李善峰,閆文秀
(1. 山東社會科學院 省情研究院,山東 濟南250002;2. 山東社會科學院 社會學研究所,山東 濟南250002)
自殺(suicide)是一種普遍存在的社會現象,對自殺現象的研究幾乎與自殺行為的發生同時進行。自現代社會科學創立以來,不同學科對自殺有著不同的定義、研究思路和分析方法。社會學家涂爾干(Durkheim)認為,“任何由死者自己完成并知道會產生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡叫做自殺”①[法]涂爾干:《自殺論》,馮韻文譯,北京:商務印書館,1996 年版,第11 頁。;心理學家施耐德曼(Shneidman)提出“自殺是有意識的自我毀滅行動,處于多方面困境中采取自殺行動的人認為,自殺是從困境中解脫的最好方式”②轉自肖水源,周亮,徐慧蘭:《危機干預與自殺預防(二)——自殺行為的概念與分類》,《臨床精神醫學雜志(英文)》,2005 年第5 卷,第298 頁。;世界衛生組織(WHO)則認為“自殺是自發完成的、故意的行動后果,行為者本人完全了解或期望這一行動的致死性后果”③轉自肖水源,周亮,徐慧蘭:《危機干預與自殺預防(二)——自殺行為的概念與分類》,《臨床精神醫學雜志(英文)》,2005 年第5 卷,第298 頁。。
綜觀學術界對自殺的各種理解和定義,自殺行為應該具備三個基本的要素:第一,行為后果的致死性,即自殺行為的直接后果是死亡;第二,行為后果的故意性,即自殺者明知這種行為會產生死亡的后果,而故意為之;第三,行為主體的主動性,即自殺者對自己行為及后果有清楚的了解,并采取手段促使這種后果的產生,其中行動的手段可以是主動的,也可以是被動的。……