓，這根本就解決不了問題，反而會使問題越發嚴重。“當代大學生核心價值觀是大學生群體價值觀體系的內核和中心，是當代中國大學生這個特定社會群體在長期價值生活實踐中積淀和形成的有關客體對主體效應的根本看法，是最深刻揭示大學生群體本質的精神內核。”［4］而這種精髓內核一定是積極向上的，能夠與大學生的身份地位相符合，一旦這種精神內核與我們對大學生的認知和期許不一致時，就說明大學生的核心價值觀已經缺失，不一致程度越高，意味著大學生核心價值觀的缺失也越為嚴重。大學生核心價值觀缺失的原因是復雜的，既有社會的原因，也有學校和老師的原因，還有自身的原因，內因是主要的，所以對于大學生的教育要依據時代變化，適時做出調整，要從細節上培養大學生的核心價值觀。

3 依托延安精神地域優勢，培養大學生核心價值觀

延安精神要永放光芒，就必須繼承和傳承下去，而當代大學生正是延安精神的繼承者和傳承者。延安大學地處陜北延安，其發展自然受到客觀環境的制約，但是延安有延安精神的地域優勢，我們要把延安精神與當代社會的實際情況結合起來，依托延安的紅色革命精神資源，時時刻刻做好大學生核心價值觀的培養工作。大學生核心價值觀的培養，首先必須明確大學生的核心價值觀，既要與延安精神結合起來，也要與大學生自身結合起來。“構建以‘愛國愛黨、民主科學、崇尚榮譽、文明道德、公平正義’為核心的當代大學生核心價值觀”［5］，既符合延安精神的基本要求，又與時代特征及當代大學生的特點相符合，但是這些內容的認知、學習和接受，也不能完全采取灌輸式教育來實現，需要采用教學實踐這種有效的教育方式。“實踐出真知”，“讀萬卷書，行萬里路”，這些都突出了實踐教學的重要性。事實上，實踐教學也是在理論指導下進行的實踐，即實踐教育不是盲目的。正是因為實踐教育不是盲目的，才使實踐教育有時比課堂教育更有效果，學生也更多喜歡參與實踐教育。

教學實踐活動是思想政治課經常采用的一種學習方式，這種學習方式具有很強的互動性，學生和老師可以針對某一問題認真討論，同時又不同于通常的課堂教育，不受課堂紀律的約束，每個學生都可以參與，學習效果自然要好得多。延安就具有開展這種實踐課程的地域優勢，延安的紅色革命資源很豐富，這些資源是學生學習延安精神的最佳場所，延安精神是培養大學生核心價值觀的有效工具。大學生核心價值不僅會影響學生的學習，甚至會影響學生的一生，對此我們不能有絲毫懈怠，更不能將大學生核心價值觀的教育完全放在課堂上進行，必須充分利用延安精神的地域優勢去培養大學生的核心價值觀。延安精神在這里也是一個富有時代氣息的延安精神，能夠使大學生欣然接受的延安精神，否則就不會起到應有的教育宣傳效果。延安精神發源于延安，卻不能終止于延安，而是要讓所有的中國人都學習延安精神，這種特殊的地域吸引力會促使延安精神更加大放光芒。此外，我們還要注意的是，延安精神的教育和大學生核心價值觀的培養不是獨立的，而是相輔相成，互相影響，互相制約的。在對大學生進行延安精神教育時，是在進行核心價值觀的培養，而在培養大學生核心價值觀時，其實也是在進行延安精神的教育，這二者是緊密結合、不可分離的。而這種緊密的結合，只有延安可以做到，也只有延安可以做好。因此，我們有延安精神的地域優勢，就要充分利用這種優勢，積極培養大學生的核心價值觀，使大學生能夠樹立正確的核心價值觀。

4 結語

當代大學生核心價值觀的缺失和偏向，已經嚴重制約著大學生的成長和發展。加快大學生核心價值觀的培養，在當下已經成為大學生教育的一項非常重要的工作。大學生核心價值觀的培養，要依托當地優勢，對于延安來講，更多可以依托延安精神的地域優勢，多采取教學實踐活動進行培養。這樣不僅有利于提高培養效果，同時學生也容易認知和接受。更為重要的是，我們還要關注延安精神的時代性，要用富有時代性的延安精神培養大學生的核心價值觀。

［1］高軍.延安精神的當代思考［J］.思想政治教育研究，2012(2):1－4.

［2］李海星.論“延安精神”的價值內涵與時代特質［J］.天中學刊，2012(3):51－54.

［3］李合亮，劉艷.當代大學生核心價值觀培育探微［J］.學校黨建與思想教育，2011(2):16－18.

［4］韓麗穎，楊曉慧.當代大學生核心價值觀的凝練［J］.思想教育研究，2012(11):71－74.

［5］吉喆，謝春虎，鐘京鳳.當代大學生核心價值觀論析［J］.思想教育研究，2012(7):73－75.