如何解讀中學語文教學文本

岳春

摘 要：本篇文章論述了文本解讀的作用、文本解讀中存在的問題和原因，并提出了解讀文本的兩種方法。

關鍵詞：文本解讀；作用；問題；原因；方法

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01

課程改革的實施使傳統的語文閱讀教學受到巨大的沖擊，閱讀教學可謂如雨后春筍：對話閱讀，討論閱讀，個性化閱讀，創造性閱讀，探究性閱讀，拓展性閱讀，多元化閱讀……真是百花齊放，百家爭鳴。可是，我們的學生從小學到中學，學了幾百篇文章，上了幾千節語文課，中高考時，很多學生在完成語文試卷的閱讀和作文題時，能力仍是較為低下，閱讀仍是失分最多的一塊，而作文時，腹中空空，胸無點墨，句不成讀，自己都不知所言，更無從談文章的結構、立意和文采了。我們的學生讀了十多年的課文又學到些什么呢？為此本文認為語文閱讀教學應以文本為出發點，以文本為載體，對學生進行各方面的能力培養，就文本解讀中存在的一些問題進行了簡單的探究和思考。

一、文本對于語文閱讀教學的作用

文本是語文閱讀教學的出發點。作為語文教師必須明白語文教學的任務是什么。張志公先生曾明白地告訴我們：“識字、讀書、做文章，中國歷代教育就干這么三件事。”當然，我們并不反對發展思維、情感的教育、潛移默化等。可是這些都應在語文閱讀中，自然完成，而不應牽強附會。中學語文課本上的幾百篇文章，每篇都是經過很多專家、學者和優秀的教師論證和選定的。在教學中，教師應引領學生細致的品味，讓學生咂出其美的滋味，從而達到文本選定的目的。閱讀文本時是否能從文本中抓信息，從分析文本中找到解決問題的方法，在考試中、生活中，是否能幫助學生提高閱讀和寫作能力？ “教師在教學中應把教材當作一個例子來教”，應把文本當作語文教學的出發點。

為此，語文閱讀教學應從以下方面去思考：

1、緊扣文本，確定教學目的。寫文章忌離題，上課也忌離題，在達成目標的形式風格上可風格各異：或簡潔，或要言不繁，或厚重，或飄逸……當然前提是以文本為基礎，脫離文本的教學猶如空中樓閣，是支撐不起學生閱讀和寫作能力的提高的。

2、語文閱讀教學在起步階段應緊扣文本來設計問題，以便于學生模仿。在教學中應該深挖文本，從文本出發，緊扣文本，巧妙設問，使學生從文本中易找到所需信息，而在課堂上，愛答問題且樂答問題。

3、緊扣文本拓展學生的能力，延伸其思維。文本是例子，要求學生學會能舉一反三，文本如一片沃土，最終是要長出枝繁葉茂的智慧的植株，文本是機場，是學生思維飛翔的基地。

語文教學把文本當作出發點，觀點并不新鮮，是主張把文本當作閱讀教學的出發點，在教學中，注重實踐因材施教，張揚個性，真正使教師、學生、文本的對話的碰撞出智慧的火花，使學生的閱讀和寫作能力更上一層樓，使教與學逐步從必然王國走向自由王國，實現對文本閱讀的超越。

二、當前文本解讀中存在的問題及原因

在新課程背景下，當下的語文課堂，最容易出現以下幾種教學的傾向：

1、語文教學的“泛化”。語文教學已泛化不“百科全書式”的教學，缺少語文味，缺乏明顯的語文物征。中學語文教育中要滲透著愛國主義教育和思想品德教育，而且這些都是必需的，但是如果把每篇文本都貼上政治的標簽，將會成為教育的黑洞。《項鏈》主人公路瓦栽夫人的形象意義是什么？不少教師認為是諷刺小資產階級的虛榮心。其實虛榮心是人類的共性，不為哪個階級所獨有。她的虛榮心己超越了她所在的階級，為什么要說成是小資產階級的呢？

2、語文教學的窄化。在教授語文的時候，一些教師出現對語文知識的淡化，這是中高考指揮棒指揮下的結果，使少數人急功近利，不考的知識不講或不教，如初中的語法知識，一些文體知識。在高考因素的影響下，因為高考語文試題直接涉及課內文本的內容極少甚至沒有，這就使一些比較功利的學生會產生這樣的認識：高考又不考課內的，我學習書上的內容有什么用？所以有這樣看法的學生也比較討厭文本閱讀、輕視文本閱讀。

3、語文教學的“僵化”。我們的語文課堂，已有很多淪不一種常見的教學結構的程式化。

由于以上原因，我們對文本的解讀：（1）存在著淺讀；（2）存在著偏讀；（3）存在著對文章的誤讀。本文認為造成這幾種解讀方式最根本的原因是：（1）教師經驗和知識儲備不足；（2）過分依賴教材、教參，喪失了對文本的解讀的能力；（30研讀文本時間短，而錯失發現問題的契機；（4）老師的知識體系有待拓寬，固守一些傳統的解讀。

三、怎樣去解讀文本

教師和學生在認識到文本的作用、解讀文本中存在的問題后，接下來要做的就是正確了解解讀文本的方法了。本文認為常用的解讀方法應該有以下兩種：

1、務虛的解讀

（1）首先克服一種浮躁的心態、一定要細細讀，沉下心來讀，不要試嘗輒止。

（2）廣泛去閱讀，提高文學學養：知人論事，多元解讀。

（3）必須明白我們解讀文本的什么？解讀文本應解讀文本的文質兼美，解讀文本就是解讀文質，文本之文，文本之質，文本之路。

2、務實的解讀

（1）細讀文本，潛心會文。古人常說：“書讀百遍，其意自見。”

（2）尋找縫隙，分析矛盾。如解讀《小石潭記》引導學生思考同游有五人，柳宗元為什么還會感到孤單呢？從而讓學生理解作者受到貶謫后的政治上失意的孤寂情感。

（3）還原閱讀，還原作者的思路，還原生活，如《小石潭記》按理說應該是很高興的，為什么因其景過清，而走了？從而引導學生讀出作者真實的情感。

（4）知人論世，解讀文本的文化內涵。在授課階段解讀文本的時候，如果讓學生獨立地去解讀出文本背后隱含的文化內涵，恐怕有一定的難度。筆者認為此時就需要教師對學生進行幫助引導，介紹作者生平，介紹時代背景，引導學生歸納總結。

語文這門學科既具有工具性，又具有人文性。作為語文教師，在解讀文本的時候，萬不可掉以輕心，更不能在授課時拋開文本；而應該嚴格要求自己，不斷提高自己的人格修養、價值觀和人生觀，豐富自己的各方面知識，提高自己對社會的正確認識，并能深入、全面、正確地把握文本，有所取舍、有所側重地解讀文本，不僅把知識、能力、過程、方法傳授給學生，更重要的是使學生能夠獲得審美體驗，能開發學生的心智，喚醒學生的“人”的個體生命感。惟有如此，才能說是真正解讀了文本。

岳春

摘 要：本篇文章論述了文本解讀的作用、文本解讀中存在的問題和原因，并提出了解讀文本的兩種方法。

關鍵詞：文本解讀；作用；問題；原因；方法

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01

課程改革的實施使傳統的語文閱讀教學受到巨大的沖擊，閱讀教學可謂如雨后春筍：對話閱讀，討論閱讀，個性化閱讀，創造性閱讀，探究性閱讀，拓展性閱讀，多元化閱讀……真是百花齊放，百家爭鳴。可是，我們的學生從小學到中學，學了幾百篇文章，上了幾千節語文課，中高考時，很多學生在完成語文試卷的閱讀和作文題時，能力仍是較為低下，閱讀仍是失分最多的一塊，而作文時，腹中空空，胸無點墨，句不成讀，自己都不知所言，更無從談文章的結構、立意和文采了。我們的學生讀了十多年的課文又學到些什么呢？為此本文認為語文閱讀教學應以文本為出發點，以文本為載體，對學生進行各方面的能力培養，就文本解讀中存在的一些問題進行了簡單的探究和思考。

一、文本對于語文閱讀教學的作用

文本是語文閱讀教學的出發點。作為語文教師必須明白語文教學的任務是什么。張志公先生曾明白地告訴我們：“識字、讀書、做文章，中國歷代教育就干這么三件事。”當然，我們并不反對發展思維、情感的教育、潛移默化等。可是這些都應在語文閱讀中，自然完成，而不應牽強附會。中學語文課本上的幾百篇文章，每篇都是經過很多專家、學者和優秀的教師論證和選定的。在教學中，教師應引領學生細致的品味，讓學生咂出其美的滋味，從而達到文本選定的目的。閱讀文本時是否能從文本中抓信息，從分析文本中找到解決問題的方法，在考試中、生活中，是否能幫助學生提高閱讀和寫作能力？ “教師在教學中應把教材當作一個例子來教”，應把文本當作語文教學的出發點。

為此，語文閱讀教學應從以下方面去思考：

1、緊扣文本，確定教學目的。寫文章忌離題，上課也忌離題，在達成目標的形式風格上可風格各異：或簡潔，或要言不繁，或厚重，或飄逸……當然前提是以文本為基礎，脫離文本的教學猶如空中樓閣，是支撐不起學生閱讀和寫作能力的提高的。

2、語文閱讀教學在起步階段應緊扣文本來設計問題，以便于學生模仿。在教學中應該深挖文本，從文本出發，緊扣文本，巧妙設問，使學生從文本中易找到所需信息，而在課堂上，愛答問題且樂答問題。

3、緊扣文本拓展學生的能力，延伸其思維。文本是例子，要求學生學會能舉一反三，文本如一片沃土，最終是要長出枝繁葉茂的智慧的植株，文本是機場，是學生思維飛翔的基地。

語文教學把文本當作出發點，觀點并不新鮮，是主張把文本當作閱讀教學的出發點，在教學中，注重實踐因材施教，張揚個性，真正使教師、學生、文本的對話的碰撞出智慧的火花，使學生的閱讀和寫作能力更上一層樓，使教與學逐步從必然王國走向自由王國，實現對文本閱讀的超越。

二、當前文本解讀中存在的問題及原因

在新課程背景下，當下的語文課堂，最容易出現以下幾種教學的傾向：

1、語文教學的“泛化”。語文教學已泛化不“百科全書式”的教學，缺少語文味，缺乏明顯的語文物征。中學語文教育中要滲透著愛國主義教育和思想品德教育，而且這些都是必需的，但是如果把每篇文本都貼上政治的標簽，將會成為教育的黑洞。《項鏈》主人公路瓦栽夫人的形象意義是什么？不少教師認為是諷刺小資產階級的虛榮心。其實虛榮心是人類的共性，不為哪個階級所獨有。她的虛榮心己超越了她所在的階級，為什么要說成是小資產階級的呢？

2、語文教學的窄化。在教授語文的時候，一些教師出現對語文知識的淡化，這是中高考指揮棒指揮下的結果，使少數人急功近利，不考的知識不講或不教，如初中的語法知識，一些文體知識。在高考因素的影響下，因為高考語文試題直接涉及課內文本的內容極少甚至沒有，這就使一些比較功利的學生會產生這樣的認識：高考又不考課內的，我學習書上的內容有什么用？所以有這樣看法的學生也比較討厭文本閱讀、輕視文本閱讀。

3、語文教學的“僵化”。我們的語文課堂，已有很多淪不一種常見的教學結構的程式化。

由于以上原因，我們對文本的解讀：（1）存在著淺讀；（2）存在著偏讀；（3）存在著對文章的誤讀。本文認為造成這幾種解讀方式最根本的原因是：（1）教師經驗和知識儲備不足；（2）過分依賴教材、教參，喪失了對文本的解讀的能力；（30研讀文本時間短，而錯失發現問題的契機；（4）老師的知識體系有待拓寬，固守一些傳統的解讀。

三、怎樣去解讀文本

教師和學生在認識到文本的作用、解讀文本中存在的問題后，接下來要做的就是正確了解解讀文本的方法了。本文認為常用的解讀方法應該有以下兩種：

1、務虛的解讀

（1）首先克服一種浮躁的心態、一定要細細讀，沉下心來讀，不要試嘗輒止。

（2）廣泛去閱讀，提高文學學養：知人論事，多元解讀。

（3）必須明白我們解讀文本的什么？解讀文本應解讀文本的文質兼美，解讀文本就是解讀文質，文本之文，文本之質，文本之路。

2、務實的解讀

（1）細讀文本，潛心會文。古人常說：“書讀百遍，其意自見。”

（2）尋找縫隙，分析矛盾。如解讀《小石潭記》引導學生思考同游有五人，柳宗元為什么還會感到孤單呢？從而讓學生理解作者受到貶謫后的政治上失意的孤寂情感。

（3）還原閱讀，還原作者的思路，還原生活，如《小石潭記》按理說應該是很高興的，為什么因其景過清，而走了？從而引導學生讀出作者真實的情感。

（4）知人論世，解讀文本的文化內涵。在授課階段解讀文本的時候，如果讓學生獨立地去解讀出文本背后隱含的文化內涵，恐怕有一定的難度。筆者認為此時就需要教師對學生進行幫助引導，介紹作者生平，介紹時代背景，引導學生歸納總結。

語文這門學科既具有工具性，又具有人文性。作為語文教師，在解讀文本的時候，萬不可掉以輕心，更不能在授課時拋開文本；而應該嚴格要求自己，不斷提高自己的人格修養、價值觀和人生觀，豐富自己的各方面知識，提高自己對社會的正確認識，并能深入、全面、正確地把握文本，有所取舍、有所側重地解讀文本，不僅把知識、能力、過程、方法傳授給學生，更重要的是使學生能夠獲得審美體驗，能開發學生的心智，喚醒學生的“人”的個體生命感。惟有如此，才能說是真正解讀了文本。