對民間風箏創(chuàng)新的構(gòu)想探究

白雅溪

摘要：中國的風箏藝術源遠流長，集藝術價值與使用價值于一體，具有很高的藝術成就和文化內(nèi)涵，但在當今科學技術不斷發(fā)展的沖擊下，使風箏藝術逐漸在我們生活中被丟失、遺忘。本論文力在為保護和發(fā)揚中國民間傳統(tǒng)風箏工藝技術，把傳統(tǒng)風箏與光電技術、新型材料等進行合理的結(jié)合與應用進行構(gòu)想探究，從傳統(tǒng)造型到工藝進行研究，為風箏藝術的發(fā)展方向提供參考，也為傳統(tǒng)技術的流傳做出新的引導，使中國的風箏藝術薪火相傳、生生不息。

關鍵詞：風箏；保護；探究；工藝；價值

1.民間風箏的文化藝術性：

風箏是民間工藝美術中的重要組成部分，它使傳統(tǒng)民間美術與手工藝緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出工藝美術的一般本質(zhì)特征，在內(nèi)涵和形式上保持著實用性與審美性的統(tǒng)一，它集觀賞娛樂、競技、健身等多種功能與一身，與民俗、節(jié)令、科技、歷史等社會科學保持著緊密的聯(lián)系。

明清時期，中國民間風箏發(fā)展到了鼎盛時期，當時人民利用風箏測量風力、風向，另外，一些醫(yī)學家認為放風箏是一種鍛煉身體的方式，還能清目。所以這時期的風箏無論在形式，扎制技術、裝飾及放飛的技巧上有其獨特性，還發(fā)展了裝飾味很濃的寫實造型風箏。到了近代，我國風箏的樣式，扎制技術，放飛技巧均有所發(fā)展，還出現(xiàn)了采用新構(gòu)思、新技術和新材料的風箏，功能也由原來的軍用和娛樂拓展到了科學研究、政治宣傳、交通運輸和裝飾藝術效果。

中國風箏可以從造型、裝飾圖案和它所反映的思想感情三部分去理解，這三者的緊密結(jié)合所形成的藝術特色，使中國風箏在世界風箏中獨樹一幟。風箏制作者從設計開始就兼顧著造型、色彩與紋樣的統(tǒng)一，且考慮風箏的遠觀和近觀效果。其中民間風箏注重純色塊大面積的涂抹，不僅給人以強烈鮮明的視覺感受，而且簡潔明快，色彩艷麗奪目，可以構(gòu)成強烈的色彩對比和鮮明的構(gòu)圖布局，再將風箏放飛于天空中，更是凸顯出其逼真的形象，展現(xiàn)出意想不到的特殊空間效果和觀賞效果。還有一些民間風箏在采繪中會選用吉祥文錦，這是因為文錦的內(nèi)涵飽滿，意義豐富，也可以表達出作者的另一種思想寓意和審美意識。

2.對中國民間風箏的思考：

近年來，人們對中國本土文化的知識了解的越來越少，為此，政府也做出相應的對策來保護我們國家的文化遺產(chǎn)。被譽為我國風箏之鄉(xiāng)的山東省濰坊，從 1984年開始，每年春分都會舉行“濰坊國際風箏節(jié)”，但是，從目前風箏的發(fā)展趨勢來看，娛樂性風箏得到了很大的發(fā)展，其藝術性和技術性卻沒有得到很好的繼承和發(fā)揚。所以，要想很好的傳承民間風箏及其工藝，不單單只是提倡保護和舉辦節(jié)日及展覽就可以的，還需政府和人民一起努力，對風箏的造型，工藝進行創(chuàng)新，比如利用新型光電科技和傳統(tǒng)風箏工藝相結(jié)合、對風箏制作材料的替換、對風箏裝飾圖案和色彩的大膽創(chuàng)新等，這樣雖然使民間風箏失去它故有的實用性，以另一種新穎的方式呈現(xiàn)在人民大眾眼前，但是，它卻能鮮明地突出民間風箏的傳統(tǒng)藝術性，能更好的表達出民間藝術的意蘊和裝飾語言，使風箏藝術深入了民心。

3.對民間風箏的新構(gòu)想：

3.1.光電與風箏有機結(jié)合的可行性：

1967年，在荷蘭的恩荷芬市梵亞培美術館，舉行的一個以題名為“藝術·光·藝術” 的展覽，它是指這種作品都是一種被藝術化的光；但從另一角度看來，有了光，才有藝術，因此稱為光藝術。“光藝術”的出現(xiàn)為造型藝術帶來了革命性的新觀念，光藝術家們創(chuàng)造了象征現(xiàn)代文明的嶄新藝術之“光”，它完全打破了過去的藝術觀以及傳統(tǒng)的色彩學觀點，把科學文明戲與藝術表現(xiàn)做了完美的融合。所以光藝術的出現(xiàn)為我所設想的光電技術與民間風箏的結(jié)合提供了現(xiàn)實的可能性。

關于光電技術與風箏藝術的結(jié)合，我想到使用激光技術和現(xiàn)代常見的霓虹燈技術激光燈、鐳射燈的穿透性可強度與霓虹燈的絢爛能產(chǎn)生極強的對比，然而在空中，甚至是夜空中，光電技術融入的風箏猶如璀璨的明星懸浮于天上，它的絢爛亦是一種藝術。

在傳統(tǒng)風箏經(jīng)過新興材料的改造后所誕生的光電風箏上，所具有的藝術性是一個非常大的概念，讓光電風箏不但屬于玩具的一個范疇，更加步入藝術品的范疇。其以傳統(tǒng)造型，傳統(tǒng)工藝進行加工制作，可產(chǎn)生極強的中國傳統(tǒng)中國風設計感。然而使用這些材料在造型上亦可進行當代性的制作，材料的多方面制作性使光電風箏的造型及工藝所能涉及的范圍更廣泛。因為亞克力材料與碳纖維材料的結(jié)合，傳統(tǒng)工藝及現(xiàn)代工藝都可以在其上使用。

3.2對風箏裝飾圖案和色彩的創(chuàng)新：

傳統(tǒng)民間風箏的圖案一般是選用具有吉祥寓意的畫鳥魚蟲來裝飾，色彩大多采用紅，藍，綠等，傳統(tǒng)風味十分濃厚，所以需將傳統(tǒng)的裝飾圖案抽象化、幾何化，并保留原有的吉祥寓意，使其更符合現(xiàn)代人的審美；色彩上，在原來傳統(tǒng)用色的基礎上，增加當代流行的色彩和元素，使之時代化、流行化最終讓風箏這種傳統(tǒng)意味十足的民間玩具成為具有強烈現(xiàn)代感的流行裝飾品。

四.結(jié)尾：

現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，新型材料不斷的研發(fā)出來，為我們從事藝術行業(yè)的人們增添了新的活力，也開拓了我們的視野，我們不能沉浸在過去的傳統(tǒng)文化的境界中而不向前發(fā)展，傳統(tǒng)的美是很有魅力，但是也需要時代的熏陶，使得民間藝術中含有新時代的氣息。同時我們國家也為保護中華偉大的各種物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)做出了不少努力，讓我有機會了解和學習自己所喜歡的傳統(tǒng)民間手工藝及色彩搭配，勞動人民在生活中創(chuàng)造的美不只是美，其圖案和顏色都有不同的內(nèi)涵，象征著美好的精神向往和吉祥寓意，在過去艱苦的生活環(huán)境中，他們始終保持著堅強的意念，這也是很值得我們學習并發(fā)揚其內(nèi)在的傳統(tǒng)精神。

參考文獻：

[1]《民間風箏》.李友友 （著）. 北京： 中國輕工業(yè)出版社， 2009年版

[2]《中國民間美術》. 靳之林 （著）. 五洲傳播出版社， 2004年版

[3]《實用民間美術》. 史忠民 （著）.濟南： 濟南出版社， 2001年版