做焦裕祿式的好干部

○ 徐畢芳 肖 鋒

2009年，時任國家副主席的習近平到河南視察，曾專程前往蘭考拜謁焦陵，致敬忠魂，并在全縣干部座談會上，把焦裕祿精神概括為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻。”焦裕祿被人們譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書記的榜樣”、“共和國的脊梁”。焦裕祿的黨性、品行、事業心折射出他作為一個平凡人、一個普通黨員、一個基層干部追求理想，忠誠于黨，服務于民的人生價值。當今，我們的黨員干部，圍繞中央“四個全面”的戰略部署，要以焦裕祿為榜樣，以堅強的黨性為根本，以高尚的品行為基石，以強烈的事業心為支撐，用自己的實際行動真抓實干，帶領億萬群眾共圓中華民族偉大復興之夢。

一、自覺錘煉黨性是做好干部的根本

中國共產黨章程開宗明義地提出：“中國共產黨是中國工人先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”它全面而深刻地揭示了中國共產黨的本質，切合我們黨的歷史發展和現實狀況，符合時代要求，體現了繼承與創新相統一，黨的階級性和群眾性相統一。我們黨是由無數黨員、黨組織而形成的有機整體。體現和實踐黨的性質，不僅依靠各級黨組織先鋒作用的發揮，更重要的是依賴每一名黨員、黨員干部作用的發揮。

（一）做好干部要體現先進性

黨的先進性歸根到底是一個實踐問題。先進性不是天然生就的，也不是自封的，而是要在實踐中體現，要接受最廣大群眾實踐的檢驗，最終得到廣大群眾從親身經歷中發自內心的認同。主要看理論和綱領是不是馬克思主義，是否代表社會發展的正確方向，是否代表最廣大人民的根本利益。

黨的先進性是具體的、歷史的。先進性不僅體現在先進的政治基礎和階級基礎上，而且體現在它的路線、綱領、方針、政策和各項工作上，更為重要的是體現在各級黨組織、黨員干部的執行力上。焦裕祿到蘭考后，為解決蘭考的“內澇、風沙、鹽堿”三害問題，身先士卒，訪貧問苦，慰問群眾，勘探風沙，查看災情，制定發展規劃。他不折不扣地執行黨的路線、方針、政策，并創造性地開展工作。通過努力，使蘭考的“三害”問題得到有效治理。反觀我們有些黨員干部，政策執行力差，搞上有政策、下有對策，甚至歪曲政策為我所用，何談體現黨的先進性。

先進性要看黨在歷史前進中的作用。在當今的世界和中國，強調黨的先進性是具體的、歷史的，必須放到推動當代中國先進生產力和先進文化發展中去考察，放到維護廣大人民群眾根本利益奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用。

（二）做好干部要體現純潔性

作為一個政黨來說，通過吐故納新、祛腐強肌來增強自身的活力是一種必然選擇。作為一名黨員干部，體現純潔性是維護黨的形象、踐行“三個代表”的內在要求。黨員干部要自覺守紀律，講規矩。守紀律講規矩是指遵守黨的政治紀律、組織紀律以及國家的法律法規、社會秩序和單位的規章制度等。黨員干部不能把自己當作特殊的人，置紀律規矩而不顧。要自覺純潔自己的思想，純潔自己的言行。焦裕祿到蘭考后考慮到蘭考的困難，對于過去縣領導心安理得享受的特殊待遇，他硬是帶頭取消了。當女兒穿著破舊的衣服時，當孩子們要魚吃的時候，當兒子一氣之下摔掉手中的窩窩頭時，我想焦裕祿心中也是痛苦的。在私情面前，在如何維護黨的形象上，這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇。

二、自覺涵養品行是做好干部的基石

品是品格、品德，亦稱德性，行是指人的言談舉止，涵養品行是指人通過一定的方式方法敦言促行來表現自己的品格，并最終獲得他人認可。品行有高尚與低劣之分。古語：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說明品行在黨員干部素質中占有十分重要的位置。

（一）高尚的品行在于涵養和堅持

品行并非與生俱來，在其形成過程中會受到一定因素的影響。七情六欲，人所難免。個性較為復雜，包括對世界的看法，對人生的看法等。高尚品行的形成在于個人不斷地涵養和堅持。涵養品行要基于對生活的熱情，對未來的憧憬，對真理的追求，對道德的感悟。良好的品行既是愛，對一切真善美的愛，也是恨，對一切假惡丑的恨，沒有這種愛和恨的交織，也就無所謂人品或品行。高尚的人品就像燈塔，它用愛的光輝照亮著航道，給過往的航船和周圍的海域帶來光明，凡是看到過燈塔的人都會從心中涌現出喜悅，并且使自己得到凈化，高尚的人品就在于它在潛移默化中使周圍的人感到它的魅力。

（二）高尚的品行是做好干部的基本素質

焦裕祿心系人民，唯獨沒有他自己。他知道黨的形象需要在為人民服務中去維護。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復思考，他認準的只有一條：“一切為了人民。”人民群眾那么擁戴他，人民群眾如今那么懷念他，就是因為他給人民作牛馬，人民永遠記住他。他的高尚品行影響著一代又一代人。在他身上既有中華民族的傳統美德，又有崇高的職業道德，更有奉獻人民的社會公德。今天，我們的黨員干部應以焦裕祿為鏡子，做一個品行端正的好干部，把高尚的品行作為終身修煉的重要課題，尤其要自覺踐行社會主義核心價值觀，因為它既繼承了中華優秀傳統文化，也汲收了世界文明的有益成果，體現了時代精神和民族精神。

三、自覺踐行事業心是做好干部的關鍵

黨員干部肩負的是中國特色社會主義的偉大事業，必須有強烈的事業心作支撐。踐行事業心要做好以下工作。

（一）以調查研究為先導

毛澤東說：“沒有調查，就沒有發言權。”調查研究是黨員干部做決策、謀方略的基礎和前提。當前，我們有些干部似乎忘了辦事的前提和基本方法，身子沉不下去，不作調查研究，不掌握第一手資料，坐在辦公室里聽匯報，下去調查是前呼后擁，走馬觀花，官氣十足。結果出現四多四少情況：“虛的多實的少，拍馬屁的多講實話的少，吹牛的多干實事的少，政策落空的多落實的少。”而焦裕祿不像當官的，他用腳丈量著蘭考的一山一水，一草一木。我們的有些黨員干部與之形成了強烈的反差，制定的政策和措施大相庭徑，這正是我們應該警醒之處。

（二）以服務于民為己任

黨章中明確指出：“堅持全心全意為人民服務。”黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。習近平說：“人民群眾是我們的力量的源泉”、“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”、“像愛自己的父母那樣愛老百姓”、“功成不必在我”、“干在實處，走在前列”、“謀求自己過得好，必須讓別人過得好”。這些警句揭示出黨的力量源泉，勤政為民的決心，服務于民的真情，真抓實干的精神。值得我們黨員干部去謹記。

（三）以克己奉公為定力

克己奉公既是對自身的一種約束，又是無私奉獻的一種體現。黨員干部克己，用習近平的三嚴作風可釋詮為：一是要嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣；二是要嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行權，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權，不以權謀私；三是嚴以律己，就是要心存敬畏，手握戒尺，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。奉公就是堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，多做貢獻。克己奉公就是要求黨員干部始終堅持黨和人民利益高于一切的理念，正其身，行其責，管住管好自己的家庭和身邊的人，為人民無私奉獻。

（四）以開拓創新為動力

世界的發展離不開開拓創新的精神，中國的發展同樣離不開開拓創新的動力。領導者開拓創新能力的強弱直接影響一個國家、一個地區、一個部門發展的進程。毛澤東帶領人民用開拓創新精神推翻了“三座大山”，建設了新中國，使中國走上了社會主義道路。鄧小平帶領人民用開拓創新精神在中國搞改革開放，使中國走上了強國富民的道路。今天，黨中央進一步開拓創新，作出了“四個全面”的戰略布局，使中華民族偉大復興加速前進。一個部門的領導是否具有開拓創新能力，同樣決定一個部門的興衰，因此提高和培養黨員干部開拓創新能力勢在必行。同時，任何新的事物，都有一個發展過程，在開拓創新中，黨員干部還應有責任擔當，要有坦白的襟懷和無畏的膽識。

（五）以爭創佳績為追求

爭創佳績是黨員干部自覺踐行事業心的目標所在。我們黨在選拔使用干部標準中注重德才兼備，人們常說:“有德有才是賢人，有德無才是庸人，有才無德是能人，無德無才是廢人。”那么賢人自然是看你能否干出成績。當然，這里的成績不是虛假的政績，不是領導搞面子工程或權力尋租的腐敗工程，更不是搞以破壞環境為代價的斷代工程。黨員干部追求的是為民謀福祉的、實實在在的、永續發展的政績，以此來彰顯黨的形象，實現自己的人生價值。