陜北民歌演唱中借鑒美聲唱法的技巧探索

□崔 丹

美聲唱法是產生于17 世紀意大利的一種演唱風格。意大利文中稱美聲唱法為Belcanto。我國在開始引進這種唱法時，把Belcanto 翻譯為“美聲唱法”并把學習這種唱法的人統稱“美聲學派”。其實Bel canto 這個詞意大利語的真正含義是“完美的歌唱”。美聲唱法自產生以來，經歷了數百年發展。美聲唱法是科學的發聲方法，美聲唱法注重技巧性，氣息的應用和腔體的應用，有很嚴格的模式，要求喉頭位置低，注重其腔體的共鳴聲音明亮、松弛、飽滿，優美的聲音效果。美聲唱法也代表著歌劇發展中第一個重要歷史時代，美聲唱法淵源于歐洲，歐洲音樂的發展過程與美聲唱法產生有著密不可分的關系，美聲唱法是這個社會、歷史、文化、時代發展的產物。美聲唱法于二十世紀二十年代五四運動以后，逐步在我國古老的大地上生根發芽。

一、陜北民歌與美聲唱法的歌唱特點

陜北民歌的演唱有歌詞、旋律、節拍節奏、速度、潤腔等多種因素，結合旋律、節拍節奏、速度等表現形式，不僅與歌詞的思想內容處在一個和諧統一的情調之中，而且反過來會使其得到升華，讓悲者更悲，苦者更苦，其情亦真，其意更切。它高亢遼遠，質樸而動情，如同戲劇中的悲劇一樣讓你感動震撼，完全是當地人民自然感情的真實流露。陜北民歌在演唱聲音上，要求甜、圓、脆、亮。在發聲上，陜北民歌演唱要求氣息和共鳴靈活變化，用嗓合理，以及各方面的協調配合，持久力強。陜北民歌在演唱聲音效果上要求其音域寬廣，穿透力強，歌唱隨意，陜北民歌在歌唱方法上，由情生聲，以情帶聲，以情傳情，達到聲情并茂的境界。陜北民歌唱法在聲音的使用上，要求其張力較強，共鳴比較集中，主要采用胸式呼吸法，所以使得演唱者在發聲和咬字方面，又因方言的局限和特殊性形成行腔中的不足。

美聲唱法是產生于17 世紀意大利的一種演唱風格，文藝復興之后，伴隨著歌劇的誕生和發展，美聲唱法逐漸形成了其自己的科學發聲體系。美聲唱法注重技巧性，氣息的應用和腔體的應用，注重共鳴，聲音明亮、松弛、飽滿、優質的聲音效果，這也是美聲唱法同于其它歌唱的特點之一。美聲唱法在風格上要求靈活，氣息連貫、外柔內剛為主。因為美聲唱法的模式化，使其在演唱受到了很大的制約，美聲唱法必需的六個重要原則一是聲部之分;二是聲區統一;三是母音統一;四是聲音連貫;五是具備良好的音樂修養;六是聲情并茂，講究內在深情，充分應用聲音技巧對歌曲進行再創作。一般不提倡做什么動作，主要通過眼睛和臉部表情的變化來刻畫人物的內心和表達歌曲的情感。美聲唱法發聲科學，聲音控制能力強，是一種科學的歌唱方法，當美聲唱法學習者的聲樂技巧達到很高的程度時，演唱者需脫離單純的炫技和追求模式，更注重情感的抒發，作品的表達和人物的刻畫，角色的融入。

二、美聲唱法技巧在陜北民歌演唱中的應用

(一)美聲唱法呼吸在陜北民歌演唱中的應用。美聲唱法采用的是胸腹式聯合呼吸法。有控制的呼吸方法，快吸慢呼;而陜北民歌在演唱中主要呼吸方法是胸式呼吸法，對腹腔的缺乏使用，使其在發聲上原則是“一條線”。而美聲唱法則追求胸腹式聯合呼吸，和陜北民歌在演唱中的呼吸相比，美聲唱法的胸腹式呼吸會使聲音更加飽滿圓潤，聽覺更加通暢，音響效果也比較好。美聲唱法的呼吸使聲帶后半部閉合力量大一些，這樣就減少了喉嚨肌肉的力量，胸腹式呼吸通道使喉頭位置略低所產生的聲音比較柔和、舒緩、富有彈性。而陜北民歌在演唱中由于胸腔式呼吸比較淺，會造成喉頭位置略高，用喉嚨唱歌的力量大。造成歌唱者喉結越來越高，越來越緊，使其音色太白，聲音聽著刺耳不夠干凈，太多是喉音，不正確的呼吸會使歌者的喉頭越來越高，肢體發硬，音色沒有色彩。如果陜北民歌在演唱中借鑒美聲唱法的呼吸，將使其在聲音上聽著更加圓潤、柔和、靈活，演唱能力也會得到深層次的提高，逐漸走向科學的發聲體系。

(二)美聲唱法發聲在陜北民歌演唱中的應用。美聲唱法是用科學的發聲方法帶動情感的歌唱。其唱法在唱高音時，喉部的開度，以及呼吸的控制，使氣息的使用做到較大呼排量，唱低音時，則又要求氣息的排量像嘆氣一樣，胸聲共鳴與頭腔共鳴的結合，使美聲發聲比較寬廣，雄厚，圓潤而富有威力。而陜北民歌的發聲，講究小巧，纖細，抑揚有度，具有明亮的金屬質感。通過借鑒美聲的發聲方法，使陜北民歌演唱變得圓潤、通暢，歌唱時氣息呼出的氣流通過喉頭迫使聲帶震動，聲帶在各部位肌肉和喉頭軟骨的配合下產生基本的聲音，然后通過喉嚨、口咽、鼻腔等共鳴腔體調整，形成特定的聲音狀態。這是一般概念的發聲基本原理。通常陜北民歌的發聲小巧、纖細，而美聲唱法發聲雄厚，粗廣。陜北民歌借鑒美聲發聲方法，將使歌曲聽著圓潤、流動，再加上陜北民歌共鳴腔體的范圍使用較小，原本聽著大白聲的陜北民歌借鑒美聲唱法的共鳴腔，將會更加科學化，聽著更加生動、流暢。

(三)美聲唱法共鳴在陜北民歌演唱中的應用。美聲唱法要求歌唱者應用呼吸的配合，上下共鳴腔調動使其在歌唱中盡可能多地應用共鳴腔體，美聲唱法力求做到呼吸，發聲、吐字、情感表現的整體性，通過共鳴，可以使音域達到更加寬廣、更加明亮的聲音，且富有穿透力，喉頭比較開，聲帶不易疲勞，良好的共鳴是美聲唱法旋律線條優美動人的特點，可以增強樂曲的表現力。陜北民歌局部的共鳴，造成聲音太白太淺，歌唱的共鳴關系到歌唱的音色音量和表現力，共鳴能夠形成的聲音質量變化，要比聲帶自身的發聲能量大得多，積極調動各個共鳴腔體，從共鳴的角度來看，說話和歌唱的人喉頭向上跑，則使喉到嘴唇的共鳴管道不夠長，喉頭在人們休息時的位置之上，聲音會缺乏共鳴。表現為又白有淺沒有威力，而陜北民歌在演唱時因喉頭不穩，局部的共鳴腔體造成聲音太白太淺。陜北民歌正確應用美聲唱法共鳴，將會解決陜北民歌在演唱過程中存在許多不規范不科學的方法，陜北民歌在演唱的過程中喉頭也應該像美聲唱法一樣，自然向下穩定，共鳴管道拉長，造成聲音有立體感。細而長的共鳴管道同時也起到控制呼吸的作用，讓呼出的氣流從容、均勻地通過聲帶而產生良好的共鳴。陜北民歌呼吸的隨意性，借鑒美聲有控制的呼吸，將使陜北民歌在演唱中更加豐富、動人。

三、結語

陜北民歌唱法和美聲唱法許各具特色。陜北民歌唱法應借鑒美聲唱法中的精華去彌補自身的不足，使其流傳更廣，更容易被人接受。而學習美聲唱法的人應積極向民族民間唱法學習，了解熟悉各地區各民族歌曲的演唱風格，應用到中國歌曲的演唱上。兩種唱法互相學習，只會更加堅定地發揚陜北民歌的風格特點，不僅不會丟掉原有本質特色，反而會更加完善，特色更鮮明，使陜北民歌的流傳更廣，生命力更強，發展更加輝煌!

［1］劉玉林．陜北民歌通論［M］．西安:陜西人民出版社，2010

［2］徐小懿．聲樂演唱與教學［M］．上海:上海出版社，1996

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［4］劉暢．聲樂實用基礎理論與教學［M］． 北京:中國海關出版社，2008

［5］韓璐茜．唱歌的技巧［M］．北京:軍事科學出版社，1996

［6］潘乃憲．聲樂實用指導［M］．上海:上海出版社，1996

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