淺論中國書法藝術對現代設計的影響

李 偉 （鞍山師范學院美術學院 114000）

作為中華民族獨有的一門古老傳統藝術，書法藝術發展至今已有三千余年歷史。中國書法是中國民族文化藝術的寶貴遺產，以其巨大的藝術感染力與獨特的民族特色而聞之于世。書法藝術中的形態之美、意境之高、內涵之深，無不展示出中華民族的聰明與智慧。當前，藝術設計成為設計領域的寵兒，展現出強大的市場需求，如何將中國書法藝術在藝術設計領域發揮光彩，則是我國藝術設計民族化之路的一項重要內容。中國書法藝術以線條多變、墨色變換、意境深厚、思想蘊涵等特色而著稱，將深刻影響我國現代設計，并為其提供不盡的創作源泉。

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一、書法展現了線形設計的優美

曾有學者說“書法即為線的藝術”，“書法成為藝術的關鍵在于線條”。可見書法藝術形式優美很大程度上取決于線條之美，具體表現在書法力度、動感及節奏感上。書法藝術的線條之美往往表現力十足，隱性抽象地表達出書法家的內心情感。于是當我們欣賞書法巨作《蘭亭集序》時，視覺上的美感便讓我們被王羲之的書法深深地吸引了。中國漢字的萬千演變，通過書法中線條的靈活運用而創造各式婀娜多姿的視覺藝術作品，讓人嘆為觀止。而宣紙材料的獨特性質，更是增加書法藝術線條變化的多樣性與藝術性，讓書法真實地成為了一幅幅優美的線條設計。

二、書體表現與現代漢字藝術設計

我們一般將書法的字體定義為書法風格類型。經過數千年的傳承發展，目前我國的傳統書法可大致分為草書、隸書、行書、楷體等幾類字體，且以上字體間各有聯系，互相影響。不同的字體風格可造就不一樣的視覺風格與感官意象，有針對性恰當選好字體，將會讓現代漢字藝術設計的魅力倍增。

在上述原因中，筆者認為內部原因主要作用于尚未就業的大學畢業生，是導致大學生“蟻族”產生的內在推動力，而外部因素則影響那些出現就業失敗(包括就業結果與理想目標差距大的情況)的大學畢業生的生活，使他們真正成為我們在本文中討論的大學生“蟻族”。

書法藝術的墨象表現主要體現在墨象的濃淡與暖潮兩個方面。前者指的是通過水來調墨以達到讓豐富墨色效果的目的，主要用執筆用墨量的多少變化，再配以行筆的智慧讓書法作品呈現景象萬千的唯美變化。后者指的是以運筆速度快慢調節讓書法呈現暖、潮、潤、燥等形態，即書法作品展現平穩有力的特征需書法家書寫速度遲澀，而展現飛速敏捷則需書法家書寫速度疾馳。前者即為“潮”態，后者即為“暖”態。現代設計中，我們應根據設計對象有針對性地對墨象表現進行描繪創作，配置“暖”、“潮”態的藝術特色，從而讓藝術作品充滿生命力與自然感。

潘多拉是希臘神話中的女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”，并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。

中國書法作品的創新性多有展現，例如不同字體經過創作者心靈手巧般地融合在一起，可自然地書寫在一幅作品中。不同字體的風格亦有所差別，如草書講究變化多端，妙筆生輝；隸書則注重字體間的一致性，展示出文字的優雅生動；而行書則濃淡相融，疏密得體。將不同書體合理搭配即為不同字體風格間的和諧共融。隨著時代的進步發展與審美情趣的不斷提高，現代設計領域也重視字體藝術的探索與創新，力求字體間的完美搭配進而產生美輪美奐的藝術效果。因此，在現代設計創作過程，也應根據設計畫面的美學需求，加強對字體間搭配的構思，巧妙設計字體間的運用，以達到奪人眼球的視覺感受。

2.書法藝術異類字體的包容

三、書法藝術的墨象表現與現代字體設計

書法藝術的墨象表現即是指書法線條在宣紙、布卷或其他載體上用墨象形式展現的狀態。一般認為，書法書寫最合適的筆型應為柔軟的毛筆，其可與宣紙、徽墨等產生完美反應，進而發生一系列如快、緩、暖、潮、淡、濃等神奇變化，將書法藝術從一種純粹的手法升華成絕妙的繪制藝術，極有美學內涵與意境。故現代設計藝術中，字體設計應全面吸收書法藝術的獨特成效，完善字體設計內容，不斷增強字體設計的藝術價值。

1.書法藝術同類字體的融合

經歷數千年的繼承發展，我國書法藝術的同類字體往往具有形態較多。如篆書可分為小篆和大篆，而大篆體又有石鼓文、甲骨文與鐘鼎文之分；行書分為二王行書、顏體行書與魏碑行書；而隸書亦有古隸、今隸、秦隸、漢隸等之分。故現代設計者在分清以上書體表現形式差異的基礎上，還有理解各字體的基本構成，剖析各字體的細微架構，掌握每一字體的特征，才能更好地為現代設計中的漢字藝術設計提供創作的空間與思路。

福建師范大學胡志剛教授主編的教材《化學課程與教學論》，已經由科學出版社2014年10月出版，2016年1月第五次印刷。該教材是依據我國當前基礎教育課程改革的需要，在總結同類教材經驗的基礎上，根據《普通高中化學課程標準》和《教師教育課程標準(試行)》的相關要求，汲取了我國化學課程與教學論的新成果，為化學教師教育人才培養提出的新要求編寫的。

四、書法思想與現代設計思維

中國的書法藝術可理解為中華民族思想的濃縮，飽含國人的哲學思想與藝術精神，它與我國傳統的儒家思想、道家觀念、民族精神、倫理道德等緊密聯系在一起。我國書法藝術的創作始終貫穿著以“中庸之道”為核心的儒家思想，其提倡的“不偏不倚，折中調和”的風格與態度對書法風格的形成產生了深刻的影響。我國書法藝術的整體結構講求對稱，風格較為規整則是受儒家思想的感染。的而道家所主張的“道法自然，無為而治”的理念則是引領書法大家從喧囂的塵世中解放出來，以求清靜與無為，對書法藝術的影響主要體現在“韻”上，渴求寧靜以致遠的創作意境。故我國書法藝術中對“陰陽”、“剛柔”的創作需求，無一不是受到傳統儒家與道家思想的影響。

在現代藝術設計中，我們可以很濃烈地體會到書法藝術里所暗含的寓意與表達的思想，同時與設計的其他方面相襯托，共同構成了一幅幅和諧完美的作品。例如在2008年北京奧運會會徽“舞動的北京”上，先是以書法的意境描繪出一個漢字“京”，并將其幻化為一個奔跑的人，舞動著自己的雙手。其次“Beijing2008”的書寫更是凸顯出我國傳統文化與現代文明的高度統一，以漢簡書法的形式，自然、貼切、清晰地將書法藝術的韻味和筆法融入至會徽中，也彰顯了中國傳統文化與北京奧林匹克精神的完整統一，表達出中華文化“博大精深、兼容并蓄”的精神內涵。

五、結語

“中國夢”的實現離不開中國傳統文化，也離不開民族藝術的大力支撐。中國書法藝術作為中華民族的不朽瑰寶與寶貴財產，應需后人的大力傳承與發揚。在現代設計業，中國書法藝術亦是設計創作的重要內容與創作源泉。因此，在當今設計藝術創作中，我們要學習吃透中國書法藝術的外在結構與內在內涵，緊密把握中國傳統文化的特征與思想，同時也應吸納現代設計的思維與價值，從而設計出富含中國傳統文化特色，嵌入中國書法藝術特征的優秀作品，為國人的藝術設計的提高增光添彩，也讓我們的民族藝術更好地展示在世人面前。

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