中國“農商社會”說和“富民社會”說的理論闡釋（筆談）

●特約主持人：北京師范大學“985”工程特聘教授葛金芳

●主持人簡介：葛金芳，北京師范大學“985”特聘教授，杭州社會科學院南宋史研究中心兼職研究員，湖北大學歷史文化學院教授、教學名師。中國宋史研究會原副會長、湖北省經濟史學會副會長，享受國務院特殊津貼。出版專著18部，在《歷史研究》、《中國史研究》、《中國經濟史研究》、《社會學研究》、《民族研究》、《新華文摘》等刊物發表論文百余篇。主持國家社科基金重點項目“唐宋之際的經濟變遷與政策轉軌”、湖北省教育廳社科重點項目“宋代外向型經濟研究”等課題。獲國家圖書獎榮譽獎（《中華文化通志》）、國家圖書獎提名獎（《中國經濟通史》）、省級社科優秀成果一等獎與三等獎等10余項。

●主持人話語：新世紀以來，就中國史研究而言，其視角逐步下移，著力講求深耕細耘和扎實厚重，涌現出一大批關注社會底層和具體細節的學術成果，佳作迭出，成績斐然，然其“碎片化”傾向亦略顯端倪；同時數十年來，學界關注的理論話題和宏大敘事，如長期停滯說、沖擊反應說等，大多來自以美、歐為代表的西方漢學界，出自中國學者自身的理論建樹和提煉概括亦不多見。這種情勢或許是中國學人在國際漢學界的話語權不足之重要肇因，善謀者當思改進之策。實際上，我國學人在中國史研究的深度和廣度上絕不輸于域外學者，理應在事關中國史研究全局的重大問題和理論建構上做出自己的努力和貢獻。近年來，中國史學界相繼出現的“農商社會”說和“富民社會”說，就是嘗試運用跨斷代的長時段眼光，為概括我國傳統社會之演進軌跡及其文明特質而提出來的兩種假說。這兩種假說的視角和理據雖有不同，但其學術旨趣和理論追求卻在邏輯上具有相似性，這就是超越西方中心主義歷史敘述，從中國傳統社會較長時段的演進軌跡出發，提出中國學者觀察自身歷史和社會的理論概括與概念體系。作為歷史學者，當然必須是某一斷代史或專門史的專家，但同時亦應拓展學術視野，對研究對象的整體特質及其歷時性演變保持敏銳的洞察力，故在從事專項研究的同時亦不妨運用綜合的心態和宏闊的眼光來觀察自己的研究對象，以自己獨到的論斷和概括貢獻于學術界。此即前賢“學術乃天下之公器”，“考據、義理和辭章當各擅勝場”之教也。

本專題之三篇文章皆屬“義理”之作。柳平生、葛金芳將農商社會界定為介于古代農業社會和現代工商社會之間的一個歷史階段，并在勾勒宋元明清農商社會的基本特征和演進軌跡的基礎上，著力從近世農商社會不同于古代農業社會的經濟運行機制入手進行分析，認為交易效率和生產效率之間的良性互動是推動農商社會逐步成型的內生動力，因而市場容量的擴大成為影響該社會農業和手工業經濟效率的關鍵變量，然后用兩宋時期的各種經濟數據證明宋代的江南地區已經跨入農商社會的門檻。趙軼峰以晚近五個世紀中國和西方社會既相糾纏又相區別的不同發展道路入手，著力探究明清社會區別于西方社會的文明特征及其內在的歷史演進邏輯，認為明清中國作為一個具有悠久文明和自身傳統的大社會文化共同體，既保持著傳統的中央集權政治架構，又維系著有限開放的對外關系格局，是一個具有大規模交通網絡和悠久學術文化傳統的向心體系；經濟上農商并存，社會上士紳和商人為主導人群，在政治強力主題與社會財富主題之間呈現出既剝離又交互的復雜圖景。林文勛認為，應將宋元明清中國社會作為一個整體加以研究，而這一整體性突出表現在“民”的變化發展上。他提出，構成社會發展基礎的編戶齊民的變化帶來了社會經濟關系和階級關系的整體變遷，“富民”階層發展起來。宋元明清是同一性質的社會，即“富民”社會；宋以后，“富民”階層開始了一個士紳化的過程，“士紳社會”是“富民社會”的最高階段，也是最后階段。這些看法雖是三文作者的一家之言，但亦是他們數十年研究心得的結晶。在嚴格意義上說，“農商社會”說和“富民社會”說目前還只是一種關于10—20世紀中國社會形態和發展軌跡的“假說”，是否可取，有待學術界的嚴格評判和科學鑒定。而各種“假說”的學術意義，也只有在自由而充分的學術論辯和理性對話中才得以呈現出來。

中圖分類號：K03 文獻標識碼：A 文章編號：1000-7504（2015）02-0149-14