論跨文化交際能力培養(yǎng)對于西班牙語習得的重要性

趙 蓓

趙蓓/西安翻譯學院助教（陜西西安710002）。

隨著科技的進步和全球一體化進程的逐漸推進，中國的外語教育在20世紀80、90年代開始蓬勃發(fā)展。自西班牙語專業(yè)1952年在北京外國語大學開設(shè)以來，隨著中國與拉美國家關(guān)系跨越式的發(fā)展，中國與拉美國家從貿(mào)易投資到人文、社會、科技、旅游等各個領(lǐng)域合作和交流不斷加深，南南合作也為世界經(jīng)濟發(fā)展注入了正能量。在這種政治經(jīng)濟新形勢下，西班牙語教育的大力推進成為大勢所趨。在從事西語教育的這些年里，我們越來越感到要學好西班牙語必須要深入了解西語國家的文化，要培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。下面我們將從文化定義著手，深入了解跨文化、跨文化交際能力和西班牙語習得的關(guān)系。

一、文化與跨文化交際能力

文化的定義在不同的歷史階段有不同的理解。直到1977年，從事交際研究的薩姆瓦等人將文化定義為：經(jīng)過若干個世紀以來個人與集團的努力，被大多數(shù)人所繼承的知識、經(jīng)驗、信念、價值觀、態(tài)度、意義、階級、宗教、時間觀念、角色分工、空間的運用、世界觀、物質(zhì)財富，等等的總體。可以看出文化表現(xiàn)不僅存在于人的日常行為中，行為方式中，還存在于人的意識形態(tài)中。隨著時間、人群、區(qū)域而改變，是特定人群在特定時間價值體系和思想觀念的綜合體現(xiàn)。

顧名思義，跨文化就是從彼文化到此文化，大至政治接待，商貿(mào)談判，小至旅游接待、看外國小說，外國電影，都是我們以不同的身份與不同文化背景的人交流交際。都是跨文化交際的具體表現(xiàn)方式。因此我們看出跨文化交際實際上就是不同教育背景下的人從事交際的過程。

二、跨文化交際與外語教育的關(guān)系

語言既是文化組成部分也是文化的載體，擔負著傳承與發(fā)揚文化的功能。正如國內(nèi)外外語界的共識“語言是文化的一部分，語言反映文化”（陳申，1999；高一虹。2000）。在國內(nèi)，外語教育就是向中國人教授外國語言。隨著科技的日新月異，我們的外語教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，外語從以前的單純紐帶，翻譯作用轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的交流的作用。為了實現(xiàn)跨文化無障礙交流交際，為了培養(yǎng)出符合新時代要求的外語人才，我們不僅要教授學生語法、詞匯、語音、口語聽力，還要從根本上培養(yǎng)學生能夠恰當?shù)厥褂谜Z言進行具體的跨文化交際的能力。外語教育與跨文件交際相輔相成，緊密相連，具體表現(xiàn)為：

1.外語教育是跨文化交際能力培養(yǎng)的必要條件。跨文化交際能力指的是進行成功的跨文化交際所需要的能力和素質(zhì)。根據(jù)文秋芳（1999），跨文化交際能力包括交際能力和跨文化能力，交際能力指的是語言能力、語用能力和策略能力，跨文化能力包括敏感性、寬容性和靈活性。要想實現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)，就要從提高學生對文化差異的意識程度開始，提高學生對外語學習的敏感性，最終達到正確理解靈活運用外語的目的。而據(jù)胡文仲、高一虹（1997），外語教育的目的從微觀看是“語言能力”，中觀看是“交際能力”，宏觀來看是“社會文化能力”。由此可見，語言能力是交際能力、社會文化能力的基礎(chǔ)組成部分，要想獲得跨文化交際能力，必須提升外語教育的能力。只有提高了外語教育的能力，使學生在掌握外語語法、語音、詞匯的基礎(chǔ)上，進一步了解目的國文化，才能正確理解翻譯目的國語言。

2.跨文化交際能力的實現(xiàn)是外語教育的最終目標和現(xiàn)實意思。語言作為人與人之間的紐帶，讓不同種族、不同膚色、不同信仰、不同區(qū)域的人群跨越障礙，實現(xiàn)交流促進互動，推動世界經(jīng)濟一體化迅速發(fā)展。而外語教育擔負著教授外語的責任，其最終目的在于實現(xiàn)跨文化無障礙交流。通過外語學習一方面可以了解所學語言的歷史、地理、制度、習俗和價值標準，更重要的是可以了解所學語言國家人民的思維方式，形態(tài)意識，促進人的想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展和人與人、地區(qū)與地區(qū)的融合。而這也符合新時代下對外語教育的要求。反之，只有將教育成果應(yīng)用于現(xiàn)實，實現(xiàn)借助語言文化無障礙交流，在社會、科學、人文等方面獲得利益，外語教育也才實現(xiàn)了它的現(xiàn)實意義。

三、西班牙語教育中跨文化交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

西班牙語教育相對于其他外語如英語、法語、日語等發(fā)展較晚。中國與西班牙及拉美西語國家建立友好外交關(guān)系集中在20世紀70、80年代，由于地域關(guān)系和意識形態(tài)的巨大差異，中國與西語國家的政治、經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系發(fā)展緩慢，西語教育也處于不溫不火的狀態(tài)。直到90年代，隨著中拉關(guān)系的快速升溫以及西班牙經(jīng)濟在世界經(jīng)濟危機后復(fù)蘇，西班牙語人才在中國的需求逐漸擴大，應(yīng)對這種需求，很多教育機構(gòu)都開設(shè)了西班牙語專業(yè)。

據(jù)1992年國家教委編寫的 《高等學校西班牙語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學大綱》，教學目的是向?qū)W生傳授西班牙語基礎(chǔ)知識；對學生進行全面、嚴格的西班牙語語言技能和熟巧的訓練；使學生對西班牙語國家的文化和國情有初步的了解；培養(yǎng)學生用西班牙語進行交際的初步能力；要求學生掌握正確的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣并具有初步的獨立工作能力，為提高階段的學習打下堅實的基礎(chǔ)。通過這個教學大綱我們可以看出，在當時的客觀條件下，由于當時教授西班牙語的學校較少，學制長短不同，專業(yè)傾向也各有側(cè)重，所制訂出的大綱盡管對基礎(chǔ)階段的教學目的、內(nèi)容和要求進行了詳細的規(guī)定，但隨著社會通訊、交通、新科技的快速發(fā)展以及全球一體化的推進，此大綱已經(jīng)不能適應(yīng)時代的要求，其原因在于對西班牙語專業(yè)教育的要求主要集中在語音、語法、詞匯、聽說讀寫方面。在文化層面只是要求學生對西語國家的文化和國情有初步了解，這并不能達到外語教育的最終目的，即無障礙跨文化交際的目的。

我們對西安西班牙語專業(yè)教育進行了摸底調(diào)查，目的在于了解西班牙語專業(yè)學生對于跨文化交際能力的意識程度及對文化追求敏感性基礎(chǔ)上，對跨文化交際能力在西語習得的重要性做出客觀評價，并制定出符合中國國情和西語教育現(xiàn)狀行之有效的方法和策略。通過對現(xiàn)有開設(shè)西班牙語本科專業(yè)的兩所大學，西安外國語大學和西安翻譯學院調(diào)查走訪，對十位西語專業(yè)學生和老師隨機訪問，我們獲得了一些基本的資料。運用定性分析的方法我們獲得了調(diào)查的結(jié)論。

通過訪問7位學生和3位老師，我們了解到這兩所大學目前暫未開設(shè)專門的跨文化交際課程，但對跨文化交際能力在外語教育的重要性都有所認識。所有的教師和學生都一致清楚地意識到要想學好西班牙語，就必須要了解西語國家的文化。由于文化講解與語法學習不可分割，所有授課教師都會有意識無意識地在課堂上向?qū)W生們滲透西語國家文化。通過詢問兩所高校的培養(yǎng)計劃，我們知道在低年級的課程設(shè)置中，兩所大學都在低年級開設(shè)了西班牙拉美概況課程，對不同文化進行了系統(tǒng)的講解。此外，近幾年因特網(wǎng)的以及手機3G的普及極大便捷了學生知識的查閱、資料的收集，彌補了課堂講授機械局限的缺陷，滿足了學生對外國文化風俗，意識形態(tài)的求知欲，也擴大了學生的眼界，對西班牙語專業(yè)學生的跨文化交際能力培養(yǎng)提供了更為便利的條件。由此我們可以看出，主觀上，學生和老師都意識到了文化差異和文化對于西語習得的重要性，在客觀上，學校和社會上都具備了培養(yǎng)學生跨文化交際能力的條件。

四、跨文化交際能力培養(yǎng)對于西班牙語學習的重要性

通過這次調(diào)查，我們看到了西語教育中的教師和學生對于跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性一邊倒地持肯定態(tài)度。重要性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.理解中的文化依附。在西語習得的基礎(chǔ)階段，學生需要首先掌握語言基礎(chǔ)知識（語音、詞匯、語法）和語言基礎(chǔ)技能（聽、說、讀、寫）。但想要扎實地掌握西班牙語的語言基礎(chǔ)，從學習之初就應(yīng)把理解和表達兩方面結(jié)合起來，例如語音的學習，字母Z的發(fā)音是舌尖齒間擦清輔音，即咬舌音，但西班牙中部馬德里地區(qū)和拉丁美洲很多西語國家，這個音已經(jīng)被舌尖齒背擦清輔音代替。如果不了解西語國家的語言發(fā)展進程，就很難準確發(fā)音。而詞匯語法與文化的聯(lián)系更加緊密，例如西班牙語非常忌諱重復(fù)，經(jīng)常使用各種代詞，賓格、與格、中性代詞在文章中比比皆是，連冠詞都有指代的作用。這與西班牙人的性格有極大的關(guān)聯(lián)。西班牙地處地中海，氣候影響，熱情奔放，追求自由，因此人們一致認為話語的重復(fù)是語言表達上的缺陷，不符合他們的性格習慣。和漢語英語相比，西班牙語代詞的使用更為頻繁，只有了解了這個文化依附，我們就能更好的理解代詞的各種指代功能。

2.翻譯中的文化依托。西語學習的目的是使學生能用得體的西班牙語進行交際，而最終就要通過翻譯來體現(xiàn)。翻譯的語言，要符合西語國家的說話習慣、風俗習慣、宗教信仰、價值觀、思維方式和行為方式。我們的漢語文化與西語文化有著很大差異，要想準確完整地翻譯進行西譯漢或是漢譯西，就需要理解語言中的文化依托。例如西語單詞BELEN,在字典的翻譯就是模型的意思，但實際上這是西班牙人在圣誕節(jié)時擺設(shè)的耶穌誕生場景。這種模型可大可小，不僅在博物館、商場布置，而且西班牙家家戶戶在家里都會在圣誕樹下布置一個這樣的模型。如果單單知道模型這個意思，而不知道《圣經(jīng)》的相關(guān)知識，不了解西班牙人的宗教信仰，就不會準確翻譯出這個單詞。由此可以看出，想要真正做好翻譯工作就必須在教學之初就加強跨文化交際能力的培養(yǎng)。

3.實際應(yīng)用中的文化依托。在實際運用中，更要注意文化之間的差異。例如中國女生在走路時習慣挽胳膊，但在西方國家成年同性是要保持一定距離的。又如西班牙人比較獨立，注意隱私，不習慣接受別人的幫助。而我們中國人以助人為樂，有時候并不注意對方是否愿意接受。這就是交際雙方對對方所依附的文化理解的差異造成的。只有了解了西語國家的習慣，才能進行正確的文化交流。

綜上所述，我們再次深刻理解語言是社會文化產(chǎn)物，是文化的反映。在西班牙語習得的過程中，文化依附在語言上，依附在理解翻譯實際應(yīng)用中。文化講授和文化意識培養(yǎng)應(yīng)依附在學習之初，依附在語音語法詞匯的講授中，跨文化交際能力培養(yǎng)應(yīng)貫穿于西語教育的整個過程。既要學習西語國家文化，也要和我國的傳統(tǒng)文化進行對比總結(jié)，找出兩個語言在文化上的差異。提高了跨文化交際能力，實現(xiàn)無障礙交際，推動西班牙語教育的大力發(fā)展。

[1]廉美瑾.西班牙文化概況[M].上海：上海外語教育出版社，1991.

[2]賈玉新.跨文化交際學[M].上海：上海外語教育出版社，1997.

[3]陳申.外語教育中的文化教學[M].北京：北京語言文化大學出版社，1999.

[4]胡文仲.跨文化交際學概論[M].北京：外國教學與研究出版社，1999.

[5]文秋芳.英語口語測試與教學[M].上海：上海外語教育出版社，1999.

[6]高一虹.語言文化差異的認識與超越[M].北京：外國教學與研究出版社，2000.

[7]陳俊森.跨文化教育與外語教育[M].武漢：華中科技大學出版社，2006.

[8]李婭玲.中國外語教育政策發(fā)展研究[M].北京：北京大學出版社，2012.