孝感雕花剪紙藝術形式在公共空間中的應用

陳夢黎 （武漢理工大學 430000）

孝感雕花剪紙藝術形式在公共空間中的應用

陳夢黎 （武漢理工大學 430000）

孝感雕花剪紙有著悠久的歷史及文化內涵，曾廣泛應用于日常生活，但在21世紀的今天卻面臨失傳，對其發展與保護成為了迫在眉睫的首要任務。本文對孝感雕花剪紙對雕花應用的發展進行概述，并說明雕花剪紙對于現代發展的必要性。針對其應用的發展現狀做出分析，提出藝術形式應用于公共空間并提出該應用的優勢所在，最后對雕花剪紙在公共空間藝應用的設計及發展思路提出建議。希望通過這樣的應用形式拉近生活與剪紙文化間的距離，使孝感雕花剪紙藝術能夠為大眾所接受并得以不斷地傳承與發展。

孝感雕花剪紙；應用；公共空間

一、孝感剪紙的發展及應用

遠至晉唐時期，雕花剪紙便在孝感蔚成風俗，姑娘們從剛懂事開始就學剪紙，用于衣服、帽子、枕頭等做裝飾。從距孝感城二十公里的睡虎地秦墓出土的漆棺上，依稀能窺見孝感剪紙藝術早期的萌芽。很早，雕花剪紙不僅是以單一形式的花樣而存在，它走入人們的生活，應用在屏風、珠寶首飾、漆棺、服飾、枕頭等生活用品中。明清時期，孝感出現了以賣花樣謀生的職業藝人，他們肩背花樣箱，走街串巷，創作了一批有藝術價值的剪紙作品。這時期剪紙的應用范圍也大為擴寬。有用作節日以及紅白喜事之途，如春節門箋、供品圖案，婚娶壽誕的“喜”“壽”字圖案，魚肉糕點及衣物禮品裝飾，祭禮喪葬如“奠”字小幡。也有平日里為了美化生活所用如鞋花、帽花、枕頭花、兜肚花。以及裝飾彩燈如走馬燈、龍燈、獅子燈、采蓮船、蚌殼精。哪一樣，都少不了剪紙的裝飾。解放后的雕花剪紙不僅繼承了傳統的長壽、吉祥、美好、幸福的愿望題材，同時富有強烈的社會主義時代感的題材，如《五業興旺》《勤勞的孩子》《最好一個》等。由于雕花剪紙技藝的提高題材的豐富以及印刷技術的進步，在應用范圍上得到了很大的發展，它的藝術形式以印染的方式被批量制作生產并應用到一些印刷品中，如報刊題畫、雜志封面、廣告宣傳、插圖書簽等。雕花剪紙被賦予了新的時代氣息，成為了宣揚社會主義文化的一種藝術載體，明顯地體現了它的社會意義和藝術價值。1988年，武漢電視臺以孝感雕花剪紙為題材，拍攝的電視專題片《一剪美人間》，獲得巴西里約熱內盧國際電影電視藝術節最佳電視片獎。為了將這種傳統的民間藝術文化傳承和發揚，以記錄的方式呈現在電視銀幕上，登上了國際的大舞臺。近年來，隨著人們的觀念在不斷更新，對雕花剪紙的關注漸少。孝感雕花剪紙研究所為了保護開發這種傳統的技藝，將剪紙作品裱入不同材質的載體上，如畫框、畫軸、畫冊等等。其中《孝感剪紙》大型畫冊被不少高層人士作為重要客人、重要交往中饋贈的佳品。

從孝感雕花剪紙應用發展來看，它從從單一的寄托人們愿望的花樣的樣品到室內裝飾、報刊題花、禮品裝飾、標志設計、廣告宣傳、插圖書簽、影視媒體……都具有非常濃厚的藝術性、觀賞性及裝飾性，為廣大群眾喜聞樂見。但隨著時間的推移和市場經濟的發展，21世紀的今天卻陷入了尷尬的境地，人們對傳統文化藝術的審美觀念開始變得淡陌，最終雕花剪紙的應用又回歸到了初始狀態——剪紙花樣樣品。導致這種結果的最重要的原因便是在現代生活中已無需雕花剪紙的裝飾。但在其漫長的發展中所涵蓋的藝術性、觀賞性、裝飾性都是人類勞動與智慧的累積，是孝感人民本源文化中最淳樸的東西，對于現代社會的發展來說是不可拋棄的。如何將傳統雕花剪紙與現代生活接軌是值得我們思考的問題。

二、孝感剪紙的藝術形式在公共空間中的應用

歷史證明，雕花剪紙脫離生活將無法生存，要想將這種傳統藝術文化流傳下去，就必須如同它早期那樣融入大眾生活。對于如今相關工作人員開發的畫冊、組合掛壁、古典鏡框等系列作品相而言，這也僅僅是政府以及高層人士間的展示與交流，受眾太小，意義與作用不大。早在晉唐時期，孝感雕花剪紙已經用來貼在窗戶、屏風上布置房間，應用于生活空間。雖然這種傳統習俗已經逐漸消失，市場上琳瑯滿目的物品早已取代了其裝飾地位，但政府及相關部門可以將孝感雕花剪紙的藝術形式應用于公共空間，如能夠提供人們休閑娛樂或駐足等候的場所：商場、廣場、公園、車站、地鐵站等。

有幸接觸到孝感雕花剪紙研究所設計開發的禮品類剪紙畫冊，當我欣賞完作品時便想到可能不會再次翻開即畫冊將成為擺設，生產畫冊的目的與意義變得微乎其微。而將應用在公共空間中這種方式有一定的植入性：以刻意將要宣傳的雕花剪紙藝術以巧妙的方法應用于公共空間中的雕塑、吊頂、櫥窗、墻壁及其他既存媒介，以期借由既存媒介的曝光率來達成好的宣傳效果。人們每天經過這種被“裝飾”過公共空間，這些被宣傳的傳統藝術文化將植入人們的腦海里。

城市不斷發展，但人們生存的環境日漸被鋼筋水泥所充斥，千篇一律，帶給人們一種窒息感。我們賴以生存的空間需要更多的人性化、情感化和充滿人文氣息的藝術作品來加以調和人們的精神需求。孝感雕花剪紙是高度集中的物質文明與精神文明發展下的產物，以其自身古老原始稚拙之美而顯示出其視覺張力和藝術魅力，將其藝術形式應用于公共空間，不僅是為公共場所所塑造，更具有一些“社會功能”的性質，它能夠促進物質文明和精神文明的建設，對持續發展的現代城市高品質生存環境的提升，對公眾情感理念的轉達起著重要的作用。如將以“孝”為題材的雕花剪紙藝術形式應用于公共空間中，既能美化環境，孝文化內涵也得到良好的傳播，使其美育價值得到充分發揮。不僅如此，也可以使那些多年來“養在深閨人未識”的民間剪紙藝術的經典作品，逐漸成為當今設計文化市場和旅游市場上的新寵。

對于孝感雕花剪紙藝術形式應用于公共空間進行深入研究，總結雕花剪紙在公共空間藝應用的設計及發展形成給出以下幾點建議：

第一，雕花剪紙藝術美學特征在應用于公共空間設計中以最基本、最直接的設計方法運用雕花剪紙藝術所具有特點。

第二，雕花剪紙應用于公共空間的發展建設和孝感地域性文化密不可分，互相共融通。

第三，雕花剪紙藝術自由組合的方式應用，不僅在藝術形式上的模仿和再創作，還可以根據我們對環境的要求，進行自由組合和設計再創作，表達一種思想的內涵和藝術的氛圍。

第四，國際主流審美理念結合新材料，新工藝，建立具有明確審美追求的現代化公共空間藝術。

孝感雕花剪紙凝聚著多少代人的心血汗水和無窮智慧，傳承著深厚的歷史積淀和文化底蘊。希望能通過對傳統藝術“再生”創造，將它的藝術形式應用于公共空間中保護這一寶貴遺產，拉近生活與雕花剪紙文化間的距離，使其夠使大眾所接觸并能喜歡上這種藝術，讓雕花剪紙藝術得以不斷地傳承與發展。

[1]武漢經濟協作區政協文史工作協作會，孝感市政協文史學習委員會.長江中游民間文化藝術[M].武漢出版社，2005.

[2]王樹村.中國民間剪紙藝術史話[M].百花文藝出版社，2007.