傳統哲學影響下的漢語輕主語特征

趙立霞，劉振前

(山東大學 外國語學院，山東 濟南250100)

漢語是一種動詞型語言或者動詞優先的語言，具體體現是漢語輕視主、賓等名詞性成分而重視動詞性謂語成分。有的學者曾從語言學角度歸納出幾種漢語動詞優先的現象①劉丹青:《漢語是一種動詞型語言－試說動詞型語言和名詞型語言的類型差異》，《世界漢語教學》，2010 年第1 期。，其中就包括漢語輕主語現象，但是尚未有人上升到哲學層面探究其因。其實，每種語言都有其深厚的哲學背景，漢語作為最古老的語言之一也不例外，其基礎就是以儒、釋、道為基礎的中國傳統哲學思想中“無我”的“天人合一”觀，本文通過大量漢語語言現象探討這種傳統哲學精神對漢語的輕主語而重動詞特征的影響。

一、哲學與語言的關系

(一)中國傳統哲學基礎

《爾雅》云:“哲，智也。”哲學的本意就是人的思維智慧，而中國人千百年來的思想精髓則集中體現在以儒、佛、道三家思想為代表的中國哲學思想體系中。盡管這三種哲學體系的目的和具體內容有沖突之處，但是并不相互排斥，在歷史的長河中經歷了不斷融合的過程，尤其在天人關系問題上的思考方式相當一致②唐幗麗:《闡釋老莊哲學“無我“本體論思想》，《哲學百家》，2007 年第9 期。。

中國傳統哲學思想本質上是一種關于“自我”的思考，是對人的本源或者天人關系的探究。這種問題早在先秦時期的道家代表老莊哲學就已有闡釋，并初步形成了‘取消自我’的觀點③馮友蘭:《中國哲學史》，上海:商務印書館，1946 年版，第106 頁。……