淺談愛國教育與愛的教育

范麗

（吉林省松原市乾安縣第一中學(xué) 吉林 乾安 131400）

淺談愛國教育與愛的教育

范麗

（吉林省松原市乾安縣第一中學(xué) 吉林 乾安 131400）

在新一輪基礎(chǔ)教育改革中，愛國主義教育受到普遍重視。如果我們留意課程性質(zhì)、課程目標、課程理念、課程價值。從中就可以找到愛國主義的表述。比如：歷史學(xué)科“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，增強愛國主義情感，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生的民族使命感和歷史責(zé)任感，用歷史優(yōu)秀人物事跡激發(fā)學(xué)生的自強奮進精神”。

當(dāng)下，不少教師將愛國主義教育重點放在知識傳授中，常給人以教條化。政治化的印象。就此，談?wù)勎业挠^點和做法。

愛國是人的需要。在國家的概念里，國是家的延伸，國有家的意味。在這個“大家”中，生活著這樣一些人：他們操著相同或相近的語言，有相同的思維方式。心理特征和生活方式。他們的外形比如說黃皮膚。黑頭發(fā)等等大都相同彼此是作同類人。這類人相互間或許發(fā)生矛盾，但是，一旦遭到外來攻擊時，便會形成高度凝聚力。身在異鄉(xiāng)之人，當(dāng)聽到別人攻擊或責(zé)難自己的國家，會感到很難接受。因為是他的國家，他屬于這個國度，他長在這個國度，他的膚色.他的語言乃至他的文化已被規(guī)定下來。說他國家不好，就會產(chǎn)生強烈反應(yīng)，難以克制。說明愛國是人的需要，這種需要與生俱來。正因如此，愛國不需要理由，愛國不需要條件，不論你的國家多么貧瘠.多么落后，你都要愛她，子不嫌母丑，就像兒子愛自己的母親一樣。所以，愛國不是強加于人的外在之物。例如，我們學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時國內(nèi)存在兩大黨派，一是共產(chǎn)黨，一個是國民黨，而且國共雙方都有著自己的政權(quán)和軍隊的情況下，國民黨總想找機會限制、削弱以至消滅共產(chǎn)黨。但是，在面臨外族（主要指日本）入侵，中華民族處于危機關(guān)頭，兩黨放棄敵視，同仇敵愾，聯(lián)手抗日，最終取得自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)100年來中國人民反抗外來侵略第一次完全勝利民族解放戰(zhàn)爭。充分體現(xiàn)了中華民族強大的生命力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。極大的激發(fā)中國人民的民族自尊心、自信心和自豪感。也讓學(xué)生感受到愛國是歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。

愛國是人的情感。愛國是對祖國的忠誠和熱愛。深藏于每一個心靈，是一種愛的情懷。它如母親般地偉大，上帝般的圣潔，情人般的眷戀，生命般的珍貴。一旦被觸動，就會釋放出難以想象的力量。世界上很難找到一種事物會有如此的情感。有人說：“為什么我眼里常含熱淚，是因為我對這片土地愛得深沉”。也有人說：“是的，對中國現(xiàn)狀我有許多抱怨，可是這是我的祖國！允許自己任性的抱怨，卻不允許外人絲毫的侮辱！因為我是中國人！”此情感非一般小愛所能及。

例如，我們學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭，當(dāng)時一些有見識的大臣，認識到官場腐敗、軍備廢弛、財政困難等，也盡自己的努力在自己力所能及的范圍內(nèi)進行整治，取得了成效。結(jié)果有的被排擠。但國家需要時，又無條件的出山，甚至有的為了保衛(wèi)國家，在戰(zhàn)斗中帶領(lǐng)將士們同侵略者進行浴血奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。通過學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、振興中華的高尚情操。

愛國教育應(yīng)由近及遠。在孩子社會化過程中，首先接觸的是他的家庭，父母、兄弟、姐妹、其他親屬。然后是他的鄰里、社區(qū)、城市、國家等等。愛國不是抽象的，首先要讓他愛人，愛他的父母，愛他親屬，在擴展愛他的鄰居，愛他的社區(qū)，進而教育他們愛國。遵循這一層次，讓愛國教育在潛移默化中得到實現(xiàn)。面對大多數(shù)是獨生子女的學(xué)生，一生下來就是在眾人的呵護下長大的，這就塑造了他們自私自利、高傲孤僻、內(nèi)心脆弱的性格。愛的教育是非常重要的。因此，在教學(xué)中注重這一方面的教育，主要利用課本中歷史人物、成語故事或者學(xué)生知道的，通過師生共同討論、分析、總結(jié)。或者是組織一節(jié)感恩活動課，教師布置內(nèi)容、程序。學(xué)生分組查找資料、整理、找代表發(fā)言，通過這樣的活動，使學(xué)生體會到親情、友情的重要。也感受到家的溫暖和重要性。以便增強學(xué)生的愛國主義情感。

愛國教育應(yīng)置于自然之愛。我們對中國文化中愛的范疇進行思考時，常常限于愛情、親情、友情等，對自然之愛則為中國文化所忽略。而自然之愛的缺失，將會影響到人與人之愛，人與社會之愛，人與國家之愛。自然界是有生命的，至少賦予生命價值的。當(dāng)你看到小草，會對它投以真切的愛意。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，有著頑強的生命力。遇阻繞行的流水，會給你以柔克剛.上善若水的靈感。在這里你會感覺自然是有生命的，因為有生命，你就會對它注入一種情感。此時，你會對任何破壞自然的行徑報以憤慨。

愛國教育應(yīng)置于親情之愛。當(dāng)母親早起為上學(xué)的孩子準備好溫度適宜的刷牙水，擠好牙膏，孩子是否體會到那種纖柔的母愛。當(dāng)父親把削好的水果插上牙簽放到兒女的面前，孩子是否體會到這種纖細的父愛。親情平凡而常見，如果我們不去留意，它們?nèi)菀酌撾x人的視線。愛需要眼睛，需要發(fā)現(xiàn)。如果我們每一個人都有一個纖細的情懷，就會發(fā)現(xiàn)在人的周圍不乏令人回味無窮的關(guān)愛和體恤，當(dāng)這種纖細之愛植入人們的心靈，無論人人之間，人與社會之間，人與國家之間，將充滿了一種情愫和感懷。所以我們要重視培養(yǎng)學(xué)生纖細的情懷，對愛保持高度的敏感。

愛的力量是強大的，愛是人的一種需要，當(dāng)一個人缺少愛，這個人會缺欠。當(dāng)一個社會缺少愛，這個社會也不會健全，甚至可能走向毀滅。總之，愛的教育，應(yīng)由自然之愛，親情之愛引發(fā)，遷移至人，達到人人之愛。只有人人之愛，人人相助，引發(fā)至對國家的愛，對國家的一份責(zé)任。這個社會、這個國家才是和諧的。

范麗杰，女，1965年4月生，漢族，吉林省乾安縣人，政治專業(yè)，大專學(xué)歷，吉林省松原市乾安縣第一中學(xué)教師，一級教師，研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)