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文本互讀:閱讀教學的新嘗試

2015-03-19 19:22:03楊樹亞
七彩語文·教師論壇 2015年3期
關(guān)鍵詞:文本學生

一、 掃清閱讀障礙

師:今天我們用一節(jié)課的時間閱讀兩篇文章。第一篇文章題目叫——

生:《大自然的文字》。

師:第二篇是——

生:《觀書有感》。

師:這是兩篇非常簡單的文章,簡單到它的生字詞也很少,而且一讀就懂。我們一起來讀一讀。

(出示兩篇文章的生字詞:聳立、預兆、一鑒開、共徘徊。學生齊讀)

師:這些詞語不需要老師來解釋。誰來解釋?

生:“聳立”的意思是高高的直立。

生:“預兆”的意思是事情發(fā)生前顯示的跡象。

師:“共徘徊”呢?

生:“共徘徊”的意思是一起來回地走動。

師:哪一個詞的意思是“來回走動”?

生:徘徊。

師:哪一個字的意思是“一起”?

生:共。

師:這兩個意思在古詩中只需要三個字表達,叫“共徘徊”?!耙昏b開”誰來解釋?

生:“鑒”在古代表示銅鏡的意思,“一鑒開”的意思是像鏡子一樣明亮。

師:是像鏡子一樣明亮?“一鑒開”中哪一個字是“明亮”的意思?

生:我覺得“一鑒開”的意思是指一面打開的鏡子。

師:“鑒”是鏡子,“一鑒開”就是一面打開的鏡子。這兩篇文章看上去很簡單,但是也有不簡單的地方。比如說“鐵砧”這個詞,見過嗎?(生搖頭)

師:在我們學校旁邊有個鐵匠鋪,留意的話你就會見過。我們一起來看一下。(出示“鐵砧”圖片)

師:這個就叫“鐵砧”。生活當中見過“砧”嗎?

生:家里剁肉切菜時用的木板叫做“砧板”。

師:很好。切菜的砧板一般是木頭做的,所以我們稱它為“木砧”?,F(xiàn)在很多砧板是塑料的。在我們今天學習的文章中,有一種云叫“砧狀云”。(出示,砧狀云,生齊讀。接著又出示兩幅砧狀云圖片)

師:第一幅是從飛機舷窗當中所見到的砧狀云,第二幅是直接拍攝的砧狀云。與鐵砧有幾分相似之處,名副其實。通過課前預習,你能不能向大家介紹一下砧狀云?

生:砧狀云是雷雨的預兆。

生:飛機如果在砧狀云里飛行,就會被砧狀云毀掉。

生:砧狀云是雷雨的預兆,飛機如果在里面飛行的話,它會把飛機給毀掉。

【點評】“掃清閱讀障礙”是引領(lǐng)學生與文本對話的前奏,基于學段特點,從文本出發(fā),尋找學生閱讀文本時真正的“障礙”,是教者把握教材,夯實語文學習基礎(chǔ)的一項基本功。教學中,沒有因為是兩篇文章的學習,而呈現(xiàn)大量的詞語;也沒有因此而放棄詞語學習環(huán)節(jié)。而是尊重教材、尊重學生年齡特點,把必須讀準的詞語讀準,必須理解的詞語理解,不疾不徐,從從容容?!罢锠钤啤?,雖非一類詞語,但卻是學生閱讀的難點。教學中逐層深入,圖文互補,幫助學生真正掃清了閱讀的“障礙”。

二、 閱讀《大自然的文字》

師:下面請同學們?yōu)g覽《大自然的文字》,用最快的速度告訴我,這篇文章向我們介紹了哪幾種“自然的文字”?(生瀏覽課文)

生:課文介紹了星座、云、花崗石和石灰石這幾種文字。(師板書:自然的文字 星座 云朵 石頭)

師:請同學們再用心讀課文,用自己的語言介紹這幾種“自然的文字”向我們傳遞的信息。注意,回答的時候,不要照本宣科。

生:在海上航行的人們,如果沒有羅盤的話,可以根據(jù)天上的星星來判斷方向,有北極星的地方就是北方。

生:古代當水手們在海上航行時,如果沒有羅盤,可以看天上的星星,先找小熊星座,再找北極星,有北極星的地方就是北方。

師:知道北方,就知道了南方;知道南方,就知道了東邊和西邊;知道了東西南北,就是辨清了方向。這么多信息,如果讓我們?nèi)饪s一下,星座可以幫助我們什么呢?

生:辨方向。

師:回答得很好。一段話我們可以把它概括,可以把它濃縮,原來“星座”這個文字就是幫我們“辨方向”的。(板書:辨方向)

師:云朵這個自然的“文字”可以干什么?說得短一些,只準說三個字。

生:云朵可以幫助我們“預天氣”。

師:他說三個字,叫“預天氣”。不錯!有沒有更好的?

生:云朵可以“識天氣”。

師:好!有些時候我們可以把文字讀得很短;有些時候我們可以把文字玩味玩味,玩得越來越長。請同學們抓住“識天氣”三個字,具體說說,如何根據(jù)“自然的文字”去“識天氣”?

生:砧狀云可以幫助我們看有沒有雷雨,因為砧狀云是雷雨的預兆。

生:如果云朵在天上飄得高高的,表明明天是個晴天。

生:如果天上的云是烏云,天就要下雨了。

生:如果是魚鱗云的話,明天肯定是個大晴天。

師:六年級的同學,誰能把剛才這么多的“云朵識天氣”合起來介紹一下?

生:看云可以識別天氣。砧狀云可以預兆雷雨;白云飄得高,明天就是大晴天;出現(xiàn)魚鱗云,明天也

是大晴天;天上有烏云,馬上就要下雨了。

師:真好!黑板上只有“識天氣”三個字,但她卻清楚地說了一段話。把“一段話讀成幾個字”是一種智慧,把“幾個字讀成一段話”也是一種智慧。就好像楊老師剛才偷了一點懶,把“石灰石”和“花崗石”合二為一,板書為“石頭”?!笆^”也是一種文字,誰能把文章當中介紹石頭的兩段話濃縮成三四個字?

生:石頭可以讓我們“知道歷史”。

師:你已經(jīng)濃縮到四個字了!很不簡單!石頭讓我們知道了歷史上的大地變化。楊老師在課前也挖空心思地想,想了三個字。(板書:知變遷)

師:誰能幫老師解讀一下,石頭是如何讓我們“知變遷”的?

生:石灰石是由碎貝殼變成的,而貝是海底的生物,如果我們發(fā)現(xiàn)了石灰石,就可以推測這個地方原來是一片海洋。

師:他講了三句話。第一句是石灰石是由碎貝殼變成的;第二句是貝生活在海洋當中;第三句是如果發(fā)現(xiàn)了石灰石,說明這兒曾經(jīng)是海洋。非常有條理的三句話,讓我們知道了石灰石的“變”?!斑w”怎么解釋呢?

生:有人說“花崗石”是人搬過來的,其實不是。它是由冰搬來的。冰從寒冷的北方“爬”過來,帶來了許多大大小小的石塊。為什么會在森林里發(fā)現(xiàn)?是因為森林是后來長出來的。

師:如果說前面的石頭是“變”的話,后面的石頭就是“遷”。一個“變”,一個“遷”,能夠讓我們讀出地殼的變化;一個“變”,一個“遷”,能夠讓我們讀出地殼的歷史。這就是自然的文字。生活當中,你閱讀過自然的文字嗎?

生:我知道蜻蜓低飛說明要下雨。

生:我知道燕子南飛告訴我們冬天來了。

生:我知道螞蟻搬家表示出門要帶雨傘。

師:這么多自然中的活的文字,和我們課本中的文字相比有哪些異同呢?

生:它們都可以讓我們獲得知識。

生:大自然的文字是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的,而課本中的文字只要閱讀就可以知道意思。

師:認識漢語拼音的人就能讀出課本中的生字,進而讀懂文字的意思。但是,能閱讀課本中文字的人,未必都能讀懂“自然的文字”。所以這篇文章的最后一段話值得我們好好讀一讀。

(出示課文最后一段話,生齊讀)

【點評】這是一篇文字淺白的科學小品文。教學中,沒有循著文路,按部就班地教學。而是設(shè)計了兩個“提領(lǐng)而頓”的問題:介紹了哪幾種“自然的文字”?這些“自然的文字”傳遞了什么信息?學生根據(jù)兩個問題兩次走進文本,與文本語言親密接觸,完成了“讀懂文本內(nèi)容”這一閱讀教學的基本目標。

但是,“讀懂文本內(nèi)容”絕不是閱讀課堂的唯一目標與終極目標。如何讓學生在“讀懂”的過程中“會讀”并且“善讀”?如何在學生的閱讀旅途中訓練能力,生長智慧?源于此,教學中既引導學生把文本內(nèi)容“讀短”——訓練學生提取信息與概括語言;又引導學生把“識天氣”說成一段話,并且通過“知變遷”進行“變”與“遷”的閱讀思辨。無論“讀短”還是“讀長”,都是在發(fā)展學生的言語能力,培植學生的言語智慧。

三、 閱讀《觀書有感》

師:總是坐在家中的人只能閱讀書中的文字,是讀不懂自然的文字的。閱讀“書中的文字”是一般的人,能讀懂“自然的文字”是不一般的人。今天如此,古人也如此。大詩人朱熹也善于閱讀自然的文字,并且寫了一首詩,讓我們一起來讀一讀。(出示《觀書有感》,齊讀)

師:詩中哪一句話是寫朱熹看到的“自然的文字”?

生:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊?!?/p>

師:詩人的語言是精煉的。你能把朱熹看到的文字描述給我們聽嗎?

生:半畝大的方塘就像一面大鏡子,天光和云影在鏡子里來回移動。

師:如果用一個字來概括朱熹描寫的這個“自然的文字”,不準說“美”,你準備怎么概括?

生:我覺得是“妙”。

師:美妙,我不準說“美”,你就說“妙”?!懊睢痹诤翁??

生:他說半畝方塘像鏡子一樣,池塘的水非常清澈,天上的景物都倒影在里邊。

師:一個方塘,朱熹說是一面鏡子,很妙。為什么說方塘就像一面鏡子呢?

生:因為方塘中的水太清澈了。

師:從詩中什么地方可見清澈?

生:“清如許”。

生:“清”在“天光云影”。如果這個池塘不清,“天光云影”在水中的倒影不會那么清楚。

師:抬頭是“天光云影”,俯首也是“天光云影”。妙在這一池清水,妙在這“一池清水”在朱熹的筆下就像“一面鏡子”。能不能把這種妙,這種清,用你的聲音讀給我們聽?(生分別讀,齊讀)

師:看到如此美妙的自然美景,我們會去拍照,會去留影??墒?,朱熹看到美景,卻產(chǎn)生了思考,一起讀——

生:“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”

師:誰把詩意講給我們聽?

生:要問池塘里的水為何這樣清澈?是因為有永不枯竭的源頭一直在輸送活水。

師:永不枯竭的源頭一直在輸送活水。朱熹作為南宋著名的教育家、詩人怎么會問出如此簡單的問題呢?看著池塘問池塘,看著水問水?

生:我覺得朱熹看似在“問池塘”,其實在“說讀書”。這首詩的題目是“觀書有感”,說明朱熹是在讀書的時候明白的道理,他是借助池塘清澈這樣的一個原理來告訴后人讀書的道理。

師:你不僅在讀詩的內(nèi)容,還注意讀詩的題目。好!這首詩的題目是——

生:“觀書有感?!?/p>

師:意思是?

生:(齊)看書的感受。

師:如果沒有這個題目,朱熹只是在寫“自然的文字”,可是加上“觀書有感”,我們馬上就知道,詩人看上去在寫“半畝方塘”,其實是有言外之意的。言外之意是什么呢?

生:其實是在告訴我們:人只有多讀書才能變得睿智。

師:人啊,你如果想像池塘一樣清澈的話,你就要不斷地汲取知識。如果說“活水”是池塘的源頭,那么“書本”就是智慧的源頭。如果說“半畝方塘”是朱熹筆下“自然的文字”,他從“自然的文字”中讀出了“源頭活水”這一人生的哲理。

【點評】如何讓學生讀懂“半畝方塘”與“觀書有感”之間的聯(lián)系,是六年級學生閱讀這首古詩的難點,也是閱讀的重點。在學生通過《大自然的文字》產(chǎn)生一定的閱讀體驗以后,引導學生走進《觀書有感》,閱讀朱熹筆下“自然的文字”——半畝方塘,進而再讀詩人對“半畝方塘”的發(fā)問。于六年級的孩子來說,這些環(huán)節(jié)都不是閱讀難點。因此,在學生讀懂詩意,并在半畝方塘“清”與“妙”的爭辯中,引導學生思考:“詩人怎么會提出如此簡單的問題?”學生的閱讀思維在“問池塘”與“問讀書”的比較中產(chǎn)生頓悟:閱讀半畝方塘,必須聯(lián)系詩的題目“觀書有感”。這首詩的閱讀難點也就迎刃而解了。

四、 比照互讀

師:讀到這里,我知道你們還有很多問題沒有解決。比如說,有些字你有可能不會寫,明天考試有可能考到是不是?

生:是。

師:沒關(guān)系。但是有兩個人我們一定要閱讀,第一個人伊林,讀一讀他的資料。(出示伊林的資料,生閱讀)

師:你捕捉到哪些信息?

生:伊林是前蘇聯(lián)著名的科普作家。

生:伊林從小酷愛讀書,喜歡大自然,還喜歡做實驗。

師:你喜歡他的童年。楊老師喜歡什么呢?楊老師喜歡當中的這句話,請大家讀讀——

(出示:他善于把文學和科學結(jié)合起來,用文藝的筆調(diào)、生動的比喻、典型的事例、詩一樣的語言,娓娓動聽地講述科學知識。)

師:楊老師在讀伊林資料的時候,忽然發(fā)現(xiàn)《大自然的文字》這篇文章并不簡單。于是我又重讀《大自然的文字》,我找到了一段話,我很喜歡,請你讀一讀。讀完后你能不能解讀一下這段話,不簡單在什么地方呢?

(出示)它是怎么到這兒來的呢?誰有這么大的力氣把它搬到森林里來的呢?而且,它又是怎樣穿過茂密樹林的呢?認識大自然文字的人,立即會說,它不是人搬來的,而是冰搬來的。那些冰塊從寒冷的北方“爬”過來,沿路把大大小小的石塊帶著一起走。

生:伊林用了一個設(shè)問句,吊了讀者的胃口,讓讀者能夠繼續(xù)往下讀。

師:用了幾個問?

生:三個問。

師:這就是“文學的筆調(diào)”。有了“文學的筆調(diào)”,我們閱讀的感覺就不一樣了。不僅三個問值得我們留意,還有一個字值得我們留意。

生:他還用了擬人的修辭方法。比如,那些冰塊從寒冷的北方“爬”過來,只有人才可以“爬”,冰是不會“爬”的。

師:本以為這篇文章很簡單,現(xiàn)在感覺并不簡單。課后可以再讀,找一找伊林筆下還有哪些“文藝的筆調(diào),生動的比喻,典型的事例,詩一樣的語言”。伊林正是這樣的,就一下子讓很多人喜歡上他的文字。他風靡全球的一本書是《十萬個為什么》。為什么大家都喜歡呢?不僅僅當中有十萬個為什么,還因為書中的語言很生動,很清新,很有味道,請大家自由讀讀。

師:我們來閱讀第二個人。請大家自由讀讀。

(出示:朱熹,南宋理學家,教育家。他學問廣博,治學勤奮,一生撰寫50余部著作,對經(jīng)學、史學、文學以及自然科學都有貢獻。他的詩能用鮮明的形象把抽象的東西具體化,有的詩寓意含蓄,具有哲理。)

師:最后一句話很有哲理,請用“典型的事例”告訴我這句話是什么意思?

生:他說他的詩“能用鮮明的形象把抽象的知識具體化”,《觀書有感》就是用水來說明一個道理。

師:《觀書有感》中“鮮明的形象”是什么?

生:大自然中具體的物體。

師:沒有具體化。

生:《觀書有感》中鮮明的形象就是“半畝方塘”。

師:“抽象的知識”呢?

生:人要源源不斷地汲取新知識,才能變得很睿智。

師:兩篇文章,都在為我們傳遞“文字”。生活當中不僅有書本的文字,更有“自然的文字”。一個星座,一片云彩,一塊石頭,甚至一處風景,在智者的眼中,可以讀出知識,可以產(chǎn)生感悟。我們還要記得兩個人,一個叫伊林,用詩一樣的語言向我們傳遞科學的知識;一個叫朱熹,用“鮮明的形象”向我們傳遞“深刻的人生哲理”!

【點評】“作者資料”也可以成為教學的資源,用得好可以為閱讀點睛、提神。在兩篇文章的互讀行將結(jié)束時,引導學生“閱讀兩個人”,是教者有意而為之的教學預設(shè)。教學中,“作者資料”沒有簡單呈現(xiàn),一讀了之。而是引導學生聚焦資料中最值得揣摩的語言,讓“作者資料”為文本閱讀服務。讀伊林時,引導學生關(guān)注“他善于把文學和科學結(jié)合起來,用文藝的筆調(diào)、生動的比喻、典型的事例、詩一樣的語言,娓娓動聽地講述科學知識”。學生一下子對《大自然的文字》中原本看似簡單的語言產(chǎn)生了咀嚼品味的興趣,具體可感地體驗到作家伊林筆下“文藝的筆調(diào)”與“生動的比喻”。讀朱熹時,引導學生關(guān)注“他的詩能用鮮明的形象把抽象的東西具體化,有的詩寓意含蓄,具有哲理”。讓學生再次走進文本,尋找詩中“鮮明的形象”與“抽象的東西”。在對文本的回望之中,學生對《觀書有感》內(nèi)容與題目之間的聯(lián)系有了更深切的體驗。當作者資料也成為教學資源時,“用教材教”的內(nèi)涵也就更加的豐富。

【總評】提效高年級閱讀課堂的關(guān)鍵是“如何用教材”。從“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)身,需要可以觸摸的行動。把《大自然的文字》和《觀書有感》置于一節(jié)課中進行教學,絕不是簡單的“1+1式”的嫁接。這一文本互讀的過程,需要尋找文本的相通之處,需要探尋文本的互補之處。尋找和探尋,不僅是解讀教材的過程,也是重組教材、使用教材的過程。《大自然的文字》語言淺顯,《觀書有感》存在閱讀難點。以“自然的文字”為媒介,讓學生借助《大自然的文字》的閱讀,去破解《觀書有感》的閱讀難點,是本次文本互讀設(shè)計的初衷。這一設(shè)計與教學實踐的過程也足以證明,文本互讀,不妨作為閱讀教學的一種嘗試。

(楊樹亞,江蘇省特級教師,南京市南化四小校長)

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