岜探秘沙最后的槍手部落

文·圖/行走的強子

岜探秘沙最后的槍手部落

文·圖/行走的強子

邑沙小村寨

①村寨的吊腳樓

②肩扛火槍的岜沙漢子

為了保衛家園，男人們成了這里的守護神。常年的與世隔絕，保存了刀耕火種的生活方式和獨特的民俗習慣，就連小孩們也喜歡在腰間別上一把彎刀。這里是岜沙——中國唯一一個批準個人佩戴槍支的寨子，最后的槍手部落。當都市人在為房子、車子而苦苦奔波時，大山里的這個苗寨依舊在維系著一份寧靜的生活，固守著一種淡泊的情調。

久違的原始村落

岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個原始神秘的小村寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮，距從江縣城7.5公里處，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰莊五個自然寨組成。這是一個純苗族村寨，全村共5個寨子16個村民組，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風和古老的生產方式。世居于此的苗家人一直保存著古老的生活習俗，發髻、火槍和古樹是這里的“三大寶”。

汽車沿著美麗的都柳江一路南下，不知拐了多少道彎，翻了多少座山，我們終于抵達了這個隱藏在密林深處的槍手部落。村寨建在山上，依坡就勢搭起富有民族特色的木制桿欄式吊腳樓，從高處望去已經生滿綠色青苔的樹皮房屋鱗次櫛比。遠遠地遙望村寨，顯得那么寂靜，那么恬淡，青山綠樹間吊腳木樓鱗次櫛比，寨角的水碾水車在悠然轉動，不時還能聽見幾聲雞鳴狗吠的聲音，讓人不禁覺得漸入了陶潛的詩境。

趁著天色還早，我們一行三人決定到寨子里面去參觀。我們剛進寨就碰見兩位肩扛火槍的岜沙漢子，發現這里的男人雖然個子不高，但個個像清朝武士，頭頂挽有發髻，穿著自織的無領右開衽銅扣青布衣、直筒大褲管青布褲，每人身挎腰刀，肩扛火藥槍，眸子里都透著自信。讓初到此地的我們有種不寒而粟之感。聽寨子的人說，由于早期生存環境惡劣，以前他們是用火槍來打獵、保衛家園，槍不離身、刀不離腰。盡管現在山中已少有走獸飛禽可打，也沒有了外族的侵略，但男人們還是習慣隨身佩槍，頑強地延續著槍手部落的遺風。槍，已成為他們的隨身飾物，成了他們特有的文化標簽。

自然的生活哲學

行走在岜沙，可以看到許多古老的大樹圍繞著整個寨子。后來，村中的老者告訴我們，岜沙是一個敬樹的民族，岜沙人愛樹敬樹由來已久，岜沙人與森林十分親近，他們任何一個重大節日都與樹木有關，都要在樹林里舉行。他們提倡“與樹同樂”。每當寨子里有孩子出生時，父母都會到林中選一棵長勢茁壯的小樹作為孩子的“生命樹”，陪伴孩子成長，并祈祝孩子像樹一樣成材，一輩子正直做人。等孩子稍大，父母會帶孩子來祭拜“消災樹”，求取健康平安。在寨中現在還有一個“樹神亭”，據說是1976年毛主席逝世后，愛樹如命的岜沙人懷著對領袖的敬仰，請外鄉20名小伙兒伐倒了數百年歷史的古香樟樹，后來將樹根奉為能賜人財富健康的樹神，供于亭中。

③槍是岜沙漢子的隨身飾物

岜沙人認為，他們的日子過得安詳寧靜，即使離縣城那么近也沒有受到外界的干擾，是得益于祖先選中了這塊森林寶地，是有了樹神的庇護。在岜沙人心中，每一棵樹就好比一個神靈。在岜沙，還有一種古老的習俗：樹葬，即人死后直接放在樹上，直到尸骨化為虛無。不過，現在這種習俗已經被廢除。這不僅使我想起曾看到的一句話：“肉身置于鬧市，靈魂卻追逐于自然。”

在寨子里，到處可見造型獨特的木架，密密麻麻地豎立在村間空地或山坡上。一直都在疑惑這是什么東西？用來干什么用的？在寨中遇見的一位大叔解開了我的疑惑。原來這是岜沙從古至今保留的一種物品：禾架。 在岜沙，每當秋收后，家家戶戶會把從田里、地里收割下來的稻子、玉米扎成朵把，但不挑回家，而是挑到寨門口的這片木架下，一束一束地掛到上面，處處展開了稻谷的柵墻，呈現出一派豐收的景象，映得秋日一片金黃。等到晾干后，就收進禾架邊的禾倉，而且這些禾架禾倉從來無人看守，各家各戶各取自己糧食，從未發生偷盜糾紛，這約定成俗的淳樸民風令人嘆服。可惜我們來得不是時候，無緣見到這樣的景象，或許這也為下一次再來岜沙找到一個借口吧。

①岜沙正在舉行一種古老的成人儀式

古老的成人儀式

當我們順著小路準備往回走時，突然從左側山坡的密林中傳來了一陣悠揚的吹蘆笙的聲音。我以為是寨子里今天有什么節日，便拉著同伴往左側的山頭走去想一探究竟。來到一片密林，這里有一塊壩子，寨中的男女老少都聚集于此，壩子中間幾位岜沙漢子吹著歡快的蘆笙，向坐在壩子一旁的人打聽才知道，原來今天寨子中剛好有孩子滿十六歲，在這里舉行成人禮。

岜沙有一個習俗，男孩子在十六歲左右，必須舉行一種古老的成人儀式，儀式由族中的最有威望的長者用鐮刀為其剃頭。剃成的頭型是頭上只留下頂部一小撮頭發挽成發髫，四周的則全剃光。留的那綹發髻，在岜沙苗語中稱為“戶棍”，這是男性裝束中最重要的性別標志，并終生保持這種發式。據說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式，難怪岜沙人都說自己是蚩尤的后代。成人禮后，寨中人會跳起蘆笙舞，鳴槍為孩子祝福。不過現在已經很少舉行這樣的儀式，大多數時候是以表演的形式呈現給游客。這樣難得的機會被我們遇上，也算是不虛此行了。

成人禮結束后，幾個岜沙苗女的服飾引起了我的注意，她們不像通常的苗族姑娘一樣穿金帶銀，身著華麗的服裝，反而個個身著大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴著粗大的銀環。據說這樣的服飾是岜沙一代代傳下來的，岜沙苗女用自己的雙手，縫制出了適合勞作的特有短裙苗服，岜沙因此成為了世界上最早的“短裙之鄉”。岜沙女子身著的短裙已經有上千年的歷史，她們的祖先也成為了世界上最早穿上短裙的女人。

記得一位哲人曾說，人類原本生活的那種狀態，早已被時代的巨變和城市的喧鬧所替代，但岜沙是個例外。在這里，我感受著他們世外桃源般的生活，欣賞了來自槍手部落狂熱奔放的歌舞，真正體會到了岜沙人對于生活的熱愛和那份與自然和諧共處的淡然情懷。曾經一直在幻想有一天能走進這樣一個地方：那里有遠山、有森林，還有一群熱情好客的人們，他們過著恬淡而寧靜的生活。在岜沙，我的夢想照進了現實。我想，多年以后，我依然會記得這個大山深處古老而神秘的民族，記得這個沉浸著泥土氣息的原始村寨。

（責任編輯/羅曉慶 設計/張籍勻）

②岜沙漢子正在表演一種樂器

【行走TIPS】

西線：從北京乘坐火車（T87次）到達黔東南苗族侗族自治州州府凱里市，然后在凱里汽車站乘坐大巴到達從江縣，行程大約為7個小時，票價50元。全程多為盤山公路，路況較好，沿途經過雷山縣和榕江縣，周邊的眾多苗寨和侗寨值得一游。

東線：取道廣西三江到達從江，班車大約需要4小時，票價26元，路況不是很好，沿都柳江逆流而行。以前從凱里、榕江方向坐班車到從江會經過岜沙，但從今年開始，榕江方向的班車改走其他公路，所以要先到從江縣城，然后在從江大橋橋頭處搭乘“三輪摩的”，一人5元，15分鐘可到達岜沙。 自駕路線：貴陽－凱里—雷山—榕江—從江，全程共650公里

從貴陽出發后上貴新高速至麻江，然后轉凱麻高速到凱里；凱里到從江會途徑雷山和榕江，全程為一級公路水泥路面，較為平整，但彎多坡陡，部分路面狹窄，需謹慎駕駛，切記不要超速和彎道超車，轉彎時注意觀察并鳴笛。

【飲食TIPS】

酸湯魚由酸湯鍋底和魚兩部分組成，酸湯鍋底是由紅紅的番茄湯中外加黃豆芽、少量紅棗和香菜組成，魚有草魚、黑魚、鯉魚、鯰魚可選，又以鯰魚刺少肉嫩最為味美。小料有酸湯魚本料(重辣、中辣、微辣)、香油、麻醬等幾種可選。魚在滾湯中煮一會兒就可以吃了，時間過長肉會老而散；倒是湯中的黃豆芽久煮而不老，反而愈發入味，爽脆可口。

【住宿TIPS】

岜沙村里有兩間家庭旅館，設施簡陋，住一晚15元足矣。岜沙用水很不方便，不建議住在村子里，可以晚上回縣城住，早上再去。我們推薦縣政府后面的縣委接待室，標準間60元一晚，有空調和熱水。岜沙有客棧提供食宿，住宿一人一晚15到40元，黃金周期間住宿較為緊張，需要提前預訂或回到從江縣城。