沈湘聲樂教學體系特點研究

袁澤浩 （溫州大學 325000）

李 兵 （溫州大學音樂學院 325000）

沈湘聲樂教學體系特點研究

袁澤浩 （溫州大學 325000）

李 兵 （溫州大學音樂學院 325000）

沈湘先生是我國聲樂教學界的宗師級人物，也是世界上不多的在各聲部教學中都取得成功的聲樂教育家，他在教學中極其注重個性化的原則，因材施教；強調學生應該擁有較為全面的歌唱素質。另外，沈湘在教學中的關于歌唱語言也提出了“準確性”“歌唱性”“生動性”三個方面的要求。其中，沈湘先生的教學特點與教學實質是我們思考的重點。

教學體系；音色；教學實質

一、引論

在我國聲樂界來講，沈湘絕對算的上是一位劃時代的人物，自1993年10月沈湘教授去世至今已有22年時間，這期間，我國聲樂教學水平穩步提高，他的聲樂教學的八字方針：“通”“實”“圓”“亮”“純”“松”“活”“柔”。指導我們用聲音的概念去衡量，用耳朵的聽覺去把關。沈湘教授提出的八字方針，是指導我們如何提高聲樂教學水平、聲樂學習的非常重要的原則。他不僅掌握了精湛的美聲唱法，而且還堅持奮斗在教學第一線，為我國的聲樂事業培養出了梁寧、范競馬、迪里拜爾、程志、殷秀梅、關牧村、金鐵霖等一大批杰出的歌唱家、教育家，應該說這在世界范疇內都是罕見的，連外國友人都不禁贊嘆：“中國有世界一流的聲樂教授，中國有世界一流的聲樂大師！”

那么在以上背景下，應該說沈湘教授的教學法是功不可沒的！在現在我們聲樂的日常教學中具有極高的價值，同樣的，對于我們自身的演唱水平的提高也有著極大的好處。雖然二十年過去，但是，這種教學方法依舊應該是我們聲樂教學中的傳家寶，我們有義務，也有責任去學習、去了解、去研究這種教學方法的特點。也只有這樣，我國聲樂教學水平方能在原有的基礎上推陳出新、不斷進步。在現階段，我們應該做的是穩扎穩打，夯實基礎，固本培元！那么沈湘教授的聲樂教學法的特點研究就顯得尤為重要了！

二、目的與手段

在筆者看來，沈湘先生的八字方針：“通”“實”“圓”、“亮”“純”“松”“活”“柔”應該作為我們對于美聲的聲音效果的一個正確的概念，我們的聲音應該按照這八字方針去規范，它不僅是教學中的一個概念，還應該是美聲音效的一個目標，那么筆者認為我們應該從沈湘先生的教學特點著手，尋找手段，達到目的。

三、授人以魚不如授人以漁

1“聲樂教學的悟性開發，對于提高學生的演唱水平和聲樂教學水平是極其重要的。”沈湘上課是有個特點，課堂上話不多，只是點到為止，剩下的就靠學生自己去悟、去理解。但是沈湘先生卻在課后對于學生們經過思考后的問題會做出細致的解答，筆者認為這更多的是為了啟發學生的悟性，讓學生擁有終身學習的能力“授之以魚，不如授之以漁”方法有三條，那就是“想”“聽”“看”。在這其中“想”是司令部，負責調整自身的歌唱器官、歌唱機體以及外在感情語言等一切表現；“聽”是監察部，是嘗試用自己的主觀聽覺達到客觀聽覺效果的一種鍛煉，主要用來檢查聲音是否符合規范的音響效果；“看”是執行部，這里的看指的是用思維去看，使用正確的心理調整技巧來調整自身的機能.在這其中，最重要的則是2“想、聽、看的注意分配和三者的統一”筆者認為這種分配與統一能力是貫徹八字方針的前提。

四、“兩點論”與“重點論”的統一

所謂兩點論，即事物都有其兩面性，凡事有利即有弊，這是不可分割的一個整體。所謂重點論，即在兩個方面之中分清主要矛盾和次要矛盾，找出重點所在，進而取得突破。那么，“兩點論”與“重點論”又是如何體現在沈湘的聲樂教學體系中的呢？3“音量平衡是個極其重要的原則問題”“最重要的是在任何音高上都能唱出純凈、明亮的泛音共鳴音色”應該說要做到這一點，在矛盾中抓關鍵，在對立中找平衡就極為重要了！只有堅持這種“兩點論”與“重點論”相互的統一，才能使我們在聲樂學習中不至于走入死胡同，不得不承認在沈湘先生的教學中充滿了唯物辯證的觀點。優美、動聽的聲音，必須是協調、平衡、統一的聲音！所以，“兩點論”與“重點論”的相互統一是沈湘聲樂教學的八字方針的思想基礎。

五、良好的心理素質

沈湘先生的重大理論貢獻在于：4“率先明確地提出心理要素是處于主動的、主導的首要地位，其他有關歌唱發聲的的生理要素……都是被動的從屬地位”這使得我們有了一個明確的界定歌唱要素心理與生理的主被動關系的標準。我們應該清楚的認識到，良好的心理素質在我們的聲樂學習中所處的重要地位，我們要能始終保持心理狀態的穩定。首先解放思想，敢于歌唱，在敢于歌唱之后，才談得上追求其他的標準，當嗓子被解放，那么好的聲音自然就會出現了。我們必須用解放思想、大膽實踐的思想武裝歌唱者，歌唱者才能有能力攀登聲樂藝術的高峰！所以說，良好的心理素質是落實沈湘教授聲樂教學體系八字方針的心理準備。

六、針對性、準確性、形象性、通俗性

（一）針對性

在沈湘先生的聲樂教學中，針對性無疑是極其重要的一環，無論是歌曲的選擇、練聲的母音都應該針對學生的特點去選擇，讓學生可以盡快領悟到應該領悟到的狀態，這一點是沈湘聲樂教學體系中聲樂教師應該對于學生具有的前提保障。

（二）準確性

在沈湘聲樂教學體系中，教唱的語言務必準確精當，不能模棱兩可，含糊其辭，要讓學唱者深切體會到老師的意圖。從而去改變、修正自己的不足，這一點是沈湘聲樂教學體系中聲樂教師應該對于學生具有的前提保障。

（三）形象性

形象思維能使抽象的事物具象化，在聲樂教學中，這尤其重要。前文已經提到，聲樂是一種以心理活動為主，生理運動為輔的運動，這其中很大程度上依靠的是抽象的感覺，但在聲樂教學中為了使學唱者盡快有所收獲，使用形象性的語言就顯得尤為重要，學唱者在這些形象生動的啟發中，能夠較為容易的獲得正確的感覺。

（四）通俗性

只有通俗才能易懂，學生必須在聽懂了、理解了聲樂教師上課時講的東西，才能夠客觀地去調整自己的歌唱狀態。因此聲樂教學中的通俗性則成為沈湘聲樂教學體系中一個重要的標志5“他闡述的聲樂理論用語通俗、簡明扼要、深入淺出、理解透徹，決沒有深奧難懂的詞匯；他說的方法一聽就能明白，像大白話，富于幽默感”。

七、循序漸進

筆者在初識聲樂時，筆者的老師就曾送筆者四個字“循序漸進”。不得不說，沈湘先生的聲樂教學體系就嚴格按照了“循序漸進”的原則，沈湘先生對于初學的學生，往往會讓他們在自己最容易唱的音域里練聲，從最簡單的地方慢慢打磨，往往在練習了一兩年之后，學生會偷偷的在課后自行練習高音，這時就會發現自己的高聲區有了重大的進步。6“循序漸進還包含著聲樂教學的階段性……要根據學生的演唱水平來選擇曲目，這是沈湘先生的一貫做法”所以，“循序漸進”是落實沈湘聲樂教學體系八字方針的必由之路。

八、因材施教

我們知道每個人的聲音都是不一樣的，或多或少都會有些差別，那么在沈湘聲樂教學體系中則要求教師根據學生的情況，采取“因人而異，因材施教”的方法來入手。只有這樣才能充分的挖掘學生的潛在的能量，以及更好的發展。那么在聲樂教學中，聲部的鑒定往往是對學生因材施教的第一步，這就要求教唱者擁有科學的理論水平和豐富的教學經驗。一旦鑒定失誤，則必然會影響學生聲樂學習的前途。那么在沈湘聲樂教學體系中，沈湘先生哪怕確定了一個學唱者的聲部，也不會按照一定的套路去授課7“因為嗓子不一樣，所以唱的聲兒是一人一個樣。不要去拼命模仿別人，要唱出自己的聲音特點，藝術就是這樣，失去了個性也就沒有什么吸引力了。”所以，因材施教是實現沈湘聲樂教學體系八字方針的生理基礎。

九、循循善誘、深入啟發

在近年出臺的最新的《音樂課程標準》中提出課堂應“以學生為主體，教師為主導。”應該說這一點在沈湘聲樂教學體系中早有體現，沈湘先生在課堂上非常重視學生的心理狀態，對待學生總是堅持啟發式教學，使學生在上課時幾乎沒有心理負擔，可以完全的放開演唱，盡情想象，盡情發揮。這樣無論是優點亦或是缺點都會被放大，使得學唱者的聲音盡可能地向“八字方針”去靠攏。

十、結語

本文從沈湘聲樂教學體系出發，逐個闡明了沈湘聲樂教學的特點。筆者認為，在未來的中國聲樂界，沈湘先生的聲樂教學方法必將在聲樂教學法中占據一席之地，但是我們也應該認識到在未來的聲樂學習道路上，我們應該進一步去完善這種教學方法，使其更為全面、更為普及。

就本文來講，筆者僅僅是做了沈湘聲樂教學法表層研究，希望能起到拋磚引玉的作用，也希望能借此讓更多聲樂從業者能了解到沈湘聲樂教學體系中的一些特點。同時也希望能有更多人可以通過本文將這些教學思路推陳出新，使其在新時代發揮新的、更大的作用！由于本人水平有限，很多地方不盡人意，期待和歡迎廣大音樂工作者對此給予指導和批評。

注釋：

1.見鄒本初.《沈湘歌唱學體系研究——歌唱學》.第四章39頁第五行.

2.見鄒本初.《沈湘歌唱學體系研究——歌唱學》.第四章第一節40頁.

3.見鄒本初.《沈湘歌唱學體系研究——歌唱學》.第四章第二節41頁.

4.見鄒本初.《沈湘歌唱學體系研究——歌唱學》.第四章第三節41頁.

5.見鄒本初.《沈湘歌唱學體系研究——歌唱學》.第四章第四節44頁.

6.見鄒本初.《沈湘歌唱學體系研究——歌唱學》.第四章第五節44頁.

7.見鄒本初.《沈湘歌唱學體系研究——歌唱學》.第四章第六節45頁.

[1]鄒本初.歌唱學——沈湘歌唱學體系研究：北京：人民音樂出版社，2000.

[2}李晉瑋，李晉瑗.沈湘聲樂教學藝術：北京：中國廣播電視出版社，2008.

[3]金鐵霖.金鐵霖聲樂教學法：北京：人民音樂出版社，2013.

[4]黃友葵.黃友葵聲樂教學藝術：北京：華樂出版社，2003.

[5]P.M.馬臘費奧迪.卡魯索的發聲方法：北京：人民音樂出版社，2000.

[6]許講真.語言與歌唱：上海：上海音樂出版社，1981.

袁澤浩，溫州大學2014級在讀研究生。

李兵，溫州大學音樂學院副教授/聲樂教研室主任/碩士生導師。